古人養生語錄(2)
51、若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。——明·高濂《尊生八箋》
52、日出而作，日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀》
53、忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》
54、仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
55、人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。——明·張景岳《景岳全書》
56、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫述》
57、人勤于體者，神不外馳，可以集神;人勤于智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
58、人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養生主論》
59、人能執天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。——宋·陳直《養老奉親書》
60、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》61、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》
62、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
63、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。——清·朱錫綬《幽夢續影》
64、惱一惱，老一老;笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養心要語》
65、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》
66、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
67、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。——明·胡文煥《類修要訣》
68、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
69、老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應，每至急躁益甚，究無濟于事也。當以一耐字處之，百凡自然就理。——清·曹慈生《養生隨筆》
70、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》
71、勞極則精罷，思極則精離，飲食少則精減，房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫先》
72、君若欲壽，則順察天地之道。——馬王堆漢墓帛醫書
73、聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》
74、酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》
75、精、氣、神，養生家謂之三寶。——明·汪綺石《理虛元鑒》76、戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。——明·胡文煥《續附·養生要訣》
77、節飲自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文煥《續附·養生要訣》
78、患生于多欲，禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》
79、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟總錄》
80、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養性延命錄》
81、谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》
82、甘其食，美其服，安其居，樂其道。——春秋·李耳《老子》
83、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》
84、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
85、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
86、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》
87、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》
88、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養生四要》
89、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐孫思邈《備急千金要方》
90、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》
91、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
92、發，血之窮也，千過梳發，發不白。——唐·張湛《養生要集》
93、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》
94、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養生要集》
95、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》
96、斗一斗，瘦一瘦;讓一讓，胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》
97、冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》
98、冬不宜極溫，夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈
99、調理脾胃為醫中之王道，節飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》
100、得神者昌，失神者亡。——《素問·移精變氣》