唐代著名宮廷舞蹈家謝阿蠻簡介
謝阿蠻，謝阿蠻擅長《凌波舞》，表現凌波池中衛宮護駕的龍女，在波濤起伏的水面上翩然起舞。安史之亂時流落民間，至德二載(757)夏入宮重見唐玄宗，再舞《凌波舞》。下面是學習啦小編為大家整理的唐代著名宮廷舞蹈家謝阿蠻簡介，希望大家喜歡!
謝阿蠻生平簡介
唐玄宗李隆基是個歌舞行家，他當皇帝期間，為了適應其歌舞作樂的生活需要，宮廷樂舞機構教坊迅速擴大，樂舞藝人多達數萬人，其中名家云集，高手如林，他們精湛的演技，杰出的藝術活動，激起了當時傾國士女如潮如狂般的熱情。在宮廷中有個樂舞技藝最杰出的女子叫謝阿蠻，為一時之秀，蜚聲藝壇。
謝阿蠻因表演《凌波曲》一舞而出名，成為宮中最受寵愛的舞伎。據說，謝阿蠻雖名在樂籍中，卻于內侍省列冊，享受有正五品俸酬，是個極為特殊的人物。謝阿蠻是陜西臨潼縣東北新豐人，從小就入外教坊習舞，以色藝俱全選入內教坊，又得名師傳授。后因唐玄宗夢作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞，從此名振宮中。
史料記載唐玄宗在洛陽夢見凌波池中龍女請求賜曲，唐玄宗以胡琴奏《凌波曲》，醒而記之，令樂工排練。撩開神秘的紗幕，可看到這樣一個事實，精通音樂的唐玄宗作有《凌波曲》，人們視天子為神，故附會出以上的神話傳說。
唐玄宗令宮中著名樂工演奏《凌波曲》，以供他和寵妃楊玉環欣賞，著名樂工馬仙期奏告，謝阿蠻新學成一套舞，可配《凌波曲》。于是，讓謝阿蠻表演《凌波曲》，頗得唐玄宗和楊貴妃喜愛。
據宋代樂史《楊太真外傳》載，唐玄宗曾在清元小殿舉行表演會，讓謝阿蠻演出《凌波曲》，為其伴奏的均為高手，寧王(唐玄宗的哥哥李憲)吹玉笛，唐玄宗親自打被稱為“八音之領袖”的羯鼓，楊貴妃玉指彈琵琶。馬仙期(宮中樂工)擊方響，李龜年(宮中樂工)吹觱篥，張野狐(宮中樂工)彈箜篌，賀懷智(宮中樂工)拍板，這些杰出的演奏家組成的樂隊，演奏技藝和水平可想而知了。
謝阿蠻在美妙的仙樂聲中，飄然登場，表演獨舞，柔軟的舞姿，輕盈的舞態，似空中浮云，又似晴蜒點水，表現龍宮中的仙女在波濤上飄來舞去，真可謂“凌波微步襪生塵，誰見當時窈窕身”?唐玄宗看了為之大樂，善舞的楊貴妃也稱贊不已，撩起自己的袖子，褪下手臂上金粟裝臂環，贈給謝阿蠻作為紀念。 唐代鄭處晦《明皇雜錄》也曾這樣寫道：女伶謝阿蠻善舞《凌波曲》，出入宮中及諸姨宅。妃子待之甚厚，賜以金粟裝臂環。從中可見謝阿蠻因技藝精湛而在宮中受寵的地位。
經過安史之亂以后，宮中許多樂舞藝人流落民間。唐肅宗李亨干元元年(758年)，當了太上皇的李隆基，派高力士到民間尋找宮中樂舞藝人，像張野狐、謝阿蠻等人又回到宮中。
李隆基在望京樓下，先令張野狐奏《雨霖鈴》，李隆基四顧凄涼，不覺流涕，又令謝阿蠻舞《凌波曲》，一曲舞罷，謝阿蠻把當年楊貴妃贈給她的金粟裝臂環給李隆基看，李隆基睹物思人，凄然垂涕曰：“聯今再睹之，益興悲念矣!”唐代詩人鄭嵎于唐文宗李昂開成年中，尋訪搜集宮中軼事，詠有《津陽門詩并序》長句七言詩，其中有“迎娘歌喉玉窈窕，蠻兒舞帶金葳蕤”之句，并自注云：“迎娘、蠻兒乃梨園弟子之名聞者。”任半塘《唐戲弄》第七章《演員》“初盛中唐優伶”一節中，注鄭朗此詩句中蠻兒為謝阿蠻。
謝阿蠻因為擅長舞蹈而入宮廷，并在官廷中享有盛名，臺灣作家南宮搏考據事實寫有《楊貴妃》，其中謝阿蠻作為主要人物出現。
謝阿蠻史料記載
記載一
宋代王灼《碧雞漫志》卷四“凌波神”條引《開元天寶造事》、《楊妃外傳》記載，介紹了《凌波曲》的由來，《開元天寶遺事》云：帝在東都，夢一女子高髻廣裳，拜而言曰：“妾凌波池中龍女，久護宮苑。陛下知音，乞賜一曲。”帝為作《凌波曲》奏之池上，神出波間。
記載二
《楊妃外傳》亦云：上夢艷女梳交心髻，大袖寬衣，曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛宮護駕實有功。陛下洞曉《鈞天》之音，乞賜一曲。”夢中為鼓胡琴，作《凌波曲》。后于凌波池奏新曲，池中波濤涌起，有神女出池心，乃夢中所見女子，因立廟池上，歲祀之。
謝阿蠻凌波曲
唐玄宗李隆基是個歌舞行家，他當皇帝期間，為了適應其歌舞作樂的生活需要，宮廷樂舞機構教坊迅速擴大，樂舞藝人多達數萬人，其中名家云集，高手如林，他們精湛的演技，杰出的藝術活動，激起了當時傾國士女如潮如狂般的熱情。在宮廷中有個樂舞技藝最杰出的女子叫謝阿蠻，為一時之秀，蜚聲藝壇。她因表演《凌波曲》一舞而出名，成為宮中最受寵愛的舞伎。據說，謝阿蠻雖名在樂籍中，卻于內侍省列冊，享受有正五品俸酬，是個極為特殊的人物。謝阿蠻是陜西臨潼縣東北新豐人，從小就入外教坊習舞，以色藝俱全選入內教坊，又得名師傳授。后因唐玄宗夢作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞，從此名振宮中。
宋代王灼《碧雞漫志》卷四“凌波神”條引《開元天寶造事》、《楊妃外傳》記載，介紹了《凌波曲》的由來，《開元天寶遺事》云：帝在東都，夢一女子高髻廣裳，拜而言曰：“妾凌波池中龍女，久護宮苑。陛下知音，乞賜一曲。”帝為作《凌波曲》奏之池上，神出波間。
《楊妃外傳》亦云：上夢艷女梳交心髻，大袖寬衣，曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛宮護駕實有功。陛下洞曉《鈞天》之音，乞賜一曲。”夢中為鼓胡琴，作《凌波曲》。后于凌波池奏新曲，池中波濤涌起，有神女出池心，乃夢中所見女子，因立廟池上，歲祀之。
這記載充滿神話色彩，說唐玄宗在洛陽夢見凌波池中龍女請求賜曲，唐玄宗以胡琴奏《凌波曲》，醒而記之，令樂工排練。撩開神秘的紗幕，可看到這樣一個事實，精通音樂的唐玄宗作有《凌波曲》，人們視天子為神，故附會出以上的神話傳說。
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