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        繩文時(shí)代的居所是什么

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          繩文時(shí)代(じょうもんじだい),是日本石器時(shí)代后期,國際學(xué)術(shù)界公認(rèn),繩文時(shí)代始于公元前12000年,于公元前300年正式結(jié)束。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說說繩文時(shí)代的居所是什么,供大家閱讀!

          繩文時(shí)代的居所是什么

          繩文時(shí)代的人定居地通常是半永久性質(zhì)的,在一定地區(qū)設(shè)基礎(chǔ)營地,約有12間住所。這些住所通常是坑屋,茅草屋頂延伸至地面,豎穴住宅的普及!

          繩文時(shí)代的基本特征

          繩文時(shí)代是日本舊石器時(shí)代后期,于公元前12000年開始,到公元前300年結(jié)束,這是一個(gè)使用繩文式陶器的時(shí)代。

          在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力很低的條件之下,自然生產(chǎn)的資源很有限,所以人們在集團(tuán)內(nèi)部制定嚴(yán)格的規(guī)約以保護(hù)自然,在福岡縣的板付遺址發(fā)現(xiàn)繩文晚期種植水稻的水田遺址。

          這一時(shí)期遺跡特多,三內(nèi)丸山遺跡是日本所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的繩文村落古跡,大量出土的陶器和陶俑表面上有繩索圖案,故稱為繩文時(shí)代。這時(shí)代產(chǎn)生的文化稱繩文文化。繩文時(shí)代的生活方式是以狩獵采集為主,武器是弓箭,遺跡中可發(fā)現(xiàn)埋葬的狗墳。繩文人被外來民族征服后,彌生時(shí)代來臨。在北海道與日本東北地區(qū),以及琉球列島則保持擦文文化與貝冢文化。

          繩文時(shí)代的文化特點(diǎn)

          繩文時(shí)代約始于公元前12000年,到公元前300年為止。指使用繩紋陶器的時(shí)代,包括繩文人的生活、制造磨制石器的技術(shù)、陶器的使用、狩獵采集經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、定居的形成等內(nèi)容。

          這段時(shí)期地質(zhì)年代上屬于更新世末期到全新世的時(shí)期,這是日本列島發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,相當(dāng)于世界史上的中石器時(shí)代至新石器時(shí)代。繩文時(shí)代與舊石器時(shí)代的不同點(diǎn)在于:陶器的出現(xiàn)、豎穴住宅的普及、以及貝冢的外形等等。

          由于地域間的差別很大,關(guān)于繩文時(shí)代的結(jié)束時(shí)間尚有很多爭論,但一般都以彌生文化的出現(xiàn)(以定型的水田耕作為特征)來宣告繩文時(shí)代的終結(jié)。此外,在沖繩縣又有貝冢時(shí)代前期、貝冢時(shí)代后期。前期相當(dāng)于繩文時(shí)代,后期則是指彌生時(shí)代到平安時(shí)代。北海道和東北地區(qū)則還有續(xù)繩文時(shí)代(約公元前3世紀(jì)~公元7世紀(jì))。

          “繩文”一詞來源于美國動(dòng)物學(xué)家摩斯關(guān)于大森貝冢陶器發(fā)掘的報(bào)告。1877年(明治10年)摩斯對東京的大森貝冢進(jìn)行了科學(xué)的調(diào)查研究。谷田部良吉將它翻譯為“索紋陶器”,后由白井光太郎改為“繩紋陶器”,接著又有了今天的“繩文陶器”之稱呼。二戰(zhàn)后才開始使用“繩文時(shí)代”這個(gè)詞。但佐木真仍鐘情于這個(gè)詞的原意,繼續(xù)使用“繩紋”。

          繩文時(shí)代的時(shí)期區(qū)分

          繩文陶器的多樣性是以識別時(shí)代差與地域差為基準(zhǔn)的,從這個(gè)方面來說繩文陶器的多樣性才是有意義的。從陶器型式上的區(qū)分來看,繩文時(shí)代可分為草創(chuàng)期、早期、前期、中期、后期、晚期6個(gè)時(shí)期。在最初的研究中,只分為前、中、后3個(gè)時(shí)期,后隨著資料的增加和研究的深入又加入早期、晚期,最后還添加了草創(chuàng)期。這種時(shí)期區(qū)分只是為了反映陶器的式樣變換,所謂的中期并不是指繩文時(shí)代的中間期。從繩文人的職業(yè)以及文化內(nèi)容等也可以劃分時(shí)代,但一般仍是以慣用的土器式樣變化時(shí)期作為繩文時(shí)代的時(shí)期劃分。

          草創(chuàng)期這個(gè)時(shí)期陶器上還沒有使用繩紋,只有所謂隆線紋陶器和爪形紋陶器。它們與以后的繩文陶器大相徑庭。這對于研究繩文文化的產(chǎn)生,無疑具有重要的意義。

          早期以捻線紋、刻板型紋、無紋、貝殼紋等陶器群為代表,這些名字是根據(jù)陶器表面留下的花紋而起的。捻線紋陶器不僅大量存在于關(guān)東地方,并幾乎遍布全國,但刻板型紋陶器只分布在九州到關(guān)東之間,東北地方?jīng)]有。這說明除了時(shí)代不同以外,文化圈也不相同。另外,這些陶器是尖底深缽形的,這點(diǎn)和歐洲最早的陶器形狀有共通之處。

          前期陶器在胎土中摻有機(jī)物纖維,形狀上也由尖底改為平底或高底深缽狀,從花紋上也可看出繩紋十分發(fā)達(dá)。

          中期是日本石器時(shí)代的黃金時(shí)代,其具有代表性的陶器是勝坂式陶器。這種陶器壁厚,形狀多為筒形、深缽形,器口邊緣格外突出,帶有裝飾把手,表面有雄渾的隆起紋,纏以黏土繩,在整體上給人以雄渾、壯觀的感覺。但這大都出土于關(guān)東到中部山岳地帶,北海道和東北的陶器雖也有隆起的花紋,卻沒這么復(fù)雜,西部的陶器則沒有隆起的花紋。

          后期的器形變得纖細(xì),增加了帶有注口、臺座等異形陶器,而且精致裝飾品與粗制什器有了明顯的區(qū)分。晚期陶器在東北地方以帶有美麗裝飾的龜岡式陶器為代表,在西日本則盛行無紋陶器。

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