朝鮮族民俗圖騰
每個國家都有著自己的國旗，不同的民族也有著代表自己的圖騰。圖騰包含了許多的意義，代表了這是個什么樣的民族。下面學習啦小編為大家整理了朝鮮族民俗圖騰相關的知識，希望對大家有用。
朝鮮族民俗圖騰
鶴的心態在民間舞蹈中的體現——朝鮮族民間舞蹈的動律，是朝鮮民族內在美與舞姿美的融合，是通過特有的節奏形式與呼吸方法協調、升華的結果，展示出他們崇鶴的心態與風韻。朝鮮族民間舞蹈中，模擬鶴自然形態的物質因素有“鶴步”“鶴飛翔”等舞蹈形象。高蹺這種民間舞蹈看起來似乎與鶴、與朝鮮民間舞蹈無關，但在《高句麗文化》一書中，八清里古墳與水山里古墳曲藝人物壁畫上有踩高蹺表演雜技的畫像，為古代朝鮮族鶴圖騰崇拜有關的物質直觀模擬。而舞蹈中有鶴的神態、鶴的意境、鶴的舞姿，典雅、飄逸、滿灑的風韻，則是仙鶴心態、觀念和心理的藝術升華。可見當時鶴對朝鮮民族文化與精神生活的影響。鶴與朝鮮族民間舞蹈的如此密切，究其源與朝鮮先民鳥圖騰崇拜有關，與遠古流傳的巫俗活動有關，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不開，這些因素交織、融合在一起，遂形成特有崇鶴的審美情趣，并在民間舞蹈中展示出來。
朝鮮民族各氏族的圖騰信仰中有熊、虎、鳥的信仰，與鳥圖騰(卵生)崇拜的資料很多。扶余、高句麗都曾在東北建立過早期的國家，其統治階級鳥圖騰崇拜的觀念直接影響本氏族。以三國、兩晉時代高句麗諸王古墳(吉林集安)的壁畫中兩幅主人乘鶴飛升的畫像作推斷，高句麗王族是崇拜鶴的，乘鶴飛升、飛仙羽化的觀念早已形成。朝鮮民族的崇鶴心理，還可從巫俗中找到依據。巫俗源于母系社會的圖騰崇拜，巫黨在婦女中傳承，所唱的《帝釋神歌》“……門前的賓朋貴客，都是乘鶴往來的神仙。”反映出鶴與神仙為伍，人可以乘鶴飛升，稱為仙鶴的思想觀念。朝鮮民族民俗中關于鶴的說法也很多，如鶴不能吃，食之必死，尤其是丹頂鶴。科舉時代認為鶴落之處為福地，是有人中舉的先兆。“松鶴延年”以祝白頭偕老，新郎的禮服上“雙鶴飛舞”寓意愛情純真夫婦比翼雙飛。崇拜仙鶴的觀念逐漸成為朝鮮民族的重要心理因素。
由民間藝術所表現出來的文化現象，積淀著一個民族的歷史與深層的意識。正因為鶴在朝鮮民族的觀念中是最普遍的心理影象，所以不論是在藝術舞蹈或自娛性舞蹈里，這一影象都會自然地流露而習以為常。不會追尋由來，不會稱為鶴舞。而本民族以外的觀賞者卻從中看到了鶴的藝術形象和朝鮮族崇敬鶴的心態。這種現象在中國其他少數民族中也常見。如我們常稱為鷹舞的塔吉克族自娛性民間舞蹈，塔吉克族卻從不稱它鷹舞，藏族也有模擬鷹的形象與氣勢的自娛性民間舞蹈，但也不稱作鷹舞。我們以“朝鮮舞基本上是仙鶴式的步調和楊柳式的身條燦”來形容和啟發學員對朝鮮舞蹈風格特點的掌握。
朝鮮族文化特色
朝鮮族能歌善舞，農樂舞是代表朝鮮族民俗活動特點的娛樂活動之一。在喜慶節日或勞動之余，人們常常敲起長鼓，跳起象帽舞。象帽的長飄帶形成長白山的輪廓，與長鼓、象帽共同組成一幅象征性圖案，表現了節日氣氛和民族特色。
朝鮮族主要分布在吉林省，其次是黑龍江、遼寧、內蒙古等省(區)，其余散居在內地的一些城市。最大的聚居區是吉林省延邊朝鮮族自治州，這里的朝鮮族居民占了朝鮮族總人口的近一半。此外還有位于長白山懷抱中的長白朝鮮族自治縣，也是朝鮮族的主要聚居區。
朝鮮族民俗圖騰
