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        什么是議婚_議婚的介紹

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          議婚是中國傳統(tǒng)婚禮禮節(jié)之一,亦稱議親,商議婚娶的最初階段,即六禮中納采、問名、納吉三階段。以下是學習啦小編為你精心整理的,希望你喜歡。

          議婚的介紹

          議婚,又稱“議親”,是商議男女婚姻之事的最初階段,舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程序,到準備定婚為止。在這一過程中,往往是由男女雙方父母根據(jù)對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否,男女當事人是沒有多大發(fā)言權(quán)的。

          議婚的程序

          “無媒不成婚”,議婚初始,一般是由男方家長委托媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚,又叫“提親”。這一程序相當于“六禮”中的“納采”。

          議婚的合婚

          如果女方家長答允考慮結(jié)親,男方便再次托人或由媒人到女家詢問女方名字和出生日期,以便“開八字”,請陰陽先生“合婚”,審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶稱之為“取四柱”,雁北一帶稱之為“換婚單”。具體做法就是,把男女雙方的生年、月、日、時“四柱”干支寫在絹帛或麻紙上,然后請人卜算,看雙方相互間命相有無克異。民間一般認為,男女生肖犯“對沖”的不宜婚配。所謂犯“對沖”,是指子、午相沖,丑、末相沖,寅、申相沖,巳、亥相沖,辰、戌相沖,卯、酉相沖,共“六沖”。各地歷來都有“白馬怕青牛,兔、龍淚交流,豬、狗不到頭,蛇、虎如刀錯,羊、鼠一旦休”之類的俗語。這些說法純屬無稽之談,現(xiàn)在大部分地方都不再講究了。這一程序相當了“六禮”中的“問名”。

          議婚的婚禮步驟

          在中國原為“昏禮”,是漢人一生禮儀——冠婚喪祭——中的一種,是屬于漢傳統(tǒng)文化精粹之一,婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經(jīng)有一套完整的“婚聘六禮”,婚禮是嘉禮的一種,載于儒教圣經(jīng)《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中,并且在《開皇律》《唐律》《宋刑統(tǒng)》《大明律》等歷朝法典中得到推廣,還通過吉兇賓軍嘉五禮的傳播影響了朝鮮、日本、越南等漢文化圈國家。儒教婚禮儀式貫徹神道設教、天人合一的理念,對于婚姻、家庭的穩(wěn)定、孝敬父母等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚都發(fā)揮了重要作用。正如《禮記》對貴族婚禮所做的規(guī)范化的表述: "昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。”。《周易.序卦傳》:“有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子。”所謂神道設教,是指在時間、服飾、儀式上都要象天法地。儒教婚禮中,祖先崇拜和巫術(shù)觀念并存,鞏固男女性別角色及其社會責任。

          議婚的婚聘六禮

          相傳中國最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載:“上古男女無別,太昊始設嫁娶,以儷皮為禮。”從此,儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后,除了“儷皮之禮”之外,還得“必告父母”;到了夏商,又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細規(guī)制,整套儀式合為“六禮”,與三書(即聘書、禮書和迎親書)一起被合稱為“三書六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板流傳至今,后世歷朝歷代的婚制都多數(shù)是在此基礎上加以變化而來。

          六禮指的是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采就是求婚,問名為請教女子的姓名(同姓不婚之故),納吉為占卜生辰八字是否合適,納征為交納彩禮,請期為確定迎親日期,親迎為迎接新娘。周禮也規(guī)定女方到男方家居住。

          南北朝以前的婚禮,男女雙方都不賀。僅僅是“布幔為屋,在門內(nèi)外,謂之青廬,與此交拜”。黃昏中,新浪身穿爵弁服,隨從一律著黑,迎親的馬車也漆成黑色。無鼓樂,無親友祝賀

          漢宣帝曾下詔,宣布了嫁娶舉樂的合法性。

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