寒食節和清明節的關系

清明是個重要的節氣，由于寒食諸風俗事象的融入，清明遂由天文節氣，演化為一個習俗眾多，且富有情趣的人文節日。今天小編整理了寒食節和清明節的關系供大家參考，一起來看看吧!

寒食節和清明節的關系演變

一是毫無關聯階段

隋唐之前，“清明節”僅僅是指區分季節交替和農事運作的二十四節令之一，寒食節的主要項目是家家禁煙吃冷食，而且時間是在寒冷的隆冬季節。

二是相互交融階段

隋唐五代時期，寒食節的時間確定在冬至后的“一百五”日之時，僅先于清明節一兩日，而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內容。

三是清明節逐漸取代寒食節的階段

隨著時間的推移，由于寒食節中主要項目-禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節逐漸開始被清明節取代。到清代，寒食節流行的一些項目已不再普及，而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節日的活動主項目。這一時期，“寒食”名稱盡管在一些文獻、地方志和文人作品中還不時出現，但“清明”稱謂成為主流說法。清明節的產生，是借用了寒食節的節期，寒食僅先于清明一兩日，因而很自然地便被后者借用了。這種借用的文化基礎是人們世世代代傳承、積淀下來的對年節節期的習慣心理。。

什么是寒食節

寒食節又稱禁煙節、冷節，是我國傳統節日。在寒食節這一天只吃冷食，不吃熱食，也就是要禁煙火。在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

什么是清明節

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題。

寒食節跟清明節的區別

一、功能不同

兩者一個是農耕節氣，一個是民俗節日。清明是中國農歷二十四節氣之一，一般在公歷四月四、五日前后。寒食節是一個民俗節日，起源于春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。但兩節時間相距一、二天，甚至重合一日，故有清明、寒食并稱的說法。

二、文化內涵不同

唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。

隨著時間的推移，由于寒食節中主要項目：禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節逐漸開始被清明節取代。

清明節習俗的融合

融合寒食節習俗

清明節在歷史發展中融合了流行于北方地區的寒食節禁火、冷食習俗。傳說寒食節是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節日，在民間傳說中寒食節雖與介子推有關，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即如《周禮》所說“仲春以木鐸修火禁于國中”。寒食節是流傳于中國北方中原一帶古代較早的節日，寒食節初為節時，禁煙火、只吃冷食，在后世的發展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據《后漢書》記載，最初的寒食節時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。 [11-13]

從文獻記載可知，先秦時期中國北方一些地方有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。成書于兩漢之間的《周禮》即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產和生活。于是，漢代發生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件。漢代的寒食節，很多地方要禁火一個月，到了唐代，寒食節變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食節逐漸式微。宋元時期，清明節的地位上升到取代寒食節的地位。

融合上巳節習俗

上巳習俗——祓除釁浴、郊外游春

清明節在歷史發展中還融合了另外一個較早出現的節日—上巳節的習俗內容。上巳節，俗稱三月三。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內容。上古時代以“干支”紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早出現在漢代文獻，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以后，上巳節的節期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。 [17-18]

上巳節主要風俗是郊外游春、春浴、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)等。古代，每逢三月時令，人們都去水邊祭祀。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳節逐漸銷聲匿跡，不見于文獻記載。

清明節活動策劃方案

為充分發揮傳統節日在弘揚中華民族優秀傳統文化和加強公民思想道德建設中的載體作用，引導人們在__、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感。根據省市文明辦統一安排，現將開展“我們的節日·清明”主題活動通知如下：

一、活動目的

以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，充分領會“四個全面”重要內涵，以清明節為契機，廣泛開展“我們的節日·清明”主題活動，突出立德樹人，充分挖掘運用重要民族傳統節日文化內涵，進行愛國主義教育，引導人們__、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，不斷增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，倍加珍惜今天幸福生活，進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，為“構建全面戰略支點、創建全國文明城市”提供精神保障。

二、活動時間

__年x月-日至x月x日。

三、活動內容

1、開展“低碳祭掃、平安清明”文明祭掃活動。

發放《“我們的節日·清明”文明祭掃倡議書》，號召摒棄傳統的燃放鞭炮、焚燒冥幣等祭掃方式，開展文明祭掃主題宣傳教育活動，大力推行鮮花祭掃、網絡祭掃、家庭追思會等現代綠色祭掃方式，使“低碳祭掃、平安清明”成為市民的自發追求和自覺行動。

責任單位：__

2、開展祭奠先賢先烈活動。

以“緬懷革命先烈，繼承優良傳統”為主題，按照就近就便、形式多樣原則，組織廣大干部群眾和中小學生瞻仰革命先烈、祭掃烈士墓、參觀愛國主義教育基地，開展黨員重溫入黨誓詞活動，開展團隊活動，通過為革命先烈掃墓，緬懷革命先烈、繼承革命傳統、弘揚孝道文化，倡導孝老敬老，使人們接受革命傳統教育、重溫中華傳統美德，引導人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報效祖國。

責任單位：縣直機關工委、縣教體局、縣城建局、縣文廣局、各級文明單位、各鄉鎮(管理處、管委會)

3、開展“網上祭英烈”活動。

充分利用中國文明網等重點新聞網站搭建的“網上祭英烈”互動平臺，組織網上祭奠英烈、網上獻花等活動，寄語留言，表達心聲，增強愛黨愛國意識，激發愛黨愛國情感，營造弘揚先進傳統文化、繼承優秀革命傳統、踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍，不斷增強愛黨、愛國、愛社會主義的理想信念。

責任單位：縣教體局、各級文明單位、各鄉鎮(管理處、管委會)

4、開展中華經典誦讀活動。

(1)、在全縣各中小學，廣泛開展形式多樣的經典誦讀活動，通過學習經典、誦讀比賽、配樂朗誦、征文演講等多種形式的活動，在誦讀和感悟中接受中華經典的熏陶，引導未成年人感受傳統文化的獨特魅力。

責任單位：縣教體局

(2)、各級文明單位，要結合實際，在清明節前后，廣泛開展清明詩文朗誦會、詩詞歌會、道德講堂等誦讀中華經典活動，在感悟經典、踐行經典中感念先烈、先賢、先人，慎終追遠，弘揚中華民族優秀文化和傳統美德。

責任單位：各級文明單位

四、活動要求

1、各單位要把“我們的節日·清明節”主題活動作為踐行社會主義核心價值觀的有力抓手，作為精神文明建設的重要內容，擺上重要日程，制定工作方案，精心組織實施，把活動抓實抓好。

2、要積極倡導低碳環保的綠色祭祀理念，引導群眾開展鮮花祭掃、植樹祭奠、網上祭奠、社區公祭等祭奠方式，樹立健康文明的祭祀新風。

3、要加大新聞宣傳力度，充分發揮各類媒體特別是報紙、電視和微信、微博、手機報的作用，廣泛宣傳活動開展情況;充分利用鄉村學校少年宮和家長學校等各種教育陣地，通過多形式、多渠道開展活動，在全縣營造良好的氛圍，促使“我們的節日·清明節”主題活動深入人心。