清明節氣的特色有什么

清明時節雨紛紛，一束鮮花祭故人，逝人鮮花祭，美好你我他，開展改樹塑活動，再樹文明新風，這里給大家分享一些關于清明節氣的特色有什么，供大家參考。

清明節的習俗-祭祖

祭祖是清明節的傳統習俗，自古以來，我國一直都有祖先崇拜的情結，對宗族宗法極為重視。很早的時候，只有士大夫以上的官員才可以設立家廟。

貧民百姓只能在寢室祭拜。歲時致祭的規矩很多，要在每季度第二個月的上旬擇日占卜，或者丁日，或者亥日，其中占卜吉利的那日就是祭祖的日期。

清明節紀念祖先有多種形式：掃墓是最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍。

前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，往往讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

清明節的習俗-掛紙(掛青)與培墓

“掛紙”是一種，與祭祖習俗有關。掛紙時，祖先墳墓上的野草清除，并用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有后嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙，以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類。

現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，并把帶來一疊確滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然后在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象征。

“培墓”也就是“掃墓”，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般認為，祖先的墳墓和后代子孫的興衰有很大的關聯。因此，富有的人家年年“培墓”，一般的人家除了吉兇葬的前三年要“培墓”外。

其他則視情況而定。“培墓”的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，并加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀朱重新加以描涂，使其煥然一新。

北京清明節習俗

傳統的“寒食節”又稱“換火節”，說的是家家戶戶燒了一冬的爐膛，開春后要滅火清理了，所以家里停火一兩日，只能吃涼食了。因此舊時北京很多家庭都在寒食節的前一天準備出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。

寒食十三絕是什么?有一種說法，“寒食十三絕”具體包括：蹄燒餅、螺絲轉、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、

硬面餑餑、芝麻醬燒餅。另版“寒食十三絕”：奶油炸糕、螺絲轉、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、面茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。