關于領導演講的語言藝術
關于領導演講的語言藝術
當今社會是開放的信息社會，新型領導人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的領導口才。語言藝術是一門綜合藝術，包含著豐富的內涵。那么，作為領導干部，怎樣才能使自己的演說講話具有有藝術性呢?下面是學習啦小編為大家整理了關于領導演講的語言藝術，歡迎大家閱讀。
關于領導演講的語言藝術
1、明確有聲語言表達藝術的基本要求
領導干部演講的語言從口語表述角度看，必須做到發音正確、清晰、優美;詞句流利、準確、易懂;語調貼切、自然、動情。
(1)發音正確、清晰、優美
語言是以聲音為主要物質手段的，語音的要求很高，既要能準確地表達出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清新優美。為此，領導干部必須認真對待語音，努力使自己的聲音達到最佳狀態。讀錯、講錯字音，一方面直接影響聽眾對一個詞、一個句子，甚至整篇內容的理解;另一方面也直接影響領導干部的聲譽和威信，降低了聽眾對領導干部的信任感。
(2)詞句流利、準確、易懂
領導干部的演講是借助口語發出的信息，需要聽眾立即能理解。這就是口語與書面語之間的差距。有人說，書面語是最后被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語要講究以下特點。
一是要精煉概括。
二是要句式短小。領導干部的演講不宜使用過長的句子。
三是要通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力。
四是要克服弊端。
A)口辭呆癡
領導干部在演講時更不能念單詞，要念句子。
B) 生造詞語
領導干部在演講中不要使用生造的晦澀難懂的詞語，還要注意簡稱的科學性，防止產生歧義。
C) 口頭禪語
領導干部在演講中，不能拖泥帶水，不能哽咽，不能帶口頭禪語。如啊…這個…哦…的一大串。即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內容，也無濟于事。
D) 方言濃重
領導干部在演講時要盡量說普通話，不能純說方言，至少是帶方言的普通話。現在一些領導干部講話，別人說他是：“說方言能聽懂一半，說普通話一句也聽不懂。”
E) 時髦新詞
領導干部在在演講中不能大量使用“帥呆”、“酷”、“沒商量”、OK、PK、粉絲、拜拜等時髦新詞，那樣就會有損政府、領導干部的形象，影響領導干部演講的嚴肅性和莊重性。
(3)語調貼切、自然、動情
語調是口語表達的重要手段，它能很好地輔助語言表情達意。同樣一句話，在不同的語境里，由于語調輕重、高低長短、徐慢急緩等的不同變化，表達的情感就不一樣。一般來講，表達堅定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情，語氣急驟，聲音較重;表達幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語氣舒緩，聲音較輕;表示優雅、莊重、滿足，語調前后盡弱中間強。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達意。
(4)情感豐富——展示自我
英國著名的宣傳理論家弗雷爾說：“如果某一信息中缺乏影響人情感的成分，那么，這種信息只能屬于教育活動的范疇。”普列漢諾夫在《論藝術》中也說：“語言對于人們，不只是表現他們的思想才有用，一樣地為了表現他們的情感那也是有用的。”美國心理學家哈特曼結合競選演說進行實驗研究，比較情感與理智在選舉時對選民們行為態度的影響。實驗結果表明，情感的號召力比理性的號召力大。1986年，菲律賓科??阿基諾在大選中戰勝了馬科斯，其中一個重要的因素，就是她的競選演說充滿情感，極富感染力，牢牢抓住了聽眾們的心。她說：選民們你們“可憐可憐我們的國家吧!可憐可憐我們前途暗淡的孩子們吧!讓我們結束他們的苦難，我呼吁你們，幫助我推翻馬科斯政權。……”
情感除了通過語言表達之外，還可以通過語音來表達。語調的高低，語速的快慢，語音的輕重，音量的大小，語氣的徐疾都能使人感受到情感的沖擊。丹納認為：“人的喜怒哀樂，一切騷擾不寧，起伏不定的情緒，連最微妙的波動，最隱蔽的心情，都能由聲音表達出來，而表達得有力，細致，正確，都無與倫比。”
據說意大利有一位著名演員，當他在臺上用悲切沉痛的語氣朗誦阿拉伯數字12345678時，坐在臺下的觀眾居然聽得潸然淚下。
領導干部演講應該注意通過聲音的高昂，呼吸的急促，音調的低沉，節奏的緩慢，甚至調動喉音來造就氣氛——或慷慨激昂、激情振奮，或是悲痛深沉、壓抑窒息等等，充分體現其演講情感。
(5)鼓動激勵——凝聚聽眾
語言的激勵性是指在演講中對下屬所產生的一股內在的激發進取的動力。在管理心理學中，激勵通常是指激發人的工作動機的心理過程。具有激勵力量是領導干部演講語言的魅力所在。
劉伯承在挺進大西南時面對敵人的圍追堵擊，他喊了一句話：“狹路相逢勇者勝!”這一句話極大的鼓舞了戰士。戰士們個個奮勇爭先，頑強殺敵，最終取得了勝利。毛澤東對跟他一起搞革命的戰友們都有言辭鼓勵。如：朱德：人民的光榮。鄧小平：人才難得。彭德懷：“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔;誰能橫戈躍馬，唯我彭大將軍。”丁玲：昨日文***，今日武將軍。
我們一個單位、一個部門的領導干部，對同志，對部下多給予一些鼓勵的言辭，能充分調動大家的積極性，有利于工作，也有利于樹立自己的威信。
(6)因人而異——把握環境
領導面對的是下屬和民眾，而這些下屬和民眾是又千差萬別的。有風俗習慣、民族心理、宗教信仰等社會性的差異;也有知識水平、年齡結構、從事職業、自我修養等個體性不同。因此，領導者應根據不同的對象，使用不同的語言來進行演講以達到事半功倍的效果。
美國總統里根在洛杉磯奧運會開幕式上的致辭，僅用了16個英文單詞，譯成中文就是：“我宣布，進入現代化時代的第二十三屆奧運會，在洛杉磯正式開幕了!”面對急于要觀看奧運會盛況的觀眾，這一精辟簡潔的語言，產生了極好的效果。
清代末年北京的一個裁縫給當官的做衣服從來不量身材，尺寸，只問當官多少年。別人問他為什么這樣。他說：“初始做官者，其衣前長后短;數年做官者，前后一致;多年做官者，前短后長。”裁縫做衣服善于分析問題，因人而異，可見其獨到之處。
拓展： 演講是一種現實的社會實踐活動
作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現場上的直觀性言態表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發力，又有聲態并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，領導者的報告、發言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質屬性。演講與報告、發言、講話等實踐活動一個明顯的區別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態勢語言的統一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態勢語言(演)，就是演講者的姿態、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感;加強著有聲語言的感染力和表現力，彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發型、舉止、神態、氣質等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。
實踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現實活動，才是演講的本質屬性，也是演講區別于其他現實口語表達形式的關鍵所在。
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