瑤族民歌的曲調特點及分類

瑤族民歌的曲調特點及分類

　　瑤族民歌是屬于南方少數民族——瑤族獨特的音樂種類。 在日常生活中，在節假日以及特殊的日子中，瑤族人民常常以歌代言，表述自己的感情。在社會生活中，民歌在瑤族人民的生活里扮演了一個重要的角色。 瑤族民歌鮮明的個性，是構成了建設民族文化大省的一個重要組成部分。接下來學習啦小編就為您介紹一下瑤族民歌的曲調特點與分類吧。

　　瑤族民歌的曲調特點

　　從曲調上看，瑤族音樂的曲調多樣，喜、怒、哀、樂無所不有。據初步了解，全國瑤族的音樂曲調不下20種。例如，勉瑤《盤王大歌》中的八支曲，即“三逢閑曲”、“三更深曲”、“荷葉杯曲”、 “南花曲”、“飛江南曲”、“亞六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等;拉珈瑤的《香哩歌》、《師公調》;平地瑤的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑤的《酒歌》、《散旺歌》和坳瑤的《大聲歌》等，不勝枚舉。這些曲調都具有民族性和地方性的色彩。許多歌謠都以其襯詞而得名。其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉發歌》、《香哩歌》最為著名。

　　《酒歌》，曲調粗獷、高亢、渾厚、短小精悍有力，給人帶來精神振奮。

　　《蝴蝶歌》，是一種女聲二重唱歌曲，襯詞豐富，節奏高低強弱，富有節奏。1949年后，瑤族民間演唱者還常常以之進行舞臺演出，受聽眾的喜歡，得到音樂專家的高度評價。

　　《拉發歌》，是二聲部歌曲。曲調以優美、抒情、柔和、婉轉為特征。讓聽眾有串串珍珠落玉盤之感。

　　《香嘲歌》，有唱調和喊調之分。唱調柔和婉轉、甜美;喊調高亢、奔放，常常與瑤山的回音遙相呼應。

　　《大聲歌》，曲調莊嚴、沉重，是一種集體祭祀的歌曲。有時由幾十人甚至上百人大合唱，具有排山倒海之勢。

　　地理區域瑤族主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區的山區，是中國南方一個比較典型的山地民族。瑤族有自己的語言，瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支，但情況比較復雜，一半以上的人說“勉”話，屬苗瑤語族瑤語支;有五分之二的人說“布努”語，屬苗語支;廣西地區有的說“拉珈”語，屬壯侗語族。多通漢語、壯語，無本民族文字，一般通用漢文。

　　瑤族民歌的主要作品

　　瑤族是一個能歌的民族。清代詩人屈大均曾有“瑤俗最尚歌，男女雜沓，一唱百和”的詩句。從曲調上看，瑤族音樂的曲調多樣，喜、怒、哀、樂無所不有。據初步了解，全國瑤族的音樂曲調不下20種。例如，勉瑤《盤王大歌》中的八支曲，即“三逢閑曲”、“三更深曲”、“荷葉杯曲”、“南花曲”、“飛江南曲”、“亞六曲”、“牛角尖曲”、“家先曲”等;拉珈瑤的《香哩歌》、《師公調》;平地瑤的《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑤的《酒歌》、《散旺歌》和坳瑤的《大聲歌》等，不勝枚舉。這些曲調都具有民族性和地方性的色彩。許多歌謠都以其襯詞而得名。其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉發歌》、《香哩歌》最為著名。

　　《酒歌》，曲調粗獷、高亢、渾厚、短小精悍有力，給人帶來精神振奮。《蝴蝶歌》，是一種女聲二重唱歌曲，襯詞豐富，節奏高低強弱，富有節奏。1949年后，瑤族民間演唱者還常常以之進行舞臺演出，受聽眾的喜歡，得到音樂專家的高度評價。《拉發歌》，是二聲部歌曲。曲調以優美、抒情、柔和、婉轉為特征。讓聽眾有串串珍珠落玉盤之感。《香嘲歌》，有唱調和喊調之分。唱調柔和婉轉、甜美;喊調高亢、奔放，常常與瑤山的回音遙相呼應。《大聲歌》，曲調莊嚴、沉重，是一種集體祭祀的歌曲。有時由幾十人甚至上百人大合唱，具有排山倒海之勢。同時，與之呼應的瑤族舞曲的精彩也尤為出眾。

　　瑤族民歌的特色

　　在日常生活中，瑤族人民常常以歌代替語言。為此，瑤胞自幼就開始學唱歌。瑤家每年除夕之夜，長輩就教晚輩唱歌。男的學唱紅白喜事的“賀歌”，待人接物的“禮節歌”，生產勞動的“氣節歌”、“知識歌”等等。女的學唱“繡花歌”、“生孩子歌”等等。這些歌都有一定的格調，讓孩子自幼就學會了，出到社會上好應酬。平時，老人們在茶余飯后喜唱敘事長歌，往往一個故事唱一個晚上，就像山溪流水，娓娓動聽。由于唱歌如此風行，瑤民上山勞動，即興而唱，以歌對答，或放喉斗歌，你唱我和，情趣盎然。瑤歌是瑤族人民生活中一種重要的文藝活動形式，是他們溝通心靈，交流經驗的主要方式。因此，不論是在生產勞動，還是在民俗生活中的戀愛、婚姻、走村串寨、探親訪友等方面，到處都有瑤歌。江華瑤族人民在生產生活中常常借歌抒情，以歌言志，無論是祭祀、遷徙、記事還是戀愛、婚喪、喜慶、迎賓、送客，上自天文地理，下至凡人瑣事，遠自盤古開天，近至眉毛眼前，都可用歌謠的形式來表達。瑤歌有長篇史詩《密洛陀》和古歌總集《盤王歌》等，還有一些膾炙人口、短小精煉、內容豐富、風格多樣的歌謠。瑤歌的語言、歌調和句式結構形式多種多樣，句式有5言、7言、曲牌體、長短句等。以長短句為主，沒有一定的章法，可以說都是自由體。從內容上看，《盤王歌》是在還盤王愿時所唱的古歌。歌詞共有2000余行，內容包括人類、民族的來源，天、地、日、月、江、河及萬物的形成，人類始祖的創世艱辛等，堪稱一部瑤族的史詩，內容豐富，想象奇特。瑤歌中還有大量的情歌。情歌分為引情歌、戀歌、分別歌、寄情歌、愛憎歌、自由歌、盤歌等。其中的盤歌便是青年男女在交往中，考查對方的才華、智慧和誠意所唱的歌，男女一問一答，很有情趣。瑤歌中還有不少風俗歌、生產歌、苦歌、反抗斗爭歌等。其中生產歌又名季節歌，主要是敘述一年四季的農事活動，也是對年輕人進行生產教育的歌。

　　瑤族民歌的特色文化

　　瑤族民歌貫穿于社會生活的各個領域。我州的瑤族，家有成年男子的在春節前都要擇日為其“度戎”，該討親嫁女的也要爭取在春節前舉行。但無論是度戎、討親嫁女，還是探親訪友，瑤族都以歌代言，可以說無歌不成戲。因此，瑤族是一個擅長唱歌的民族，而且他們對歌獨具特色，表現的思想極為深刻。

　　瑤族民歌的分類

　　根據瑤族民間通用的分類法可分為兩大類。一類是“秋連”民歌，一個漢字在瑤語中有三種讀音，一種是話語音，一種是民歌語音，另一種是誦經語音。“秋連”民歌是用山歌語音來唱，屬于較常用的種類，初學者也必須先學會“秋連”唱法;第二類是“白話”民歌，即用話語音來唱。如果把瑤族民歌分為上、中、下三個境界的話，能唱“白話”民歌的歌手，即達到中級境界。因為“白話”民歌連孩子都可以聽懂，這種唱法非常幽默，但意境卻非常深刻，不是人人都可以理解的，也不是每個歌手都能唱的。從內容以及作用上來分，又可分為禮儀、教育、敘事、祭祀、情愛、猜謎、節令、人文等等，內容十分廣泛。瑤族民歌如果僅從漢字字面上來理解，是行不通的，意思更是風馬牛不相及。近年來，由于瑤族傳統文化與外界的交流不斷增多，一些精通漢語言文學的歌手，不斷嘗試著使瑤族民歌與漢字所表達的意思相統一，并取得一定的成果，這是一件可喜可賀的事，是時代文明進步的體現，也是順應歷史發展的必然要求。