日本遣唐使阿倍仲麻呂簡介
阿倍仲麻呂，日本著名遣唐留學生，唐左散騎常侍安南都護,中日文化交流杰出的使者。下面是學習啦小編為大家整理的日本遣唐使阿倍仲麻呂簡介，希望大家喜歡!
阿倍仲麻呂簡介
698年(日本文武帝二年，即唐中宗嗣圣十五年)，阿倍仲麻呂出生于日本大和國(今奈良縣)，阿倍家族是日本孝元天皇之后裔，父親阿倍船守任職中務大輔，仲麻呂是家中的長子，他自幼聰明好學，才華洋溢。他的青少年時代正是唐、日間往來頻繁，日本大量汲取盛唐文化的奈良時代初期。
717年(唐開元五年)，多治比縣守從日本難波港(今大阪)率日本遣唐使遠赴唐都長安(今西安)，19歲的仲麻呂被選拔為遣唐留學生，同行的留學生還有后來成了日本右大臣的吉備真備，四船并聯，一行557人，西渡東海，在揚州(一說明州)登陸。九月到達長安入太學學習。
仲麻呂經過數寒窗苦讀，參加唐制科舉考試，以優異成績考中進士。在日本人中能順利通過進士考試的，阿倍仲麻呂是唯一的一個。
725年，任洛陽司經校書(負責典籍整理，正九品下)，陪同皇太子研習學問。
728年，左拾遺(從八品上)。
731年，左補闕(從七品上)等職。左補闕是皇帝的侍從官，阿倍仲麻呂任職后，經常在興慶宮見到唐玄宗，唐玄宗對阿倍仲麻呂的才華很常識，特地給他起了一個中國名字叫“晁衡”。稱他為“晁卿”、“晁巨卿”、“晁監”、“晁校書”、“日本聘賀使”，評價很高。
733年，第八次遣唐使多治比廣成等歸國，時仲麻呂在唐已有17 年，奏請隨同遣唐使歸國，出于對仲麻呂的器重，玄宗未于允許。此后又任秘書監兼衛尉卿。
開元十二年(753)，日本第九次遣唐使歸國，仲麻呂再次請歸，得到玄宗的應允，并命為唐朝的使臣護送日本使臣回國，應該說這是一種殊榮。這時他56歲。也就是這一次，他們于十月十五日在揚州延光寺會見了鑒真，實現了第六次東渡計劃。為了不使重要人員有同遭復沒之險，乃分舟乘坐。鑒真及其隨從與副使宿禰胡磨同船，大使藤在清河與仲麻呂等同船，普照與吉備真備同船，當航行到阿爾奈波(沖繩島)時，遭到大風暴的襲擊，其他三船后來各自回到了日本，唯獨阿倍仲麻呂的船杳無音信。誤認為阿倍仲麻呂海上遭難的消息很快傳到了唐朝。其實阿倍仲麻呂并沒有遇難，原來他乘的那只船漂流到了現今越南的海岸。
755年6月，阿倍仲麻呂歷盡艱險，又回到了長安。
755年冬，唐朝發生安祿山叛亂，阿倍仲麻呂也跟隨著玄宗輾轉奔波，直到安祿山被殺后，于公元757年12月再度回到長安。后來阿倍仲麻呂又擔任左散騎常侍、鎮南都護等職。
766年，阿倍仲麻呂被唐代宗李豫任命為安南節度使，上任不久，便患重病.
770年1月，阿倍仲麻呂在長安病逝。并埋葬在長安，唐代宗追贈他“璐州大都督”的稱號。
阿倍仲麻呂和李白
阿倍仲麻呂是日本人士，在唐朝時期來到了中國。他來中國的時候很年輕，在中國學習了很多知識，并且參加了科舉，獲得了功名。唐玄宗很喜歡阿倍仲麻呂的才華，賜予了他官職。當時李白也在長安侍奉天子，那么阿倍仲麻呂和李白是什么關系呢?
日本一直很仰慕中華文化，在秦漢的時候就派遣士子使節來中國學習知識，阿倍仲麻呂就是來華中的一員。他非常喜歡中國博大精深的文化，喜歡和中國的文人結交。李白在當時很有名氣，阿倍仲麻呂非常敬重李白的才氣。
李白是一個喜歡結交朋友的人，從年輕的時候起就仗劍走天涯，結交了很多文人墨客。阿倍仲麻呂是一個好學的人，加之又是東瀛人士，李白也很喜歡這位異國人士。在平常探討文學的交往中，阿倍仲麻呂與李白結下了深厚的友誼關系。
阿倍仲麻呂和李白是什么關系我已經了解了，他們的關系非常深厚，阿倍仲麻呂在回國的時候，李白依依不舍，但是阿倍仲麻呂在外多年，思故國心切。阿倍仲麻呂的船只在海上遇到風浪，生死未卜，信息傳回大唐后，李白非常悲痛，寫下了懷念阿倍仲麻呂的詩篇。
然而阿倍仲麻呂似乎是有天助，他的船只飄到了越南，他僥幸存活了下來。后來，他又從越南來到了長安，阿倍仲麻呂與李白又在長安見面了。阿倍仲麻呂是日本人，李白是中國人，兩位不同國籍的人卻依靠文化結下了深厚的朋友關系。
阿倍仲麻呂怎么死的
阿倍仲麻呂，著名的日本入唐留學生，中文名為晁衡，他自幼酷愛中國文化，不辭路途遙遠顛簸來到中國，學習中國文化，高中進士，深得唐玄宗的喜愛。那么，這位杰出的文化使臣——阿倍仲麻呂是怎么死的呢?
阿倍仲麻呂十九歲入唐，離開故土三十七載，唐玄宗念及他勞苦功高，特準其回國。但不幸的是，阿倍仲麻呂所乘的船只觸礁，又在小島上遭遇土人，死亡一百多人，這個消息傳到唐朝，被訛傳成阿倍仲麻呂在這次事故中身亡，這讓很多與他交好的唐朝人士悲傷不已。李白寫下了《哭晁卿衡》來悼念這位異國好友。但幸運的是，阿倍仲麻呂在這場事故中幸存，并在兩年后再次來到長安，讓很多好友興奮不已。這也是為什么人們在提到阿倍仲麻呂怎么死的時，會有遇海難而亡的回答了。
第二次入唐的阿倍仲麻呂再沒有回國，與唐玄宗經歷了安祿山叛亂，平定后又回到長安，任節度使，并在長安終老。所以，阿倍仲麻呂怎么死的就有答案了，史料上并沒有明確記載他是否得病或遭人陷害，只說他在七十二歲的時候亡于長安，在當時的條件下，七十二歲也算是高壽了，所以可以說阿倍仲麻呂就是老死的。
阿倍仲麻呂為中日文化的交流做出了巨大的貢獻，也給后人做出了很好的榜樣。如今的西安城內坐落著阿倍仲麻呂的紀念碑，西安與阿倍仲麻呂的故鄉——奈良也結成了友好城市，由此可見，阿倍仲麻呂始終影響著人們建立友好的睦鄰關系。
阿倍仲麻呂在中國有后人嗎
阿倍仲麻呂是日本遣唐留學生，在唐朝居住了很多年，最后也是老死在了中國。阿倍仲麻呂是年輕時候來的中國，阿倍仲麻呂在中國有后人嗎?正史上沒有記載，查詢野史，也沒有關于阿倍仲麻呂后人的記載。
雖然歷史上沒有記載，但是可以根據歷史上的一些細節分析阿倍仲麻呂在中國有后人嗎。在中原王朝，有時候會有一些外族人士在朝廷中做官，一般他們的婚姻就是和中原漢人結婚。阿倍仲麻呂是外族人，很有可能和中原漢人結了婚。
唐朝是一個很開放的國家，與當時世界上的很多國家交往，長安在當時是個國際性的城市。當時的很多外國人在長安長久居住時，都娶了當地女子做為妻子。有些阿拉伯商人來到長安經商，就娶了漢人女子作為妻子。
阿倍仲麻呂在唐朝做官，又受到唐玄宗的賞識，因此很可能娶了漢人女子，因此阿倍仲麻呂在中國是極有可能有后代的。雖然現在在史書上并不能查出阿倍仲麻呂的后人，但是也許以后會有阿倍仲麻呂的后人出來說明。
阿倍仲麻呂在中國有后人嗎?是也好，不是也好，他在唐朝的經歷都反映了中日兩國自古以來的友好關系。回到現在，中國的地方政府和日本的地方政府都為阿倍仲麻呂修建了紀念館，以此來紀念這位帶動中日友好關系的人士。而阿倍仲麻呂的名字也將在兩國的歷史書長存。
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