十六天魔舞的基本介紹

　　《十六天魔舞》，是元代在宮中做佛事時(shí)表演的女子群舞。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的十六天魔舞的基本介紹，希望你喜歡。

　　十六天魔舞百科名片

　　十六天魔舞《十六天魔舞》，是元代在宮中做佛事時(shí)表演的女子群舞。此舞創(chuàng)作于元順帝至正十四年(1354年)。《元史·順帝本紀(jì)》載：順帝怠于政事，荒于游樂，以宮女三圣奴、妙樂奴、文殊奴等十六人舞《十六天魔舞》。其服飾化妝是：戴象牙佛冠，身披瓔珞，大紅綃金長(zhǎng)短裙，金絲襖，云肩合袖天衣，綬帶，鞋襪。手執(zhí)法器 ── 加巴剌般之器。其中一人執(zhí)鈴杵奏樂。另外還有由十一個(gè)宮女組成的伴奏樂隊(duì)。由宦官長(zhǎng)安疊不花率領(lǐng)。遇宮中做佛事時(shí)才進(jìn)行表演。

　　十六天魔舞的歷史起源

　　元順帝躲在深宮怠政，一開始也許是不得已，以此避免和權(quán)臣沖突，免得給自己帶來殺身之禍;后來就慢慢覺得把朝廷大事托付給大臣，自己專門游玩的日子也不錯(cuò)，故而樂此不疲了。只是，光像后來明朝的天啟皇帝一樣天天在宮里做木工活，時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)厭煩。那個(gè)天啟只做了七年皇帝，而元順帝卻做了三十五年，自然不會(huì)只滿足于多做幾個(gè)建筑模型，造幾條龍舟之類。于是他就給自己找到了更為刺激的玩法，這種玩法，與元代著名的“十六天魔舞”，還有十分密切的關(guān)系。

　　十六天魔舞的風(fēng)格特色

　　十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞藝術(shù)，總要把它拉出來做代表。這種舞的具體表演方式，根據(jù)《元史》的記載，是十六個(gè)宮女，把頭發(fā)梳成若干小辮，帶著象牙作的佛冠，身披若隱若現(xiàn)的纓絡(luò)，下著大紅色鑲金邊的超短裙，上穿金絲小襖，肩上有云霞般的披肩，妖艷致極，性感逼人。她們每人手執(zhí)法器，其中一個(gè)執(zhí)鈴杵領(lǐng)舞，姿態(tài)各異，誘人眼目。另有十一位宮女著白色透明絲衣，頭上系著白色絲帶，做出各種性感的動(dòng)作作為伴舞。宮中一有佛事，或順帝寂寞了，就讓他們載歌載舞，祝興歡樂。其中，三圣奴、妙樂奴、文殊奴三個(gè)宮女的舞姿尤為曼妙，為此常常可以得到順帝賞賜的夜明珠、新款式的錦緞之類。

　　后來皇帝如此胡鬧，國(guó)事自然不用再問。后來元朝滅亡之后，很多人就把這原因歸咎到十六天魔舞上頭。“憑誰為問天魔女，唱得陳宮玉樹聲”，“自古國(guó)亡緣女禍，天魔直舞到天涯”把它比作陳后主的《玉樹后庭花》，同屬亡國(guó)之音。而元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊(duì)，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續(xù)“大喜樂”去了。

　　十六天魔舞的基本介紹

　　原來規(guī)定，這美麗迷人的娛佛舞蹈，只有宮官中受過秘密戒者才能觀看，其他人不準(zhǔn)觀看，后來卻悄然流入民間。

　　元人張昱在《輦下曲》詩中贊《天魔舞》：

　　「西天法曲曼聲長(zhǎng)，瓔珞垂衣稱絕裝。

　　大宴殿中歌舞上，華嚴(yán)海會(huì)慶君王。

　　西方舞女即天人，玉手曇花滿把青。

　　舞唱天魔供奉曲，君王常在月宮聽?！?/p>

　　周憲王宮詞有：

　　「背番蓮掌舞天魔，二八華年賽月娥。

　　本是西河參佛曲，來把宮苑席前歌。……」

　　敦煌465窟元代舞蹈壁畫，風(fēng)格獨(dú)特，舞蹈造型，技巧高，難度大。可能與元代名舞《十六天魔》有關(guān)。

十六天魔舞的基本介紹相關(guān)文章：

1.元朝后宮佳麗為何讓和尚“開紅”

2.不時(shí)是什么意思

3.咆哮的意思是什么