中國人為什么要過元旦_中國人過元旦的原因
1912年初，孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。他認(rèn)為歷法事關(guān)重大，指出：“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，并正式將農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，而將每年公歷1月1日稱為“新年”，但仍可被稱為“元旦”。小編整理了中國人為什么要過元旦_中國人過元旦的原因，歡迎借鑒參考。
中國人為什么要過元旦
唐朝人房玄齡在《晉書》中曾記載道：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦為春。”也就是說，那時的中國人是把春季的第一個月，即農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”，這個月的初一恰逢立春。古代把日月相會叫做“朔”，這一天就叫做“朔旦”。
為區(qū)別其他月份，后世就把元月的“朔旦”改稱為“元旦”。換句話說，中國古代的“元旦”其實(shí)就是今日我們所說的春節(jié)。
“元旦”一詞的正式出現(xiàn)，最早出自南朝人蕭子云的《介雅》一詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧在《夢粱錄》卷一“正月”條目中又給了解釋，他說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?/p>
除此之外，“元旦”在中國歷史的不同時期中還有著截然不同的叫法。如在《書·舜典》中，元旦被稱作“元日”;漢代崔瑗的《三子釵茗》中則被喚作“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中被稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中被呼為“元春”;而在唐德宗李適的《元日退朝觀軍仗歸營》中，又被稱為“元朔”。
不過在中國歷史上，由于歷法的變更，元旦也不僅僅局限在農(nóng)歷正月初一這一天。夏代時，我國創(chuàng)立了一種以月亮繞地球一周為一個月，積十二個月為一年的歷法形式，這種歷法就是后來的“農(nóng)歷”，當(dāng)時被稱作“夏歷”。
在夏歷的規(guī)定下，每年的農(nóng)歷正月初一被定為“元旦”。但到了商朝，元旦便被定為農(nóng)歷十二月初一，周朝則是十一月初一。秦始皇統(tǒng)一六國后，元旦的日子又被定到了十月初一。
直到漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)立了太初歷，它規(guī)定以農(nóng)歷正月初一為元旦，與夏朝的規(guī)定基本一致，此規(guī)定一直沿用到辛亥革命之前。
辛亥革命成功，推翻了滿清王朝的統(tǒng)治，終結(jié)了封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國。當(dāng)時，各省都督齊聚南京，經(jīng)商議后，決定在中國采用世界通行的“格列歷”，即公歷，并定公歷1月1日為元旦。
1912年初，孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。他認(rèn)為歷法事關(guān)重大，指出：“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，并正式將農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，而將每年公歷1月1日稱為“新年”，但仍可被稱為“元旦”。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，也就是我們所說的公歷，但又為了區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年，因此便將農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”，而公歷的1月1日則被稱為“元旦”。
中國人過元旦的原因
其實(shí)道理很簡單，我們在奉行著兩套歷法，一套公歷一套農(nóng)歷。歷法是推算年、月、日，并使其與相關(guān)天象對應(yīng)的方法，是協(xié)調(diào)歷年、歷月、歷日和回歸年、朔望月和太陽日的辦法。
其實(shí)世界上很多國家地區(qū)都有各自的歷法，不同的紀(jì)年方式，還記的2012這個所謂世界末日的朋友應(yīng)該還會記得瑪雅歷，這瑪雅歷就是瑪雅人所執(zhí)行的歷法方式，換算成公歷以后到2012以后沒啦，于是2012就成了世界末日!
咱中國以前也有著我們自己的歷法就是現(xiàn)在農(nóng)歷，但是到了近代以后被列強(qiáng)的炮火打開國門認(rèn)識到了差距，于是開始奮起直追學(xué)習(xí)西方，辛亥革命以后為了與世界接軌，改行公歷但以民國紀(jì)年，解放后徹底施行了公元紀(jì)年。但江山易改本性難移，何況是一個民族習(xí)慣的歷法呢?于是我們就有了公歷、農(nóng)歷兩個歷法，而對于中國人來講過了農(nóng)歷春節(jié)那才叫過年!大家可知道元旦是辛亥革命以后改行公歷才有的，之前我們有元日就是今天大年初一!
現(xiàn)在我們常說的公歷其實(shí)是國家的紀(jì)年方式，因?yàn)楝F(xiàn)在于世界范圍內(nèi)通用所以我們稱之為公歷!公歷紀(jì)年的起始也就是公元元年，其實(shí)正是耶穌出生的那一年，耶穌出生的之前的年份就被稱為了公元前~
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