參觀文學館的的觀后感

　　走進文學館就是走進文學世界來感受那特有的文化氣息!下面是學習啦小編精心為您整理的參觀文學館的的觀后感，希望您喜歡!

　　參觀文學館的的觀后感篇一

　　今天我參觀了現代文學館，我突然發現，雖然里面的人實在是太少，但是現代文學館卻毫不吝惜地呈獻了60年的中國文學發展史。

　　隨便走走就足以感受到濃濃的文學氣息。從現代文學到當代文學，從批判文學到兒童文學，無一不感受到這座文學館給我帶來的震撼。這并不是留下一大堆照片就可以銘記在心的東西，這里的親筆、名言、真跡只能用心去體會，用心去摸索。

　　來到這里見證中國文學60年來的發展，這不僅能夠豐富我的知識，更可以讓我更加好學，雖不色球稱為文壇巨匠或者著名的什么家，但是，這會激勵我好好學習語文，將來把文學之風拂到每一個人身邊。

　　就像巴金先生說的那樣：“我們的新文學是表現我國人民心靈美的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養革命戰士的學校。”這句話刻在了文學館門口的石頭上，但這不是目的，真正的目的是可在我們的心中。我想，這也是來現代文學館的一大收獲吧。也許有人會迷戀其中的風景，或者是宏偉的建筑，但不管怎樣，那都是次要的。

　　參觀文學館的的觀后感篇二

　　開往長樂的車依舊很顛簸。在福建別的路都很好走，惟有從福州到長樂的路很不平坦。這條路我們走過兩次，一次是從機場下飛機，開往福州城里，另一次是我們專程驅車趕往長樂，去拜見我們的文學前輩——冰心。

　　我們是懷著朝圣的心情去的長樂。道路顛簸曲折，似乎暗中隱喻文學之路的曲折不平。汽車終于到達長樂的“冰心文學館”，我們從車上走下來，南方冬日和煦陽光照在臉上，混身上下暖洋洋的。我穿著一雙昨天在福州街上特意買的純白色靴子，心中懷有一片白色的圣潔。

　　冰心文學館坐落在被群山環抱的一片開闊地上，大門向著太陽。孩子們的喧鬧聲如同幻覺一般響起，在我還沒有看清他們的時候，他們已像一陣大風刮過，不見了蹤跡。

　　走進冰心文學館的正門，迎面便看見巴金老人的幾行大字，那是巴金老人寫給冰心老人的，是兩位老人家的對話，但我們這些后人看到那幾句話，仍覺感動。他說：“燈亮著，我放心地大步向前。燈亮著，我不會感到孤獨。”

　　是啊，燈對一個寫作者來說是何等重要，只要燈亮著，既使夜再黑，在我們周圍仍有一個明亮的世界。文學是心與心相通的一門學問，文學是愛與愛相傳遞的一門手藝，文學是飛越時空阻隔的聲音，文學是人類永恒的心靈之約。

　　我走在冰心文學館里，細細端詳她的每一幅照片。從她兒時的照片看起，到她留學時期的照片，那一幅幅黑白照片保存得極為完好，那個遙遠的年代凝定在方寸之間，我們看到女作家冰心的笑容、憂慮以及逐漸衰老后的各種表情。其中給我印象最深的是兩件東西，一件是在冰心的照片上反復出現過的白色毛線披肩，那實物陳列在玻璃柜內，依舊雪白。另一件是一直陪伴冰心女士到生命最后一刻的那只貓，它被制成標本放在館內，它栩栩如生站立在那里，凝視著朝它走過來的每一個人。

　　我還在冰心的照片上看到許多我的文學前輩，有 謝冕老師、劉心武老師、張抗抗老師、鐵凝老師，等等，他們都是曾經影響過、幫助過我的人，在冰心文學館遇見“他們”，感覺到一種說不出的親切。

　　寫作對一個人來說就好比走路，不管路有多遠，只要像冰心女士那樣，心中有愛，就會一直走下去。孩子們的喧嘩聲再次響起，這一次，他們是從四面八方朝著同一個方向涌進來。我真切地看到了他們，不再是幻覺。

　　參觀文學館的的觀后感篇三

　　說來慚愧，我來北京已近十年，對于一個文學愛好者來說，文學館就好比是她的家。但我竟不知京城有文學館，更別說參觀了。還是很感謝王蒙先生，我看了記者采訪他的報道，他提一句“現代文學館”陣容，我才如夢初醒：啊?!還有現代文學館呀，就在北京!這才尋覓起文學館來。

　　那天，已是四月中旬，陽光燦爛，和風拂面。我走進了莊嚴神圣的現代文學館院門，當時可以用心花怒放、跳起來來形容。哇!在這寸土寸金的地方，能存留這片凈地，顯見黨和國家對文化的重視，對文學藝術的尊重!對人才的愛護!我一激動，沿著一座座新穎、不高不低樓房游覽起來，也不論是什么A座、B座、C座了，就連行政辦公樓也沒放過。這時一名保安彬彬有禮告知：參觀展覽請到C座，這是辦公區。我說：“首次來，感到一切都很新奇，所以想都走走。”他點點頭。

　　文學館坐落在設計別致的園落中，充滿著書香、濃郁的文學藝術氛圍。在綠樹掩映的園林中，塑立著十三尊作家雕像：魯迅、巴金、葉圣陶、老舍、矛盾、曹禺、艾青、冰心等。文學館正門前矗立著一塊巨石，前后兩面均列有巴金先生的一段話，精辟闡明了中國新文學的使命：“我們有一個多么豐富的文學寶庫，那就是多少作家留下來的杰作，它們支持我們、教育我們、鼓勵我們，使自己變得更善良、更純潔、對別人更有用。”

　　《中國現當代文學展》展廳里，第一、二展區—“20世紀文學革命的前奏”及 “五四文學革命”。在大堂正門兩側藝術地表現魯迅的《祝福》、郭沫若的《女神》、矛盾的《白楊禮贊》、巴金的《家》、老舍的《茶館》、曹禺的《原野》等六部作品;第三展區—“左翼和進步文學的崛起”。介紹此階段許多革命文學作品對20世紀30年代及后來文學發展具有重大影響;第四展區—“戰火洗禮中的文學”。分為“國統區文學、淪陷區文學、解放區文學”三單元，反饑餓、反壓迫、反內戰運動中，創作出的許多膾炙人口的佳作;第五展區—“社會主義新中國文學”。分“小說、話劇與歌劇、報告文學、散文與雜文、詩歌、兒童文學、文藝理論與評批”七單元，新中國成立后，一大批反映革命艱苦歷程和新中國社會風貌優秀作品涌現;第六展區—“新時期文學的繁榮發展”。中國文壇在歷經““””十年沉默，在黨的十一屆三中全會后復蘇，又涌現“百花盛開”的大陸文壇及“繁花似錦的臺港澳及海外華文文壇”;第七展區—“邁入21世紀的文學”。文學界須堅持“雙百”方針和“三個代表”思想，構建中國特色社會新型文學。

　　看了一個個展廳，我眼前濕潤了，為大師們作出的巨大成績而敬仰!同時也覺自己萬分渺小。先烈們、大師們為了追求心中理想，為了神圣的文學事業，拋頭顱、灑熱血，將生死置之度外，可謂一方面提著腦袋鬧革命，另一方面晝夜寫作，竟能寫出可歌可泣、感人至深、催人淚下的優秀作品，怎不令人欽佩呢!像“左聯”五烈士：胡也頻、柔石、殷夫、馮鏗、李偉森，他們才20多歲就被國民黨殺害了，但身后都不同程度留下了優秀作品。

　　今天，我們晚輩面臨的是日新月異、物質條件與時俱優的環境，吃、穿、用較前輩們翻了近乎百倍。可是卻沒有百倍的信心去努力、去拼搏，為社會傳遞正能量，在困難面前畏手畏腳，條件好了反生出惰性來。筆者一位部隊好友是文學工作者，現已是師職軍干，享受副軍待遇，文章寫得挺好，曾一夜之間紅遍大江南北。一次得空交流，我說：“您現在休息了，有空寫作了。”不料，他卻說：“現在大套住房有了，車也有了，工資也不低，辛苦爬格了一輩子，現想歇歇，太累了，不想再費腦子了。”我心中詫異，像這樣待遇不錯不想前進了，安圖享樂，為自己事業過早畫上句號的情況在我們周圍大有人在。似乎努力吃苦搞文學的都是窮光蛋，都沒有飯吃，都是底層人!搞文學的人清苦是事實，倘若世上人人都這樣講個人得失，有碗飯就一切OK了，那么歐美那些發達國家的文化豈不銷聲匿跡了?相反，眾所周知，國外的大師們，先后寫出了許多文學巨著，從而影響了國內及世界上一代又一代的文學青年。像雨果、歐亨利、泰戈爾、托爾斯泰……這說明什么呢?文學是引領社會向前的，一個國家興衰，除了看政治、經濟等硬實力外，啟發人們思想靈魂的文化軟實力也尤為重要。不然，魯迅先生為何棄醫從文呢?

　　我國有一部分朝不保夕的文學工作者，他們雖物質條件匱乏，可精神富有。同樣也不是說文學工作者都是底層人，像現代作家中，魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、臧克家、艾青等他們家族都非平民，都有一定經濟基礎。然而在動蕩年代，他們都有著較強的社會責任感與良知，同情生活底層的人們，有的甚至反叛家族!這是何等的可貴!他們充滿正義感，咬著文學不放松，他們的精神讓我輩十分敬佩!讓一代代人永記!且將流芳百世!

　　當然了，條件好了，吃苦在前了，退休了，不想繼續干了，如果從來不是文字工作者有情可原。如果本就是文字工作者，學一身本領，輕易荒廢了，豈不可惜!應將優秀作品流傳后代，生命不息、奮斗不止!這是文學工作者起碼的社會責任感!

　　在當下物欲橫流的社會里，有人說：“想賺錢別去搞文學，那是個費腦力、精力、勞神傷身的差使。”是的，搞文學創作的人，首先應是善良的人!是人品、素養高尚的人!甚至是忘我的人!講奉獻、甘于寂寞、樂于孤獨、不計報酬。古今中外，哪一部偉大作品的出現，作者不是嘔心瀝血、掉一層皮，甚至是累死呢?曹雪芹大師為了寫《紅樓夢》饑腸轆轆;杰克•倫敦為寫作，自行車先后典當了15次;路遙為寫《平凡的世界》晝夜奮戰，為之作伴的是：涼饅頭、大蔥、老鼠，常常是寫到深夜，餓的眼冒金星去敲同事家門討饅頭充饑……他們如魯迅所言：吃的是草，擠出的是牛奶，血!

　　這是什么精神?!是共產主義精神!是凈化人類靈魂的工程師!是受人尊敬的人!是有尊嚴有價值的人!是世世代代讓人們銘記的人!是不朽的人!正如臧克家說的：“有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著。”是的，沒有大師們做出如此的犧牲，哪有一本本巨著供我們后人欣賞?!

　　因此，筆者認為：中國的文學事業走向何處?結果如何?靠得是廣大文學工作者及知識分子們的共同努力!尤其是中青年們，應接過先輩們的文學大旗，踏著他們的血淚，一步一個腳印往前奔!堅決擯棄急于求成、濫竽充數、見光就死的、迎合市場的低劣品文!本著吃苦在前，享樂在后，打好扎實的基本功!創作出有分量、催人上進、讓人們再善些、再好些、無愧于這個時代的杰作!