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        智慧教育小故事

        時(shí)間: 錦賢769 分享

          智慧故事是認(rèn)識(shí)精彩世界的一扇窗口,是啟迪智慧人生的一把鑰匙,下面這些是小編為大家推薦的幾篇智慧教育小故事。

          智慧教育小故事1:為什么吵架時(shí)都在喊

          有一天一個(gè)有智慧的老師問(wèn)他的學(xué)生:為什么人生氣時(shí)說(shuō)話用喊?所有的學(xué)生都想了很久,其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō):因?yàn)槲覀儐适Я?ldquo;冷靜”,所以我們會(huì)用喊的。

          老師又問(wèn):“但是為什么別人就在你旁邊,你還是要喊呢,難道不能小聲的說(shuō)嗎?為什么總是要用喊呢?”

          幾乎所有的學(xué)生都七嘴八舌的說(shuō)了一堆,但是,沒(méi)有一個(gè)答案,能讓老師滿意。

          最后老師解釋說(shuō):“當(dāng)兩個(gè)人在生氣的時(shí)候,心的距離是很遠(yuǎn)的,而為了穿越心的距離,使對(duì)方能夠聽(tīng)見(jiàn),于是必須喊。但是在喊的同時(shí),人會(huì)更生氣,更生氣距離就更遠(yuǎn),距離更遠(yuǎn)就又要更大聲地喊……”

          老師接著繼續(xù)說(shuō):而當(dāng)兩個(gè)人在相戀時(shí),會(huì)是什么樣呢?情況剛好相反,不但不用喊,而且說(shuō)話都很輕聲細(xì)語(yǔ),為什么?因?yàn)樗麄兊男暮芙咏呐c心之間幾乎沒(méi)有距 離,所以相戀中的兩個(gè)人,通常是耳語(yǔ)式的說(shuō)話。但是心中的愛(ài),卻因此更深了,到后來(lái)根本不需要言語(yǔ),只用眼神就可以傳情,而那時(shí),心與心之間,早已沒(méi)有所 謂的距離了……

          最后,老師做了一個(gè)結(jié)論:當(dāng)兩個(gè)人爭(zhēng)吵時(shí),不要讓心的距離變遠(yuǎn),更不要說(shuō)些讓心的距離,變得更遠(yuǎn)的話。過(guò)一會(huì)兒,等心的距離已經(jīng)有些近了,再好好地說(shuō)吧!

          兩個(gè)人在生氣的時(shí)候,心的距離是很遠(yuǎn)的,生氣的時(shí)候,請(qǐng)保持沉默,請(qǐng)不要在生氣的時(shí)候做任何決定。

          智慧教育小故事2:不生病的人

          有次德山宣鑒禪師病了,有人問(wèn)他:「老和尚,連你都會(huì)生病,那還有誰(shuí)不生病的?」

          德山說(shuō):「有啊!有不生病的人。」

          那人又追問(wèn):「不生病的是怎么樣的人呢?」

          德山就表演給他看:「唉喲!唉喲!」地呻吟。意思是,他這身體有病的人就是內(nèi)心不病的人。

          這則公案的意境相當(dāng)高。大德高僧、得道禪師,還是會(huì)生病的,但他們是肉體雖生病,心中并無(wú)病;身體的病是疼痛,心中的病是煩惱。

          德山雖然肉體有病,心中并沒(méi)有病;生理上盡管疼痛,心理上卻沒(méi)有怨恨、無(wú)奈、逃避的想法。有病和無(wú)病的心境,完全相同,能痊愈固然很好,醫(yī)不好也沒(méi)什么關(guān)系,因此有病等于沒(méi)病。但是因?yàn)楸娚胁。运惨粳F(xiàn)出疾病的樣子。

          一般人如果自己生病,或者親友生病,也可以用這種方式加以安慰或勸導(dǎo),不但可袪除自己向病魔投降的陰影,也能對(duì)病友有所啟示和幫助。

          智慧教育小故事3:叫花子娶媳婦兒

          電視連續(xù)劇“霧柳鎮(zhèn)”中有一個(gè)叫花子,他被一個(gè)米店柳老板收留,柳老板把兩個(gè)女兒都托付給了他。

          他兩個(gè)女兒都認(rèn)為他是最好的丈夫。因?yàn)樗墙谢ㄗ樱运偸前炎约簲[在最低位置,總把老板的女兒當(dāng)神敬著,廚房里面的活他一個(gè)人全包了,他從來(lái)也不為此感到勞累和委屈。

          世間的夫妻,不能白頭偕老,其根本原因就是把自己的位置擺高了。

          如果他們從小是以要飯為生的人,他們就反而因禍得福。愛(ài)對(duì)方就要永遠(yuǎn)把自己擺在最低位置,叫花子丈夫做到了,我們一般人卻難以做到。

          佛教的修行,最后是走向無(wú)我的最高境界。這種無(wú)我境界是從愛(ài)心中產(chǎn)生的,一個(gè)人知道了無(wú)我才是最快樂(lè)的,那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齊家、治國(guó)、平天下,需要循序漸進(jìn)。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),修身的直接場(chǎng)所就是家庭,在家庭修愛(ài)心,從小我,到大我,最后到無(wú)我,那么和諧社會(huì)就來(lái)到了。孔子說(shuō)“君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。”佛陀說(shuō)“菩薩永遠(yuǎn)與眾生為眷屬”其意義就在于此。

          
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