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        寧夏的介紹詞精選

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        寧夏回族自治區是中國水資源最少的省區。小編精心為大家整理了一些導游詞,僅供參考學習,希望你們喜歡呀。

        中衛高廟導游詞

        中衛高廟位于中衛縣城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。經歷代增建重修,至清代已成為一處規模較大的古建筑群,表現出寧夏古建筑的風貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛兩大景觀之一。

        高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對聯:“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間”。橫批是:“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像,陜西導游詞,濟濟一堂。

        高廟前有保安寺,山門朝南,兩側建有廂房,正面為單檐歇山頂的大雄寶殿。殿后為高廟,有24級臺階,拾級而上,經牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側,還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構成了迂回曲折的內外空間,從一個側面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術風貌,給人留下深刻的印象。

        賀蘭山南寺生態旅游區導游詞

        賀蘭山南寺生態旅游區位于巴彥浩特東南30公里,整個旅游區樹木蒼翠,廟宇軒昂,歷史古跡眾多,佛教文化氛圍濃郁,是一個人文景觀與自然風光緊密相融的風景區。距寧夏銀川市僅120公里,與周邊地區有柏油路相連,交通條件十分便利。

        這里四周群山形似吉祥八徽,綠草茵茵如八瓣蓮花,艷陽高照,天若八幅金輪;這里有色彩艷麗,古拙敦厚的內蒙古地區最大的石雕佛像群;這里有雕梁畫棟、金碧輝煌,供奉著六世__法體靈塔的廣宗寺;這里有蘊藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山;更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。

        游客在這里可以身著蒙古靴,跨駿馬、乘駱駝,在篝火的映襯下,欣賞蒙古民族歌舞,在熱情的祝酒歌中,品嘗清洌醇香的馬奶酒,清香撲鼻的手扒肉、烤全羊;立足敖包,不僅使您想起《敖包相會》的戀情,更叫人視野開闊,心曠神怡;醇香的奶茶、地方特色的奶食品讓您感受游牧民族的生活歷程;夜宿蒙古包,側耳傾聽陣陣牧歌,抬頭試數點點繁星,投入大自然的懷抱,那城市的喧囂已在九宵云外;蒙古民族傳統的男兒三藝——賽馬、射箭、摔跤更是獨具魅力。

        每年六、七月間的廟會中,神密的祭敖包、查瑪表演和八月舉辦的那達慕,更是能讓游客領略到蒙古民族傳統文化的內涵。賀蘭山南寺旅游區服務項目之全面,內容之豐實,風情之獨特,令你流連忘返,深感不虛此行。濃郁的草原民族風情在等著你去領略、去感受、去回味 。

        西夏省嵬城遺址導游詞

        西夏省嵬城遺址位于惠農縣廟臺鄉省嵬村,為黨項族首領李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遺址為正方形,邊長600米,設東南兩城門,墻體為黃土夯實,殘墻最高1.5米。1965年,寧夏博物館在此挖掘出唐、宋、西夏等朝錢幣、古陶瓷器及鐵器,已被列為寧夏回族自治區重點文物保護單位。 關于省嵬城的建筑,史料記載不多。《明一統志》載:省嵬城在河東,河東廢城也。《嘉靖寧夏新志》載:“省嵬城,河東廢城也,未詳其始。”《寧夏府志》載:“嵬城遺址在省嵬山下,西南去府(今銀川市)東北一百四十里,逾黃河。”吳廣成《西夏書事》載:“天圣(北宋)二年(公元1024年)春二月,德明做省嵬城于定州(西夏將銀川以北為定州)。”這些記載雖簡,但卻載明了省嵬城遺址的所在地點。

        西夏王朝是以黨項羌族為主體建立起的多民族國家政權,于1032年(宋天圣10年)建國,1227年被成吉思汗所滅,歷時近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮壓黃剿領導的農民起義軍立下戰功,被唐僖宗賜姓李,至他的祖父李繼遷、父親李德明都受到重用。李元昊這位軍事天才不贊成父親德明向宋稱臣。老辣的德明當時鑒于時機不成熟,對兒子說:“吾久用兵疲矣,吾族三十年衣錦綺,此宋恩也,不可負!”元昊頂撞道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性祈便。英雄之生,當王耳,何錦綺為?”雄心壯志可見一斑。

        元昊建國后,升興州首府為興慶府(今銀川市),之后的年代里組織創制西夏文字。西夏文形體方正,結構復雜,筆畫較多,約有6000字左右,字體有草、篆、隸、楷等。西夏崇尚佛教,把佛教定為國教,規定每一季第一個月的朔日(初一)為“圣節”。讓官民屆時燒香拜佛,不惜用行政手段來推行佛教,并接受漢文化及吐藩、回鶻文化,從而逐漸形成了自己的西夏文化體系。宋代歐陽修曾就元昊治國有方進行過評價:“威能畏其下,恩能死其人。”

        1032年西夏王李德明卒,其子元昊嗣位,首先去掉唐、宋時期所賜給的李、趙姓氏,自號嵬名氏,自標吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(黨項羌的姓名)給建起的省嵬城取名。其意可謂深謀遠慮,確有自稱一統的想法。嵬城遺址曾出土一具禿發瓷制人頭。元昊曾于明道二年(1033)下令禿發。這件文物彌足珍貴。


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