揭瑪雅文明毀滅真相大全
瑪雅文明曾是地球上最燦爛同時(shí)也是最神秘的文明之一。瑪雅的科技與文化的高度繁榮，曾為瑪雅人帶來不可估量的巨大財(cái)富與權(quán)力，而瑪雅人留給世人的遺跡也讓后人研究不輟。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的揭瑪雅文明毀滅真相，希望你喜歡。
揭瑪雅文明毀滅佐證
佐證一：
在我們太陽系里，唯獨(dú)在地球和金星之間有一小行星帶(也叫隕石帶)。平時(shí)闖入地球大氣層的隕石大多數(shù)來自于這個(gè)小行星帶。像“谷神星”、“智神星”、“灶神星”等先后被發(fā)現(xiàn)的近5000顆左右的小行星，幾乎都是在這個(gè)區(qū)域被發(fā)現(xiàn)的。
科學(xué)家們預(yù)測這個(gè)小行星帶至少有150萬顆小行星。除了大行星(比如瑪雅星)被炸碎形成這個(gè)小行星帶以外，還會(huì)有什么原因可以如此密集形成這么多的小行星(隕石)呢?沒有科學(xué)家能夠告訴我們。
瑪雅星---在研究瑪雅人留下的歷法時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)瑪雅人的歷法中有三種計(jì)年法，即卓爾金年、地球年、金星年，它們分別是：卓爾金年260天，地球年365天，金星年584天。現(xiàn)在我們知道瑪雅人的地球年、金星年的計(jì)算都十分精確，而這兩顆天體在太陽系里都能找到，唯獨(dú)這個(gè)卓爾金年使科學(xué)家們犯了難。
有人解釋說，卓爾金年是瑪雅人的宗教紀(jì)年法，每年13個(gè)月，每月20天，這個(gè)260天日歷是用來占卜吉兇的。但也有人不同意，認(rèn)為卓爾金年與地球年、金星年一樣是用來計(jì)算-星球運(yùn)轉(zhuǎn)周期的。
佐證二：
太陽系以外，一顆來歷不明的大行星“闖”入太陽系，把太陽系里的大行星天王星撞翻，致使天王星至今還“躺”在軌道上繞太陽轉(zhuǎn)。又把木星和土星的 好幾個(gè)公轉(zhuǎn)方向干擾得與一些衛(wèi)星相比“背道而馳”;再把金星的自轉(zhuǎn)方向撞反，使金星唯獨(dú)不同于其它八大行星由西向東自轉(zhuǎn)，而至今還是孤獨(dú)地由東向西自轉(zhuǎn)。
最后徹底撞碎瑪雅的，并與瑪雅星同歸于盡，形成了今天我們知道的小行星帶，甚至冥王星也是瑪雅星身上被撞飛的一部分(那么遠(yuǎn)的冥王星為什么那么小呢?)。
這不是不可能的。除了不速來客在太陽系里橫沖直撞，又有什么因素，能一下改變和影響著太陽系半數(shù)以上的大行星之“命運(yùn)”呢?
佐證三：
在中美洲的尤卡坦半島上棲息過的瑪雅人，是個(gè)神秘而傳奇的民族。遠(yuǎn)古時(shí)代，瑪雅人就在天文、建筑、醫(yī)學(xué)、歷法等方面取得過輝煌的成就。這不僅僅是他們的宮殿富麗堂皇，臺(tái)階狀的金字塔式 的紀(jì)念碑和寺院藏有玄機(jī)。
最令人驚嘆的卻是他們推逄出的卓爾金年260天、金星年584天、地球年365.2520天(今天的準(zhǔn)確計(jì)算是365.2422 天)。卓爾金年(實(shí)際上就是我們說的瑪雅人的瑪雅星年)一年共有260天(有260個(gè)不同的名稱和順序)，劃分為13個(gè)月，每個(gè)月20天。
根據(jù)天文學(xué)有名 的“提丟斯-波得”定則，地球與金星之間的小行星帶如果是一顆大行星的話，正好就是卓爾金年的260天。也就是說，瑪雅人不僅準(zhǔn)確計(jì)算出地球年，金星年， 還在牢記著瑪雅年(即卓爾金年)。這說明什么呢?
佐證四：
這意味著地球上的瑪雅人極有可能就是瑪雅星人。卓爾金年就是他們祖先曾經(jīng)居住的瑪雅星年。他們不僅有自己的卓爾金年，他們還有著左鄰居的地球 年，右鄰居的金星年。
他們在瑪雅星居住生存時(shí)，同時(shí)知道三個(gè)行星年。這足以說明他們的文明程度遠(yuǎn)比我們地球文明高級的多。由于瑪雅人的科學(xué)水平比我們地球 人高，在不速之客闖入太陽系撞碎瑪雅星之前，瑪雅人倉促間成功地將部分瑪雅居民移民到我們的地球來。這個(gè)時(shí)間大概是6500萬年前。
佐證五：
瑪雅星被撞碎時(shí)，其中蹦出的一個(gè)直徑10公里以上的巨大隕石撞向地球，致使地球火山大面積爆發(fā)、并形成難以想象的大洪水，地球長年被塵云遮蓋。統(tǒng)治地球達(dá)數(shù)億年的恐龍， 終于難逃滅頂之災(zāi)而滅絕。這正好也是6500萬年前。
而事先匆忙移民到地球的瑪雅人，還是沒能根本上躲過滅頂之災(zāi)，終究造成了瑪雅文明的中斷。到公元16 世紀(jì)，僅僅存活下來的瑪雅人只能是機(jī)械運(yùn)用一些科技知識和保存著祖先遺留下來的遠(yuǎn)古文獻(xiàn)，他們只知其然不知其所以然。他們的祖先從瑪雅星帶到地球上來的卓 爾金年，就成了如今科學(xué)家們理解為的瑪雅民族用于祭祀先人的祭祀年。
佐證六：
在瑪雅人的口頭傳說和雕刻中，經(jīng)常有“白色太陽子孫們”雙手噴火，伴隨風(fēng)吼雷鳴來到人間的情景，還有一些身穿連身服(像宇航服)的人，操縱機(jī)械 (似飛船)落地的場面。
總而言之，小編并不認(rèn)為這么多的關(guān)聯(lián)事件和佐證，就可以證明瑪雅的毀滅，僅僅用“巧合”兩字就可以不負(fù)責(zé)任地去搪塞和敷衍。瑪雅星炸碎之說，隨著證據(jù)的不斷出現(xiàn)，終有一天會(huì)被世人揭曉。
揭秘瑪雅文明滅絕的真正原因
瑪雅文明誕生于公元前10世紀(jì)，分為前古典期、古典期和后古典期三個(gè)時(shí)期，其中，公元3至9世紀(jì)為其鼎盛時(shí)期。瑪雅文明是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前人類取得的。它在科學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化、藝術(shù)等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻(xiàn)。相比而言，西半球這塊廣闊無垠的大地上誕生的另外兩大文明——阿茲臺(tái)克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
盡管瑪雅人曾預(yù)言世界末日，但世界并沒有在2012年12月21日終結(jié)——但最新的證據(jù)卻表明瑪雅古代文明日歷系統(tǒng)在其他方面其實(shí)是非常精確的。
通過對危地馬拉寺的橫梁進(jìn)行再分析，1960年曾對其進(jìn)行首次放射性碳測定，科學(xué)家認(rèn)為它顯示了瑪雅文明在一千年前的確坍塌，因?yàn)樗麄儫o法很好地適應(yīng)氣候變化——這一理論是去年首次提出的。中美洲的人們曾經(jīng)發(fā)展了一個(gè)非常成熟的社會(huì)，精確的日歷法和復(fù)雜的建筑包括金字塔。他們在雨季時(shí)期繁榮發(fā)達(dá)，而公元800年至1100年間持續(xù)性的干旱卻導(dǎo)致他們文明的坍塌。相當(dāng)長一段時(shí)間，科學(xué)家無法將瑪雅長歷法里的時(shí)間與現(xiàn)代歐洲歷法時(shí)間相匹配。
長歷法系統(tǒng)包含20天的周期，名為金(k'in)，從而形成360天的循環(huán)，稱之為桶(tuns)，還有一個(gè)單位b'ak'tun，代表400年的循環(huán)——b'ak'tun的終結(jié)正是之前人們誤以為2012是世界末日的“原形”。
目前美國賓夕法尼亞州立大學(xué)考古學(xué)家道格拉斯·凱納特(Douglas Kennett)利用現(xiàn)代碳元素測定法測定了一個(gè)發(fā)現(xiàn)于提卡爾——一個(gè)主要的瑪雅城市——刻有歷史記錄的過梁。他的目標(biāo)是證實(shí)測定的精確性：50年前其它研究學(xué)者推測橫梁的雕刻時(shí)間大約介于公元695至712年之間。“當(dāng)回顧氣候是如何影響瑪雅的興衰時(shí)，我不禁思考如何利用這些方法將兩個(gè)日歷法聯(lián)系起來。” 凱納特說道。除了利用碳同位素確定橫梁的年代，凱納特和他的研究小組還查看了樹木的年輪。他們的研究總結(jié)顯示時(shí)間大約在公元658至696年之間，間接的支持了最早的相關(guān)性估計(jì)。
研究人員表示，當(dāng)去除10-15年的樹木生長因素后，這兩項(xiàng)估計(jì)之間的匹配度就更加高了。這項(xiàng)研究被發(fā)表在期刊科學(xué)報(bào)告上。
科學(xué)家分析的過梁似乎暗示著鄰近城市卡拉克穆爾的國王Tick'aak K'ahk'被提卡爾領(lǐng)袖Jasaw Chan K'awiil打敗。這再一次證實(shí)了這場勝利發(fā)生在公元695年的理論，大約是Jasaw Chan K'awiil登上君王寶座后的13年。
科學(xué)家在報(bào)告中寫道：“現(xiàn)在幾乎可以肯定的說，這一事件以及在整個(gè)瑪雅低地城市記載的其它事件與環(huán)境、氣候和考古數(shù)據(jù)集的信息相匹配。”
去年在由賓夕法尼亞州立大學(xué)和蘇黎世的科學(xué)家合作進(jìn)行的項(xiàng)目中，科學(xué)家們利用當(dāng)?shù)囟囱ㄖ械某练e物，結(jié)合英國杜倫大學(xué)有關(guān)專家的見解，精確的測定了各個(gè)年代的降雨量記錄。這一紀(jì)錄與所謂的“戰(zhàn)爭指數(shù)”進(jìn)行了對比，后者是指瑪雅人民在石碑上記錄的戰(zhàn)爭事件的時(shí)間。
研究人員制作了一條獨(dú)特的時(shí)間線，將文化和氣候的變化相連接，從而發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭和動(dòng)亂與那些持續(xù)的干旱季節(jié)在時(shí)間上非常匹配。在此之前，在具有充足降雨量的時(shí)期，瑪雅文明往往擴(kuò)張發(fā)展了大城市。
這項(xiàng)發(fā)表在科學(xué)期刊上的研究描述了瑪雅統(tǒng)治者是如何委任建造紀(jì)念物以記錄重大事件，研究小組發(fā)現(xiàn)雕刻在石碑上的文字頻率表明競爭、戰(zhàn)爭和聯(lián)盟在公元660年至900年大幅度上升，而這段時(shí)期恰好是干旱期。凱納特教授說道：“不僅僅是氣候干燥和干旱因素非常關(guān)鍵，促進(jìn)社會(huì)復(fù)雜性和人口膨脹的先決條件也非常重要。這為干旱季節(jié)引發(fā)社會(huì)壓力和隨后的政治制度分裂創(chuàng)造了條件。”
基于對伯里茲Yok Balum洞穴里石筍的化學(xué)分析，科學(xué)家精確的計(jì)算出降雨量數(shù)據(jù)。英國杜倫大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院的詹姆斯·巴爾迪尼(James Baldini)博士帶領(lǐng)了這項(xiàng)研究的洞穴監(jiān)測部分。他表示：“瑪雅文明的興衰是復(fù)雜文明無法成功的適應(yīng)氣候變化的典型例子。高降雨量時(shí)期增加了瑪雅農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的產(chǎn)量，從而導(dǎo)致人口膨脹，資源過度開發(fā)。而逐漸干旱的氣候條件導(dǎo)致資源枯竭，從而引發(fā)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭。長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的干旱期導(dǎo)致曾經(jīng)輝煌一時(shí)的瑪雅文明最終坍塌。”
將瑪雅文明的終結(jié)歸咎于氣候變化的理論曾經(jīng)也被提出過，但因利用年代測定法確定降雨模式存在的不確定性而導(dǎo)致兩者之間的聯(lián)系存在爭議性。古瑪雅區(qū)域覆蓋了現(xiàn)在的部分墨西哥、伯利茲、危地馬拉和洪都拉斯地區(qū)。
“曾經(jīng)有一個(gè)偉大的社會(huì)，它創(chuàng)造了長歷法，宏偉的建筑，藝術(shù)品，貿(mào)易往來覆蓋了整個(gè)中美洲，” 加州大學(xué)戴維斯分校人類學(xué)教授、研究合作作者布魯斯·溫特海德(Bruce Winterhalder)這樣說道。“他們有了不起的手工藝者，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，擁有偉大的政治領(lǐng)袖，然而在80年的時(shí)間內(nèi)，這樣發(fā)達(dá)的社會(huì)就完全坍塌了。這的確是個(gè)警示故事，告訴我們政治結(jié)構(gòu)有時(shí)候是多么脆弱。我懷疑在瑪雅文明迅速衰退和消失之前，瑪雅政治領(lǐng)袖還在對他們?nèi)〉玫某煽冋凑醋韵病！?br/>
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