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        活著的5分鐘演講稿

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        活著的5分鐘演講稿

          我們每個人都應該活出生命的精彩,活出生命的意義。下面是學習啦小編分享的活著的5分鐘演講稿,一起來看看吧。

          活著5分鐘演講稿篇一

          有一句狠話,叫做“人比人該死,貨比貨該扔”。意思是,人與人的生活質量,人與人使用的貨物,要是相比的話,會讓弱勢的一方,萬分難堪。

          作為一個小男孩,看到別人家腳踩的地方都遠遠勝過自己睡覺的地方,向母親哭訴。這件事實在是讓人痛苦、糾結。幸運的是,這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導,人活著要有尊嚴,有了尊嚴,就能擁有最美好的生活。

          什么是尊嚴?一個人的尊嚴,就是活著要讓人看得起,就是要能讓人敬佩。

          怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為,要讓人敬佩,就必須擁有正直善良的品行,淵博豐富的知識,矢志不移的夢想,勇于創新的意識,頑強拼搏的精神,吃苦耐勞的行為……

          有了這些,我們就會懂得如何與別人比。比物質財富,還是比健康狀況?比身份地位,還是比品德修養?……現實生活中,物質財富多的,身份地位高的,不一定就身體健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意義,他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著,如果只是與別人比物質生活、比好吃懶做,那么這樣的人,必然會被人鄙視。人活在世上,總是貪婪別人的財富,必然會低三下四、以求得別人的施舍,永遠只會讓人瞧不起。

          要與別人比身體的健全,司馬遷毫無尊嚴,但是,要比對中國文化的貢獻,則是頂天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫無尊嚴,但是要是比詩歌、人格,李白、杜甫必將流芳千古,永垂青史。要比富貴,和珅甚至可以說超過了皇家,但是,要比對國家、民族的貢獻,他永遠都只是歷史的罪人。要比相貌,汪精衛也是數得著的風流瀟灑,但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。

          如果能夠做到“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”,那么,這兒子就是有尊嚴的兒子,這狗就是有尊嚴的狗。一個人,國籍故鄉無可選擇,父母家庭無可選擇,智力天資無可選擇,身高長相無可選擇,但是,選擇走什么樣的道路,以怎樣的生命方式度過自己的一生,是我們自己可以選擇的。

          孟母擇鄰,就是要求孟子活著要與有知識、有志向的人相比;就是要求孟子活著,要有尊嚴。前面說到的小男孩——就是傅雷,他的童年是幸運的,正是在母親的教育影響下,他不斷地發奮努力,終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。

          永遠不能自暴自棄。人活著,要有尊嚴!

          活著5分鐘演講稿篇二

          生命是一種過程,你無法超越。

          無論你出身豪門深宅,還是窮家陋室,向人世間報到的第一志必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學語到蹣跚學步,你必須在大人的幫助下,完成屬于你生命初級階段的探索;從吐心不已的青年到風華正茂的中年,再到成熟豐稔的暮年,每個人的生命歷程必然要被時間輪船載駛向不同的港灣。

          這個過程是不可逆的。

          所以有圣人感嘆:逝者如斯夫,不舍晝夜,所以有哲人高呼:當機會多迎面樸來時,你牢牢抓住它,你就是天才。

          選擇是痛苦的。

          你要么隨波逐流,人云亦云。讓生命在自己手中變成一張白紙,在時間的風里飄來蕩去。你要么另辟蹊徑,按照預定的設想選擇一條屬于自己的路,哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時,你所面對的,也許是孤獨和寂寞;但你奉獻給社會的,也許是科技領域的重大發現,也許是藝術作品給人以賞心悅目的享受,也許什么都沒有,只有你生命的充實。

          作為常人,最重要的是把撐你自己。當生命的過程臨近尾聲時,回首自己走過的路,此生無悔矣,你的生命便結出了呈不豐碩,但飽滿的果實。

          活著5分鐘演講稿篇三

          要說生活,無論是具象,意象還是抽象的解釋都歸結于思考和選擇。對生活采用的無論是工筆還是寫意的手法,都只是簡單地回歸。

          想起三毛和荷西的那場戀愛,那位比三毛小六歲的大男孩對她許下了永恒的愛情。那時的三毛唯有感動,卻不愿相信。六年后,他們再度重逢,荷西一如既往的真情將她打動。他們攜手走進撒哈拉大沙漠,開始了風雨相伴的人生。他們用六年的時間來辜負,又用七年的時間相互依偎,再用一生的時間來相忘江湖。這是他們的思考和選擇。

          林徽因被金岳霖默默地守護了一生,被徐志摩懷念了一生,讓梁思成寵愛了一生。總之,有一種遺憾叫錯過;有一種緣分叫重來。無須悔過于過往的癡情也不必追究曾經的失去,沒有誰的過去是一紙空白,在乏味的人生都會不斷的有故事填滿。這是她的思考和選擇。

          瞿秋白生長在一個破落的紳士家庭,飽讀圣賢書。北大紅樓,熱血沸騰。在那個時代,亂世就是舞臺,1934年5月9日,瞿秋白被捕后押解到長汀,6月18日,寫完絕筆詩,秋白自若緩步走出囚室,到中山公園涼亭前拍照,留下最后的風采。用畢酒菜,從容走向刑場,沿途唱俄文的《國際歌》,呼“中國共產黨萬歲”“共產主義萬歲“等口號。到達羅漢嶺,選一處草坡坐下,對儈子手微笑點頭說:“此地甚好”,便飲彈灑血。年僅36歲。這是他的思考和選擇。

          守著一樹似雪梨花,守著一池素色荷塘,守著一度警號時光,緩慢地看著光陰在不經意間老去。每每與過往優雅的告別,從此接受了遷徙的命運。這種遷徙不是顛沛流離,是順應時代,是自我的放逐。本事追夢的年齡,又怎可過于安靜,枉自蹉跎時光,所謂詩酒趁年華,也只有青春鼎盛之時才敢于蹉跎時光,一醉求歡。

          活著就是不斷的思考和選擇,這些選擇無所謂對錯。

          面對生死我們或許別無選擇,二者別無選擇游何嘗不是一種思考和選擇。


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