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        印度文明梨俱吠陀簡介

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          公元前10世紀,居住于印度的雅利安人產生了婆羅門教,其經典是《吠陀》。“吠陀”的本義是知,即知識;“梨俱”則是作品中詩節的名稱下面是小編為大家整理的印度文明梨俱吠陀簡介,希望大家喜歡!

          印度文明:開伯爾山口

          印度河流域文明衰落后,雅利安人開始進入印度,目前“國際公認”這些雅利安人是來自南俄草原的游牧民,他們在2000BC進入伊朗高原,成為波斯人,在1500BC通過開伯爾山口進入印度次大陸。

          一般認為達羅毗荼人是最早進入印度的原住民,而雅利安人是外來種族,雖然印度不少歷史學者持相反的看法,他們認為雅利安人起源于印度,是原住民,這些雅利安人向西出開伯爾山口進入南俄草原,繁衍出現在的印歐人,不過這種說法恐怕只有一部分印度人會相信。

          開伯爾山口是一處重要的山口,大航海時代之前,進入印度都是走的這個山口。雅利安人是這樣,玄奘也是這樣,英國人之前的印度征服者都是這樣。這是巴基斯坦地圖,我在上面標出了開伯爾山口的位置,嗯,我還標了紅其拉甫。

          開伯爾山口全長約53公里,最窄處約600米,兩側峭壁高約180~300米,可以看這張照片。

          這個地方對于古代印度極其重要,易守難攻,如果把它換算成古代中國的關口,則相當于山海關+居庸關+雁門關。基本上可以說只要守住了開伯爾山口,諸如波斯人、希臘人、突厥人、蒙古人,都很難打進次大陸。

          但是漫長的歷史證明,雖然有這么一條天造地設的險關要礙,但是印度人始終沒有在這里組織起可靠的防御,隨隨便便地,西北的游牧民就如第一批進入這里的雅利安人一樣,溜達進來了。

          今天,這里也還是這樣,北約的人馬通過這里向喀布爾運送給養物資,只是偶爾有一些反抗組織對北約的車隊進行小規模的騷擾。

          印度文明:黑暗千年

          雅利安人進入印度次大陸,帶來了一種印度河流域文明創造者達羅毗荼人所沒有的東西,那就是馬,在內燃機出現之前的歷史時期,馬始終是一種戰略物資,是提高武裝力量機動性的關鍵,雖然根據記載,雅利安人當時只有兩輪輕便戰車,還沒有發展出騎兵,但是在和達羅毗荼人的交戰中,雅利安人占有很大的優勢,最終,他們征服了大部分達羅毗荼人。

          達羅毗荼人的殘部向南逃難,且戰且走,進入德干高原地區,從而形成今天達羅毗荼人的分布區域,見下圖。

          據記載,當時雅利安人主要使用的是木制房屋,很難留存下來,此外他們的日常用具是一種彩繪灰陶,直至600BC才開始在陶器表面燒制釉層。

          雅利安人之所以沒有蹈達羅毗荼人文明衰落的覆轍,在于他們沒有僅僅停留在印度河流域,他們繼續東進,進入恒河流域,一路燒毀大量的森林,即所謂“火神引路”,800BC雅利安人掌握了冶鐵術,開始用其他方法掃除森林。

          通過開辟恒河流域平原。雅利安人獲得了新的發展區域,避免了自然災害所帶來的風險。

          在大航海時代之前,印度的政權主要控制的都是北部平原地區,偶爾有一些大帝國能夠控制德干高原,一直到莫臥爾汗國,印度的政權從來沒有控制過南部濱海地區,今天南部濱海地區能夠進入印度版圖,是英國人的殖民統治促進了印度文化向南部濱海地區滲透。

          濕婆12失去了文字,失去了磚砌建筑,失去了青銅冶煉技術,雅利安人漫不經心地折騰著他們的黑暗千年,而中國人,也在不緊不慢地發展著自己的文明,在遠離文明發生器的東方發展著自己特有的象形文字,發展著自己登峰造極的青銅鑄造技術。

          下圖是兄弟在北京國博拍攝的后母戊大方鼎的局部。

          印度文明:梨俱吠陀

          在這黑暗千年中,雅利安人也是做了些事情的,最為重要的就是他們構建出了他們作為印度主宰者的文化基因,那就是他們的宗教頌詩(也可以稱作贊美詩),《梨俱吠陀》。

          印度之所以成為印度,其本源就來自于這些通過口口相傳流傳下來的詩篇,我在這里就不粘資料介紹了,大家有興趣的可以去百度“吠陀”和“梨俱吠陀”。

          在這漫長的過程中,雅利安婆羅門上竄下跳,不斷地完善著他們的宗教儀式,除去上面那個梨俱吠陀,還包括:

          1、確定前三瓦爾那為再生族、首陀羅是一生族,再生族可以佩戴圣線。

          2、確定潔凈觀念,在社會生活各方面歧視首陀羅。確定“玷污說”,將首陀羅的職業固化,只能做那些所謂的不潔、瀆神工作,如屠宰、埋葬、清掃等工作。

          Btw,歧視屠夫這和中國古代好像差別很大,在中國古代,屠夫地位可不低,張飛就不說了,鎮關西也不說了,就連秀才找老丈人都要找屠夫,比如范進的老丈人。在回教中,也是如此,阿訇要宰第一刀的。

          3、確定順婚、逆婚觀念,高種姓男子娶低種姓女子是可以的,反之就要受到嚴懲,而且還可以通過這個手段剪羊毛,當然剪那些吠舍大商人的羊毛還有很多其他手段。

          4、通過嚴格的宗教儀式,將宗教神圣化,一個人一生要舉行至少40次儀式,時刻需要婆羅門來主持儀式,同時對那些違規者進行嚴懲,整個社會徹底宗教化。

          5、發展神學,將梨俱吠陀進一步發展成包括四吠陀、奧義書、薄伽梵歌等的復雜神學體系,確定三大主神,以及梵我如一說、輪回轉世說、達摩身份說。

          三大主神,梵天、毗濕奴、濕婆。

          梵天有四個頭(傳說梵天原來只有一個頭,后來耐不住寂寞的梵天從自己的身體上創造了一個女伴,并瘋狂地愛上了她。)

          毗濕奴最重要的特征是他有一把權杖(樣子像個鐵錘)。

          濕婆的特征是他纏了三條蛇,并且有一把三叉戟。


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