日本戰國大名松永久秀簡介

時間：2017-12-08 09:06:51 衛文34由分享

　　松永久秀，日本戰國時期大和國大名，通稱松永彈正。松永久秀一生有多次下克上的經歷，織田信長向德川家康介紹松永久秀時，指出他曾做出三件常人不可為的惡事：篡奪主家、謀殺將軍和火燒東大寺。下面是學習啦小編為大家整理的日本戰國大名松永久秀簡介，希望大家喜歡!

　　松永久秀簡介

　　松永久秀是戰國時期一位大名，歷史上也會將他稱為是松永彈正，但是對于這個人物很多人還是不是很了解的，主要是因為他前半生的事情大多不為人所知，甚至歷史上都沒有詳細的記載，然而在三好長慶去世之后關于他的事跡可以在松永久秀簡介中得到詳細的了解。那么松永久秀簡介中是如何介紹這個人物的呢?

　　曾經有人說過松永久秀是出身一個商人家庭之中，或者不是商人而是武士，但是根據歷史的記載來說并沒有十分明確這個說法。在松永久秀簡介中可以了解自從他登上權力之位以后的事情。他在很久之前就和三好長慶有關聯，而松永久秀其實也一直在謀奪三好家的勢力，許多人都說其實三好長慶和他幾個親人的死都和松永久秀有關系。而在三好長慶死后不久他就掌握了三好家的實權，并且做出了許多常人不會做的事情。例如幾個人聯合帶領士兵殺死了足利義輝。但是在這件事后不久松永久秀等人也開始反目成仇。

　　對于他們之間新的戰爭松永久秀簡介中也做了介紹。在誅殺了足利義輝之后因為利益的原因，三方人馬又開始了長期作戰，后來松永久秀開始歸順到織田信長的身邊，但是卻發動了多次的動亂，最后在1577年才因為戰爭的失敗而自殺去世。可以說松永久秀的一生是充滿了爭奪和戰爭的，就連織田信長也曾經和別人說過，松永久秀做了許多一般人都做不出來的事情。

　　松永久秀與三好長慶

　　松永久秀和三好長慶這兩個人都是日本歷史上的著名人物，而前者可以說是那個時代最富謀略的陰謀家，不僅行事作風非常的狠辣，就連為人也是一般人無法比擬的。信長曾經說過松永久秀總是會做出一般常人無法做出的惡事來，據說松永久秀與三好長慶的嫡子和弟弟的死都有著密切的關系，那么松永久秀和三好長慶之間的關系是怎樣的呢?

　　松永久秀前半生大多數事跡歷史上都沒有記載了，直到松永久秀在三好長慶期間出仕，但是他一直覬覦著三好家的權勢。最初的時候松永久秀和三好長慶之間的關系還是不錯的，松永久秀能力非凡，但是三好長慶那時候也是意氣風發，所以他有能力駕馭松永久秀，所以才會用他。在三好長慶將足利義輝從京城驅逐出去之后，京都的局勢全部交給了松永久秀等人掌控，開始了他們共同執掌京都政權的時期。也就是在這個時候松永久秀的權勢開始了更為迅速的擴張。

　　松永久秀為人本來就十分重視陰謀，他不斷的向三好長慶進讒言誣陷同僚，這件事引起了他和三好長慶嫡子之間的沖突，松永久秀怕他繼位之后記仇于是便直接讓人下毒害死了他。三好長慶嫡子去世，他過繼了自己的侄子，然而卻對政治開始心灰意冷，不久之后就去世了。

　　在這種情況下松永久秀很快就在內地了掌握住了三好家族的實權。可以說松永久秀一直想奪取三好長慶的權勢，最后他果然得到了。然而三好長慶一直以為自己能夠駕馭掌控松永久秀，可是卻沒想到最后的結局會是這樣。

　　松永久秀的覆滅

　　久秀對信長的決定有所不滿，筒井家在他眼里不過一群自家主元服以來常年茍活在自己侵略陰影下的僧人，

　　他打算見風使舵展轉越后。正當信長專注本愿寺攻略的天正五年八月十七日，久秀突然自天王寺之陣脫離攝津戰線，退回信貴山籠城再度地向信長扯起反旗，“義無返顧”響應石山本愿寺舉兵，并對信長派來詰問的使者松井友閑不理不睬。此時本愿寺與東進中的毛利家以及越后的上杉氏統一了陣線，信長正派出主力部隊柴田勝家與上杉謙信對決北陸，爭奪越中、加賀的領地，聽聞久秀謀反的消息，立時調遣瀧川一益、佐佐成政、金森長近、丹羽長秀等退兵，考慮到畿內可能兵力不足，甚至原諒了因犯軍紀而禁閉于近江長濱城的羽柴秀吉。久秀謀反的理由，一說是私通越后的謙信打算與之內外夾擊，一說是因為受信長所托的筒井順慶對大和表示不滿，久秀趁機借口起事。“八月，松永久秀叛，應大坂。初久秀之降也，信長不許曰：彼智勇有余而奸佞無比，饑則伏飽則起。彼已亂足利氏，亦欲亂我家乎?佐久間信盛曰：彼事暗主，乃能如此。爾得主公駕馭之何能為也?宜且撫納之，以示天下廣可也從之。”

　　“久秀有茶鐺，名平蛛，信長欲得之，久秀靳不獻，于是與諸將俱戍大坂，遂叛去，據志貴城。信長遣侍史楠友閑，往問其意，久秀弗答。”④作為儆戒，寄放在信長處三名人質中，兩位12、3歲的男孩被押至六條河原斬首示眾。信長軍無法止住上杉軍的進行，九月在滾滾硝煙中轉瞬消逝，冬天即將來臨——內憂外患，織田家陷入空前危機，不料手取川一役獲勝的上杉謙信竟然終止西進，事實上謙信已在折返越后的途中，考慮其日后的行動，可能此時已經受到足利義昭的催促，卻不知當時的謙信是否抱有明確的上洛意圖。倒不如說久秀打心底里認為處在宿敵筒井順慶的支配下，尚不知將會遭受怎樣的屈辱，因此他寧愿聽從本愿寺的勸誘，與織田家脫離關系。十月，信長毅然調集兵馬圍攻信貴山城——久秀正打著美滿的如意算盤，信長對這種虛情假意的謀反和招降卻已經厭倦。

　　“九月，乃令信忠將數萬騎討之，細川藤孝、惟任光秀、筒井順慶等，別攻其屬城片岡”;十月一日，別動隊細川藤孝、明智光秀、筒井順慶等頭陣敗退，很快攻陷位于今信貴山麓王子町的支城片岡城;落城之日十月三，總大將織田信忠率本隊自安土城出發，兩日之后包圍信貴山的城下町，燒殺搶掠;同日，遣往北陸的佐久間、明智、丹羽、羽柴等生力軍歸陣，四萬兵馬加入圍攻信貴山城的軍勢，次日燒毀毘沙門堂，再次日燒毀城下町民宅無數間，“藤孝二子忠興與興正，猶幼，先登獲首級，諸軍從之，遂援之，與信忠合圍志貴”。這位以筑城見長的近世式城郭建筑始祖固守信貴山城不出，信長派出數名巧言令色的使者勸降，久秀仍然保持一副抗爭到底的模樣。“久秀潛遣使與雜賀大坂約期夾攻。使者誤入佐久間信盛營，信盛捕獻之。信忠喜曰：是天授也。乃令死士二百偽雜賀援兵，夜至城門，門開而入。比及二城，信忠鼓眾齊登。二百人呼噪應之，信忠遂入”。十月十總攻之日，織田方發動猛烈的攻城戰，造成雙方大量流血事件，久秀忿然砸碎信長覬覦已久的茶器“平蜘蛛”，攜同碎片與子久通自焚于天守閣，“以下皆被捕誅”。至于信忠，則“入朝，廷臣傳詔，敘從三位，任左近衛中將”。著名連歌師松永貞德是久秀之孫，儒學家松永尺五是其曾孫。

　　久秀自害之際，以針灸延長壽命——命在須臾的武將施用針灸之術以延長壽命，聽起來有些可笑，不過據說，久秀的老毛病中風癥狀居然在關鍵時刻復發，也許此人內心深處免不了畏懼切腹罷，又擔心蒙上切腹不行的奇恥大辱，終于在頭頂中央施以針灸。《備前老人物語》不禁喟嘆，“真是一位愛惜聲譽的勇士啊”。

　　綜觀松永久秀一生，且忽略民間世人如何評價，無論曾經聳立在信貴山上巍峨的大天守，還是早于熊熊火光中消失的高貴茶器，都隱隱透出其主人無視生存和毀滅法則的那種特立獨行的風骨——卓絕的筑城能力，高素質的茶道修為，從他二度三度背叛素性冷酷無情的信長，而每回僅以少許賄賂便換得信長寬恕，可以看出他已然受到怎樣的器重。

　　“從某種意義上來說，信長與久秀的為人處事頗有相似之處，一樣藐視權威，一樣野心勃勃，也一樣是政戰兩道的高手”。兩位以離經叛道見長的野心家，信長無疑是久秀一生最杰出最足匹敵的對手，以非凡的能力一面激發其謀逆的性格本質，一面又能凌駕其上予以適當鎮壓。信長主張“天下布武”，以武力平定亂世，取得天下，目的如“安土”之名，希望以自己的力量創造一個平安樂土的時代，自“布武”走向“偃武”，無論個人動機或政治長遠性都具有極為進步的意義;反觀如久秀之流惟恐天下不亂的梟雄，自稱“幕府執權”，在三好家控制幕府的同時掌握三好氏的實權，專橫跋扈，不可一世，一邊操持謀反的主業，一邊尋歡作樂離奇度日，不正是為了滿足自己不斷膨脹的私欲么?那么到頭來，久秀與信長雖有相似，卻只是對方漫漫人生路上試煉的角色之一吧——可能胸懷天下之人，才會因無私而顯得無畏。

　　從物質與精神兩方面集中概括久秀其人，大抵只能得出“板蕩之世，必生反骨;玩世而生，倦世而死”十六字。久秀幸運地降生在反骨得以大展長才的世界里，也或者說是時代造就了素質，使他一生為選擇明君而奔波，一如佐久間信盛所言，“彼事暗主，乃能如此”;繼而是茍活在那段亂世，適逢兩位“天外有天，人外有人”的對手，長慶卻因為“玩不起”，信長因為“不夠玩”，相繼選擇提前出局，留下久秀自唱獨角戲抑或何去何從呢?接二連三的反叛與歸降撩撥著信長的耐性，信長本身是殘暴無比的人物，能夠一次又一次寬恕久秀，鑒于久秀的才能與懷藏之寶物，也算得格外開恩了;信長也畢竟是殘暴無比的人物，甚至即刻處決兩名人質——他們是久秀疼愛的兒子呀——這一回誰都失卻了虛凰假鳳的興致!于是久秀不再理會信長是否翻悔，咄，你這惡賊斬了我的親眷還覬覦我的平蜘蛛，即使久秀一生倒行逆施，也覺得信長的如意算盤太過荒謬，終于抱著“未必心愛”的平蜘蛛，“縱火，抱所愛茶鐺自燒殺”，在信貴山城的烈火中同第二任主人一拍兩散。

　　人盡皆知其一生為權欲反復無常，并在織田家不到十年時間內登峰造極，然而連城池、名刀、茶器都不吝惜的人，又怎會在乎是否多一石領地、多擁有一件寶物呢?恐怕他自己也未曾明白，內心深處只想拿這個世道好好“消遣”人生罷。