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        印度歷史常見的史料有哪些

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          印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史(即穆斯林征服以前的印度史);這段時期的可靠史料極度匱乏。下面是學習啦小編為大家整理的印度歷史常見的史料,希望大家喜歡!

          印度歷史常見史料:本地的歷史文獻

          各種王朝世系表。這是一種常見體裁,但是大多數(shù)印度王表的可靠性與可考性都不高。許多這種表是夾在哲學和文學作品的段落中。往世書和史詩都經(jīng)常追述古老的印度王朝(如摩訶婆羅多的附篇訶利世系里詳細地追述了日種王朝和月種王朝的系譜)。考慮到往世書的實際創(chuàng)作時間及其宗教目的,不能把它里面包含的古代王朝世系當作可靠的歷史記載。

          編年史。最著名的此類作品是完成于12世紀的《諸王流派》(或譯為《王河》),這是一本克什米爾的王朝史,以克什米爾地區(qū)的歷史為中心。此書可能是由作者(迦爾訶那)根據(jù)王室檔案編輯而成的,對于12世紀以前的幾個世紀的記載堪稱信史;但是它對更古老時期的記載的可靠性很低,比如它竟把克什米爾諸王的世系上溯到前20世紀。

          一些介于史實和傳說之間的歷史故事,如吠羅曼伽本行,勇健王九所行贊等等。它們具有演義性質,但是仍然反應了一些歷史事件。

          印度歷史常見史料:外國人的著作

          孔雀王朝時期客居印度的塞琉古帝國使節(jié)麥加斯蒂尼留下的記載一直是研究該王朝的重要史料。麥加斯蒂尼所寫的《印度記》早已散佚,現(xiàn)存的部分是在其他希臘作者的引用中流傳下來的。希臘和羅馬的古典作家,如希羅多德、阿庇安和普盧塔克等在其著作中也多次提到印度。關于亞歷山大大帝入侵印度這一史實,幾乎完全是得自于希臘人的敘述;印度方面沒有保留任何記載。

          中國佛教求法僧人的著作是考察印度古典時期的關鍵史料。這里面最著名的有法顯的著作(反映了笈多王朝的情況)和玄奘的著作(反映了戒日王時期的情況)。另外,漢書中保存了關于貴霜帝國及其起源的珍貴記載;藏傳佛教的藏文譯三藏中有一些巴利文經(jīng)典和中文經(jīng)典中沒有的篇章,對研究佛教在印度的發(fā)展具有巨大價值。

          印度歷史常見史料:宗教和哲學文獻

          婆羅門教的大量典籍是保存印度上古歷史事件的寶庫。早期吠陀時代的情況幾乎完全依賴吠陀本集和梵書中的內(nèi)容來推斷。類似的文獻還有森林書、奧義書,尤其是往世書(往世書的典型結構包含一個稱為“梵薩奴查里塔”的敘述古代王朝世系的部分)。但是,這類材料里的史實往往和哲學思辯及教派說教雜糅在一起,而且很難分辨歷史事實與神話傳說,在利用時必須嚴加批判。

          婆羅門教

          佛教的典籍三藏對研究佛陀時代及其后的印度歷史具有重大價值。值得注意的是,在許多史實問題上,佛教材料提供的說法與婆羅門教材料矛盾。對此類不同來源的史料進行對比研究對于構建古代印度史具有重大意義。與此類似的還有耆那教的典籍。

          印度的兩大史詩,摩訶婆羅多和羅摩衍那難以歸類為任何一種文獻,尤其是摩訶婆羅多幾乎是一部文獻總集。但是在兩部史詩中反映了印度上古的一些歷史事件是學術界的普遍觀點。

          銘文材料。古代所留下的銘文可能是考察印度歷史的最可靠材料。銘文材料的重要意義在于,它有助于考定歷史事件發(fā)生的確切日期,而且相對可信。重要的銘文包括阿育王的銘文和笈多王朝的銘文。外國的銘文,如波斯國王大流士一世的著名銘文有時也對構建印度歷史的某一部分有所幫助。

          古錢幣是關于印度歷史的知識的重要來源。有關大夏希臘人和塞人在印度建立政權的具體情況,幾乎完全是通過對古錢幣的研究構建而成的。錢幣通常印有統(tǒng)治者的頭像和名字,這就為建立一份年表提供了基本材料。另外,古錢幣的成色、流通地域等情況間接反映了經(jīng)濟和政治情況;某一位王公發(fā)行的錢幣的出土地域常常是其統(tǒng)治范圍的有力證據(jù)。古錢幣的另一個重大意義是它可以用來驗證文獻材料的真實性。


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        印度歷史常見的史料有哪些

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