項羽烏江自刎的故事_項羽烏江自刎的歷史故事(2)
項羽烏江自刎譯文
于是項羽就想東渡烏江(長江西岸的烏江浦)。烏江亭長把船停靠在岸邊等候項羽，對項羽說:"江東雖小，土地千里，民眾數十萬，也足夠稱王的。希望大王急速過江。現在只有我有船，漢軍即使追到這，沒有什么辦法渡江。"項羽笑道:"上天既然要滅亡我，我為什么還要渡江呢?況且我項羽(當初帶領)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現在無一人生還。即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我還有什么臉面去見他們?即使他們不說什么，我難道不在心里感到慚愧嗎?"于是對亭長說:"我知道您是年高有德的人。我騎這匹馬五年了，所遇到的都沒有對手，曾經日行千里，不忍心殺掉它，把它贈給你吧!"于是命令騎兵都下馬步行，手持短小輕便的武器交戰。僅僅項籍就殺了漢軍幾百人，項王自身也受了十幾處傷。
回頭看見漢軍騎兵中的司馬呂馬童(原是項羽部將，這時已背楚歸漢)說:"你不是我的老朋友嗎?"呂馬童面對著項羽，指示給王翳說:"這是項羽。"項羽便說道:"我聽說漢王拿一千兩黃金、一萬戶封邑懸賞征求我的頭，我給你一點好處。"就自殺身亡了。 ……
太史公(自稱)說:我從周生那里聽到說，"虞舜的眼睛里大概有兩瞳子"。又聽說項羽也是雙瞳子。項羽難道是舜的后代么?怎么興起得這么突然呢?秦國在政治措施上有重大失誤，陳涉首先發難，英雄豪杰像蜂群飛起，共同一起爭雄，多得數也數不清。可是項羽并沒有什么根基(包括土地和權勢)，而是乘天下大亂的形勢在民間起事，三年的時間，就率領五國諸侯(楚外的五國反秦武裝)滅秦，分割天下的土地，封賞王侯，一切政令都由項羽頒布，號稱霸王。霸王的權位雖然不能維持到底，可是這顯赫的功業是近古以來不曾有過的。等到項羽放棄關中，懷念楚國而東歸，放逐義帝，自立為王，干了這些失策失人心的事，卻埋怨諸侯背叛自己，這樣想要成就霸業，就很難了。自夸功勞，逞個人才智，卻不效彷古人，自以為霸王之業已成，想憑借武力來征服和治理天下，經過五年戰爭，終于使自己國家滅亡了，自身死在東城，卻仍然不覺悟，更不責備自己，那就錯了。竟然稱說"上天要滅亡我，不是我用兵的過錯"，難道不荒謬嗎?
項羽烏江自刎的故事相關信息
西楚霸王項羽兵敗之后于烏江自刎，這是家喻戶曉的歷史故事。然而，史學家計正山先生早在1985年于《光明日報》發表文章對此提出質疑，經過20多年的考證，近日，計先生成功推出新著《項羽死亡之謎》一書，書中以大量實地考察和歷史證據對"項羽烏江自刎"予以否定，給人耳目一新的感覺。
《項羽死亡之謎》 一書指出:項羽其實是戰死在秦代東城，即今天的安徽省滁州市定遠縣南二龍鄉境內。當然，對于霸王死的問題，我們相信還會有一番論爭;但是，令人欣喜的是讀完《項羽死亡之謎》，我們這些也曾研讀過《史記》的人，會有一種心靈震撼的思考;你會感到計先生的讀史方法非常獨特，他探索歷史人物事件的視角很是新穎。讀完《項羽死亡之謎》你會豁然開朗;明白歷史原來可以這樣去解讀。一本遠古而又凝重的《史記》被讀出了濃濃的人情味，歷史人物和事件仿佛就發生在昨天，離我們很近，近得我們可以用心靈和他們交流和溝通。
《項羽死亡之謎》不僅視角獨特，而且觀點新穎。書中對于許多歷史人物事件的分析論證都屬前所未有，略舉幾例供大家分享:
一、項羽垓下被圍、四面楚歌--這是《史記》記載又為人所共知的掌故。然而，歷史上卻從未有人對故事內幕提出疑問，比如:項羽垓下被困難道沒有考慮楚軍出路?或者稱之為戰略選擇?項羽后來又采取了那些戰術行動，從而使楚軍主力在"十面埋伏"之中成功實現半夜突圍"南出馳走";而"平明，漢軍乃覺之"--直到天快亮時漢軍才發現項王已經逃走。
二、項梁、項羽率8000子弟抗擊秦軍究竟是從哪里渡江的?項羽和烏江的不了情結起于何時、緣于何因?烏江亭長到底是何許人也?項羽陰陵迷路時發生哪些蹊蹺?
三、虞姬究竟死于何地、怎么死的?為什么安徽會出現靈璧、定遠兩個虞姬墓?還有，《今上本紀》為什么和《封禪書》出現大段重疊?司馬遷對于同一個人物為什么前邊描述他是神、后邊又說他其實是人?漢代大學者班固為什么說《史記》記載"甚多疏忽、或有抵牾"?我們應該以何心境來解讀《史記》?《項羽死亡之謎》一書對于司馬遷《史記》中的諸多懸謎，都在尊重《史記》記載的基礎上，作出順應規律又合乎情理的分析和論證。
尤其是，計正山先生以實事求是的科學觀點和態度慎讀歷史，從而實現了歷史人物事件和現實社會生活的近距離靠近，比如，該書中分析歷史人物和事件的方法，不只是照搬古籍、引經據典，而是以當時環境為背景從分析人物心理入手、探索補缺史料記載的不足;作者把原本枯燥沉重的歷史記載，變成充滿情趣智慧又摒棄唯書僵化的全新史學觀念。
著名學者馮其庸稱贊計正山的研究方法是對傳統史學研究的強力挑戰，也是給"正在QQ"的書齋史學家發出一次"窗口抖動"。
史書記載、歷史遺存、民間傳聞外加情理分析--計正山先生在解讀歷史中所采取的這種3+1思維方式，從而使原本高閣的歷史研究，進入更多知識分子的文化生活之中;我認為這是《項羽死亡之謎》一書的閃光之處，也許這將成為史學研究領域的一次大膽嘗試和視角突破。
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