濟南古代結婚習俗

　　秦始皇建立郡縣制時，今天的濟南地區屬于濟北郡。漢初，設立濟南郡，那你是否了解濟南古代結婚習俗，以下是學習啦小編為你整理的濟南古代結婚習俗相關資料，希望能幫到你。

　　濟南古代結婚習俗

　　一、議婚

　　男十五六歲，女十七八歲，即有媒人提親，一般都是男方請媒人至女家“提親”。男女結婚講究“門當戶對，八字相合”，雙方均很重視對方的品貌和儀表。年齡以女大為貴，忌女方大一歲，有“女大一，不成妻;女大兩，黃金長;女大三，抱金磚”之說。經媒人說合(俗稱“說媒”)，雙方父母有意即互換庚帖，亦稱“換小柬”，庚帖上書寫男女雙方的生辰八字(用干支所紀的年月日和時辰)，兩家均請算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互換小柬前先相親，即女方家長先相看男方，男方家長再相看女方，雙方家長中意后，再換小柬。舊時，男女雙方多有屬相忌諱，如“白馬怕青牛，雞猴不到頭，蛇鼠如刀銼，虎羊一旦休，龍豬難為配，最怕犯兔狗”等封建迷信之說。

　　二、定親

　　男女兩家的婚事議定后，即行換大柬、下定禮，舉行較隆重的定親禮儀。換柬所用的印有金色龍鳳和雙喜字的大紅書帖稱龍鳳柬。男家在書帖上書寫著“敬求金諾”和“天作之合、福祿鴛鴦、天配良緣、百年好合”等四句吉語;女家在回柬上書寫“謹遵玉音”和四句吉言為允婚。男方隨同龍鳳柬一起送去定禮，亦稱“下聘禮”。定禮有首飾、衣物和喜點等，有4色禮或8色禮，通常備有禮單，均要雇人用抬盒抬著，由媒人帶領送往女家，少數富有官商人家，有的送12臺至48臺各色定禮。女家的回禮有靴、帽、衣料和文房四寶等。換柬后，兩家婚姻即正式訂立，雙方皆不能悔約。

　　三、婚禮儀式

　　在濟南市城區部分流行的“初婚者的婚禮儀式要在中午12點以前結束”之民俗，是一個“局部的、范圍不大的婚俗”且形成歷史并不長。“花紅小轎到門前，一步一步保平安;八仙桌子堂中擺，一對喜蠟列兩邊……”在上世紀二三十年代乃至之前的明清時期，老濟南婚禮中，最講究、最重要的一環就是“進門”，“進門前一定要放起鞭炮來，先邁火盆，再邁放著蘋果的馬鞍，象征紅紅火火、平平安安。”

　　進門之后，老濟南人的“拜堂”也與其他地區有所差別。老濟南人時興“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻(對拜)”的四拜法，這里的“拜”，不是鞠躬而是磕頭。

　　“拜過堂之后，才算正式成了親，這時候要改口稱呼雙方父母為爹、娘，父母會發給新人紅包，表示對婚事的認可、對新人的疼愛。”羅興廣說。

　　四、婚禮司儀

　　老濟南婚俗中，還有一位人很有講究--司儀。據介紹，所請的司儀必須是“全活人”，即司儀要“上有父母、中有配偶、下有子女”，這樣的人才能幫別人主持婚禮。

　　五、婚宴

　　拜完堂就可以吃婚宴了。老濟南人一般選擇中午吃婚宴，這種喜宴多是“流水席”，“來一幫人吃一幫飯，再來一般人又再吃一幫飯，吃到沒人再來為止”，但濟南東部地區如章丘講究凌晨1點接新娘子以“搶頭喜”，拜過堂之后早上就開始吃喜宴。

　　六、迎娶人選

　　“姑不接，姨不送”有兩種講法。一種解釋是，“姑不接，姨不送”是婚書條款“辜不接疑不送”的訛傳。“辜不接”的意思是，簽訂婚約后，如果發現女方“有辜”，也就是出現了違背道德倫理的行為，男方有權悔婚;“疑不送”的意思是，簽訂婚約后，如果發現男方“有疑”，女方也可以毀約。因為以前的人識字不多，經過口傳慢慢就變成了“姑不接，姨不送”。

　　另一種解釋是，新郎的姑姑多是出嫁的女兒，按老黃歷講，出嫁就成了夫家的人，不能代表娘家了。迎娶新嫁娘還得本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會。新娘的姨終歸也得嫁給外姓人，所以也在嫁女這件事上遭到了排擠。

　　那么迎娶時用什么人選合適呢?一般來說，未婚的兄弟姐妹是最佳人選。除此以外，嬸嬸、大娘、舅媽等長者也是上選，擔負著教育新人的任務。現代人社會交際廣泛，除了自己的親戚以外，交情親厚的同學、戰友、同事、朋友也未嘗不可。

　　濟南特色婚俗

　　單回雙：指去接新娘的人數為單數，回來加上新娘剛好是雙數，意制指成雙成對，比翼雙飛。

　　偷茶杯：指男方到女方家接新娘時，一般有一人偷偷將帶把手的茶杯帶回婆家。

　　不走回頭路：指車隊從婆家出發接新娘的路線和從娘家出發回婆家(或酒店)的路線不重復。

　　敲門磚：一般接新娘的人到新娘家的時候，往往會被“拒之門外”，只有往門里多塞幾個紅包，門里面的娘家人才會把門打開讓接親的人進屋。

　　上轎包子下轎面：即在新娘準備離開娘家時由新娘母親給新娘吃水餃，而當接親者順利將新娘接回到婆家時，煮面給新娘。