宋玉和屈原的關系介紹

時間：2017-05-30 13:42:48 邱惠844由分享

　　宋玉因為是出名的美男子而被后人記住，然而卻忘記了他的另一層身份，他是戰國時期著名的辭賦家，是屈原的弟子，在文學上也有不小的成就。以下是學習啦小編為你精心整理的宋玉和屈原的關系，希望你喜歡。

　　宋玉和屈原的關系

　　宋玉是中國歷史上有名的美男子，也是一個著名的才子，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是當時有名的文人，在楚辭的創作上別出心裁，是繼屈原之后的有一大有名的辭賦家，雖然在成就上不能和屈原相比，但是作為屈原文學藝術的繼承人，在楚辭漢賦的傳承過程中起到了重大的作用。宋玉，是戰國時期的楚國人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比較差，并不是什么貴族之后，而且一生也沒有做過什么大官，在政治上一直都不得志，史書上對于宋玉生平的記載并不多，而且眾說紛紜，很難分清到底誰真誰假，不過基本上是在說宋玉出生于屈原之后，學習了屈原的辭賦創作方式，而且出身卑微，仕途不順。

　　雖然他因為帥氣的長相和不俗的談吐得到過楚王的賞識，但是那時候楚國已經是江河日下了，而且因為小人作祟，宋雨一直沒能被重用，只能潦倒困頓于江湖之間。可以說宋玉的一生都是忠君的，即使是因為小人被君王拋棄，宋玉都不曾改變自己對于國家對于君主的忠誠，到了年老的時候還愚忠于君主，在這點上和屈原的思想境界就有了一定的差距。　一般來說仕途不順的人才會有更多的精力投身到文學藝術的創作之中，宋玉也是如此，創作了很多優秀的詩篇，雖然和屈原不能相比，但是他創作的諸如《神女賦》《登徒子好色賦》等等都是辭賦中的經典之作，影響了后世很多人，其中后來才高八斗的曹子建的《洛神賦》就深受宋玉《神女賦》的影響。

　　宋玉的文學成就

　　宋玉是戰國時期有名的楚國辭賦家，他是屈原的弟子，曾經在楚王身邊為官，但是無奈楚王都不怎么給力，旁邊小人橫行，再加上秦國大勢已成，楚國更加難以抗衡，所以一方面宋玉自己無處報國，一方面又眼見家國不幸，這種種的悲慘遭遇讓宋玉創作了不少的辭賦來勸誡楚王，反映社會，但是最后都無濟于事。根據《漢書·藝文志》的記載，宋玉有16篇作品，其中辭有《九辯》《招魂》兩篇，而文賦更多包括王逸統計的《風賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇，但是因為年代久遠，這些作品的真偽都難以保證，只有《九辯》是確信無疑的，而《招魂》更是被不少人認為是屈原所作，對于其他的作品懷疑的人也不在少數，而且因為歷史資料缺乏，所以已經很難找到足夠的證據來證明了。

　　宋玉的作品豐富，在文學藝術上深受道家思想的影響，尤其是奇詭莫測的莊子的散文對于宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響，老子沖破了一直以來都是這方面言語的禁區，而宋玉繼承了老子大膽的描述，在很多辭賦中都真實的表現了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的布局也是受到了道家文學的影響，比如在《釣賦》中宋玉說釣法有三，這和莊子的劍法有三也消失頗為相似，幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句，其中神秘的道家色彩更是展露無遺。

　　屈原是中國歷史上鼎鼎大名的愛國詩人，他將中國詩歌史從群體合唱翻到了個人獨唱的頁面，是楚辭的創作者和集大成者，在中國文學史上有著至關重要的地位，而宋玉也是楚國人，是出生于屈原之后的楚國文學家，他是繼屈原之后又一個有名有姓有作品的大詩人，對于辭賦的發展有著重要的意義。兩人都是楚國人，身處的年代也是一前一后相差不多，那么兩人到底是什么關系呢?首先從時間上來說，屈原是在公元前278年去世的，當時秦國大將白起攻破楚國都城，屈原絕望之下，選擇了以死明志，投江自殺，而那個時候宋玉也就是20來歲，而在這之前，屈原已經被放逐了好多年了，所以從這里來看屈原和宋玉應該是沒有同朝為官的可能性的，那么兩人還有別的什么關系嗎?

　　雖然據說宋玉是屈原的弟子，但是其實在歷史上關于這一點一直也是爭論不休，自從漢代開始就是一個謎團，因為宋玉的歷史資料實在太少，只有少數一點零星的記載，還自相矛盾，比如在史記中稱“宋玉祖屈原之從容辭令”就是說宋玉效仿屈原的楚辭寫法，而之后精研楚辭的大師王逸卻說：“宋玉，屈原之弟子也”兩人一個是史學大家，一個是楚辭大師，說法各異，也從此引開了宋玉是不是屈原弟子的爭論。一直到了現在都沒有一個定論，在這里小編還是比較認可宋玉是屈原弟子這一點的，屈原是當時楚國有名的楚辭大家這是毫無疑問的，而宋玉初出茅廬，可能在屈原身邊學習過。

　　自古以來紅顏多薄命，這里要說的雖然不是紅顏，但是也是俊美動人不下于女子了，他就是古代有名的四大美男之一宋玉，他的一生也就像是那些個紅顏一樣，坎坷凄涼，雖然活得久了一點，但是卻是帶著滿滿的遺憾，在鄉野之間結束了自己荒涼的一生。　宋玉出身貧寒，他深受屈原的影響，對于報國有著自己的渴望，所以長相俊秀才氣過人的他就來到了楚國國都做官，但是或許是楚國真的是氣數將盡吧，驅逐了屈原，對于宋玉這樣的忠臣也是不聞不問，只讓他做一個小官，而且因為宋玉不愿意同流合污，所以受到了很多人排擠，最后只能無奈的離開了官場，在鄉野之間生活，史書上對于他的記載很少，甚至連他的有沒有妻子都沒有記載，我們不妨大膽的認為他一心報國一直沒有娶妻吧，就是這樣一個忠心為國的人卻只能看著國家破滅，戰火紛飛，最后在楚國滅亡的時候黯然地離開了這個混亂不堪的世界。

　　宋玉的死還有一個傳說，雖說宋玉只是一個落魄不得志的文人，但是他在當地住了幾十年，和當地的老百姓都有著不錯的交情，大家都知道這個老先生是楚國的大忠臣，在宋玉死后，當地的老百姓和他的一些學生朋友就幫他巨星了簡單的葬禮，據說當時棺材要下葬的時候，突然風起云涌，大雨傾盆而下，人們紛紛先去避雨，結果等到回來的時候，那個放棺材的地方已經出現了一個墳堆，后人還為他立碑修廟。

　　宋玉的死因

　　宋玉降生在一個小地方，他的出生在中國文學史上有著重要的作用和影響，自漢唐以以降、宋元明清，歷朝歷代的大文豪、學者對他懷著崇敬心情和艷羨的目光。這些文人騷客不惜千里迢迢趕到，祭拜宋玉，以此表達自己對先人的崇敬之情，這個杰出的文學家宋玉，他是與屈原齊名的，他和屈原合稱“屈宋”。

　　中國古代的四大美男之一的宋玉，很多人會將他的潘安放在一起作比較。潘安、宋玉，不管是放在哪個時期都是受到萬千女性追捧的對象，他們儀表堂堂，器宇軒昂，舉手投足之間盡顯高雅。宋玉不但擁有出眾的外表，而且才華橫溢，讓許多女性心馳神往。

　　宋玉(約公元前298年——約公元前222年)，又名子淵，崇尚老莊，戰國時期鄢(今湖北宜城)人，楚國文人。中國古代四大美男之一，生于屈原之后，為屈原之后學。作為一個后學者，宋玉的成就遠遠比不上屈原，但是宋玉對中國文學的影響卻是深刻的，宋玉崇尚莊子的學說，細心一點，會發現在他作品里有很多和莊子相似的地方，他們同樣擁有天馬行空的想象，同樣擁有波詭云譎的詞語，閱讀他的作品感覺就是他在帶著你，探索一個個未知的世界。

　　宋玉貌美之說流傳千古，在樂府詩歌里還有專門描寫宋玉的，宋玉長得一表人才，儀表堂堂，作為一個儒雅的學者、作家，他最引起人們注意的首先是他的長相。“年年四月菜花黃，黃花魚兒朝宋王。花開魚兒來，花謝魚兒去。只道朝宋王，誰道朝宋玉。”宋玉的外貌一直是人們關注的焦點，后世的很多詩人、學者都對他的容貌進行過描寫，由此更是激起了人們對宋玉真實長相的猜測。宋玉貌賽潘安之說流傳千古，但他到底是什么樣子卻已是千古之謎。因為，古代沒有長相的技術，就連他的一張畫像也沒有，或許我們能夠從他的《登徒子好色賦》中，尋找一二分他的影子。

　　登徒子因為十分嫉妒宋玉，便跑到楚王的面前誣陷宋玉，說宋玉雖然長得好看，但是大家不要被他的外貌所迷惑，他是個相當好色的人，大王一定不要讓宋玉來到你的后宮，因為他會搞亂你的后宮的。宋玉聽說了這一番話，立刻反駁登徒子的言論，并指出登徒子才是個好色之徒。宋玉舉例證明自己的清白，他說自己的鄰居是個美女，“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”就是這位人見人愛的美女三年來，天天都來爬我家的墻壁，可是我都不為所動，可想而知我并不是這樣的人，而登徒子呢，他的妻子“蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔”，要多難看有多難看，這樣一個女子都把她作為妻子，還生下了五個孩子，大王仔細思考下到底誰才是好色之人。這一次辯論之后，登徒子便成為了好色之人的代名詞。

　　宋玉出生于貧寒，他的渾身充斥著憂郁的氣質，這些都可以在他的作品里體現出來，傷春悲秋的主題就是他開創的。也許是因為他在政治上并沒有什么建樹，因此不怎么受到楚王的重用，他就像是楚王身邊的一個玩偶，無聊時的消遣。史書上并沒有寫他怎么死的，推測應該是正常死亡吧。