2017年大連中考語文練習試卷及答案

時間：2017-12-11 15:48:52 漫柔41由分享

　　初三的學生多做中考語文練習試題將有助于提高成績，為了幫助各位考生提升自己的成績，以下是小編提供的2017年大連中考語文練習試題及答案，考生可以針對以下試題多進行練習。

　　2017年大連中考語文練習試題

　　一、文言文(共42分)

　　(一)默寫(18分)

　　1.八百里分麾下炙，。 (《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄》)

　　2. ，濃睡不消殘酒。 (《如夢令》)

　　3. ，小橋流水人家。 (《天凈沙•秋思》)

　　4.回看射雕處，。 (《觀獵》)

　　5.至若春和景明，，上下天光，一碧萬頃。 (《岳陽樓記》)

　　6.黃發垂髫，。 (《桃花源記》)

　　(二)閱讀下面的詞，完成第7—8題(4分)

　　江城子•密州出獵

　　宋蘇軾

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨?持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　7.詞人以“ ”借指自己。(2分)

　　8.下列理解不正確的一項是 (2分)

　　A.首句“狂”字統攝全詞，表現詞人神態、舉止和情懷之“狂”。

　　B.“錦帽”兩句描繪出獵的壯闊場面，也烘托出詞人豪邁的氣概。

　　C.“親射虎”“射天狼”兩處虛寫都突出了詞人高超的射獵本領。

　　D.作者以魏尚自比，抒發了他渴望為國效力、抗敵戍邊的豪情。

　　(三)閱讀下文，完成第9—11題(8分)

　　登泰山記(節選)

　　①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

　　②泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南;望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　9.上文的作者是 (朝代)的 (人名)。(2分)

　　10.用現代漢語翻譯下面的句子。(3分)

　　及既上，蒼山負雪，明燭天南。

　　11.下列理解不正確的一項是 (3分)

　　A.第①段寫長途跋涉用筆精簡，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。

　　B.作者選擇與古人不一樣的登山路線，是為了尋找真正的天門。

　　C.“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”僅一句，就寫出了登山途中的艱險。

　　D.作者運用擬人和比喻手法，生動地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。

　　(四)閱讀下文，完成第12—15題(12分)

　　何易于嘗為益昌①令。縣距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游，多從賓客歌酒，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟，易于即自腰笏②，引舟上下。刺史驚問狀，易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為屬令，當其無事，可以充役。”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。

　　【注釋】 ①益昌：縣名。 ②腰笏：腰里插著笏板。笏，笏板，古時大臣上朝時用來記錄君王旨意的物品。

　　12.解釋下列句中加點的詞語。(4分)

　　(1)多從賓客歌酒( ) (2)引舟上下( )

　　13.用現代漢語翻譯下面的句子。(3分)

　　易于為屬令，當其無事，可以充役。

　　14.何易于沒有“索民挽舟”的原因是 (用原文語句回答)(3分)

　　15.對何易于親自引舟這一行為，理解最恰當的一項是 (2分)

　　A.表現他“俯首甘為孺子牛”，時刻為百姓的精神。

　　B.他身先士卒，希望能對百姓起模范帶頭作用。

　　C.這是他為了討好上司而故意做出的姿態。

　　D.他身為屬令，無所事事，大材小用，未盡其責。

　　二、現代文(共48分)

　　(一)閱讀下文，完成第16—20題(20分)

　　我們需要出走

　　①其實我不太講旅行或旅游，我常常用的一個字是“出走”。人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創作力的激發，所以需要出走。

　　②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認識一個十四歲的蘇格蘭小孩，拿著一學期掃廁所存的錢，就到歐洲來旅行。花完了，一點也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風笛，再繼續下一段的旅行。我那時候感觸很深，這樣的青年將來長大以后，擔當的事情也絕對不一樣。我們宋朝詞人柳永說：“今宵酒醒何處?”中國文化里面本來有這個東西，可是這個文化老了，失去了走出去的勇敢。

　　③我希望壯游，帶動的是年輕人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，將來也很難有出息。很多人去歐洲，就會來問我：“我要去歐洲，要準備什么?”我就會反問他“你覺得你要去做什么?” 當你清楚自己愛什么，要做什么，意志力很強的時候，所有困難可以一層層克服。其實壯游有一部分，是先走出去再說。此外，“壯游”的“壯”字，并不是炫耀，而是包含了一個深刻的，跟當地文化沒有偏見的對話關系。

　　④旅游是很大的反省，是用異文化，檢查自身文化應該反省的東西。著有《真臘風土記》，出使吳哥城的周達觀是元朝的北方人，所以他南下的時候，受不了天氣。他不了解當地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他變了。當初他帶著大國心態，當時元朝那么偉大，但他后來說，真臘，一個小小的東南亞國家，可是禮儀這么嚴整，“不可輕視也”。我覺得，人不可能沒有主觀，可是在旅游里面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀。

　　⑤到吳哥窟，我總會帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會嚇一跳，真的什么都沒有，我們叫做“家徒四壁”，他們連壁都沒有。在臺灣，我老覺得還缺什么。到那里，我第一次想我在臺北家有什么。我以為我比他們富有。可后來，我看到他們男男女女從田里回來，在河里、蓮花當中，彼此潑水、唱歌，我覺得他們比我富有太多了。我一生當中都沒有這樣的經驗。我覺得這就是個很大的收獲。所以我覺得任何一個旅游都值得，因為只要一對比，你就會回來檢討自己的生命意義和價值。旅游不只是看，更是找到自己內在最美的東西。所以壯游絕對不只是向外的觀察，而是向內的反省。

　　⑥在一個環境久了，會變得“僵化”與“麻木不仁”，出走當然是一個很棒的選擇。若短期無法成行，閱讀、學習、聊天、陪伴、分享、運動、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯的方法。

　　⑦有多久沒抬頭看看天，看看路邊的小花小草，聽聽在行道樹上吱喳的小鳥?

　　⑧就從這個簡單的改變開始吧。

　　【相關鏈接】

　　壯游，即胸懷壯志的游歷，包括三個特質：旅游時間“長”、進程挑戰性“高”、與人文社會交互“深”。壯游不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯游者不局限于深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。

　　壯游一詞源自唐朝，高僧玄奘到天竺(印度)取經，就是古今中外最知名的壯游之一，但后來，壯游的傳統在中國逐漸消失了。

　　16.第③段括號內應填入的關聯詞是 (2分)

　　A. 即使 B. 如果 C. 所以 D. 或者

　　17.第④段采用的論證方法是，其作用是 (4分)

　　18.對第⑤段加點詞語“這樣的經驗”，理解不恰當的一項是 (2分)

　　A. 富有與否，其實是個相對的概念。

　　B. 貧窮的人，有時遠比物質富足的人快樂。