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        弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的小故事

        時(shí)間: 燕青16 分享

          中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在長期發(fā)展過程中逐漸凝聚起來的民族精神的重要組成部分,在一定意義上,它是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。那你知道弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的小故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的小故事,歡迎大家閱讀。

          弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的小故事:范仲淹劃粥糜

          城隍廟的晨鐘一響,長山(今山東鄒平縣境內(nèi))城也就醒了。寺內(nèi)的和尚開始打掃寺院,城里城外的人家也開始了每日的勞作。

          可范仲淹卻是早醒著的,老子《道德經(jīng)》中難釋的篇章讓他苦思了一夜 。他走出齋房,在大殿前的白皮松下伸展著困乏的腰身。他不能睡,還要早早地趕到書館去向先生求教。

          范仲淹兩歲失去了父親,母親易嫁,將他從蘇州吳縣的江 南水鄉(xiāng)帶到了這里。家中貧寒,幼時(shí)啟蒙的學(xué)習(xí) 在村中的義學(xué)學(xué)堂就可以了;長到少年,立志以天下為已任的小仲淹要深造,就只有到縣城士紳辦的書館去求學(xué)了。這苦了范母,但她知道兒子的遠(yuǎn)大志向,于是向四鄰求借了些錢,將小仲淹送到長山城。無錢和富家子弟同住書館,范母又?jǐn)y小仲淹到城隍廟求住持在廟中借宿。慈悲為懷的住持為范母的愛子之心感動(dòng),掃出一間低矮潮濕的齋房供范仲淹寄宿讀書。母親走后,這里就變成了范仲淹的家。

          他用冷水沖洗了頭,苦讀了一夜 的腦袋終于清醒過來。

          他要吃早飯了。飯是半夜做好的,在一只缽盂里。那是用二兩糜子熬成的粥,兩個(gè)時(shí)辰,那粥便凝成了皮凍狀。他用刀將粥糜劃成四塊,兩塊是他的早飯,另兩塊就要等到晚上享用了。

          每當(dāng)中午和半夜,他都很餓,但他忍耐著,只要有書讀,他的心底就是快樂的。

          他要上學(xué)了。恰在這時(shí),他的一位商賈子弟的同窗匆匆趕來,身后跟著一位仆人,仆人拎著一只食盒,食盒里放著精美的菜肴。

          “范仲淹,你看我給你帶來了什么?”同窗興致勃勃地說。

          仆人將食盒放到齋房中破舊的書桌上,打開盒蓋,菜肴誘人的香味立即飄散了出來。

          “我把你天天吃粥糜的事告訴了父親,父親說,你是個(gè)有抱負(fù)的人,教我給你送來這些好吃的補(bǔ)補(bǔ)身體。”同窗很真誠地對范仲淹說。

          “承謝伯父的關(guān)愛,可是我已吃過了。”范仲淹淡淡地說,“我們還是上學(xué)去吧。”

          這很令同窗失望。也許是他愛面子吧?同窗想,那就放在這里讓他獨(dú)自一人慢慢品嘗。

          可世上總有愿望與結(jié)果相悖的事情發(fā)生,同窗天天去齋房觀察菜肴是否被范仲淹動(dòng)過,范仲淹卻依然天天吃他的粥糜,無視菜肴的存在。

          第三天,同窗終于忍耐不住,生氣地問范仲淹:“我誠意送吃的給你,你為什么不肯吃?”

          范仲淹向同窗作揖致歉,然后說:“我家境貧寒,已吃慣了粥糜,如果突然享用你送來的菜肴,以后咽不下粥糜,吃不了苦怎么辦?”

          同窗聽后,感慨萬端,從此對范仲淹更加欽佩。

          北宋政治家、文學(xué)家范仲淹少年求學(xué)以勤儉自勵(lì),遠(yuǎn)避奢華,這種美德源于他自幼樹立的高遠(yuǎn)志向,也培育了他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚思想。

          弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的小故事:張儉選布

          遼國的圣宗皇帝御駕云州(今山西大同),他要在云州轄界的莽野山林中狩獵。所經(jīng)之處,地方官員紛紛拿出所能搜尋到的最貴重的禮品奉獻(xiàn)給皇上。可云州太貧脊了,實(shí)在無物可獻(xiàn)。

          不過,誰也沒有料到兩袖空空的云州節(jié)度使在圣駕蒞臨之后,不僅泰然自若,而且露出得意的神色。屬下猜測,他一定手握寶器了。

          “皇上,臣下無能,”節(jié)度使拜見圣宗說,“臣下境內(nèi)無物可獻(xiàn)。”

          “難道連人都沒有嗎?”圣宗不高興了。

          節(jié)度使忙叩首道:“臣下正要稟告,新科進(jìn)士、幕官張儉堪稱大遼瑰寶,愿獻(xiàn)于皇上。”

          以人為寶,一句氣話竟成了真,這是圣宗始料不及的。但這畢竟是個(gè)很新奇的事情,圣宗立即召見張儉。

          張儉晉見,圣宗看他行止樸質(zhì)無華,先喜愛了幾分。接著,圣宗要他講講當(dāng)前治國的緊要問題,張儉不假思索,口若懸河,說出三十余條。

          就像久無收獲的覓寶者無意中遇到了夢寐以求的寶藏,圣宗看著眼前這個(gè)粗衣布履的年輕人,欣喜若狂了,甚至對狩獵都失去了興趣。他當(dāng)即收下了云州節(jié)度使的這件“寶物”。

          張儉能力超人,一路升遷,直至做到左丞相,但他依然像做云州幕僚時(shí)一樣溫 良謙和,依然像寒窗苦讀時(shí)一樣勤儉素樸。穿衣只穿粗布衣,吃飯只吃一種菜,俸祿只要有節(jié)余,就去周濟(jì)親朋故友。

          這可苦了朝上的百官。遼國國力日漸雄厚,奢侈之風(fēng)也在朝野興起,官員比著穿錦緞華服,可進(jìn)宮后望著班前左丞相的粗布舊袍,總令他們忑忐不寧。

          這種場面是很滑稽的,可了解張儉的人都知道,他是在以身施教,諷喻下屬官員,讓他們擯棄奢華。

          這年冬天出奇的冷,張儉上朝奉事,圣宗見他又穿上那件破舊的棉袍上殿,便密令侍者暗中用火夾在張儉的棉袍上烙穿了一個(gè)洞作為記號,看他是不是總穿這一件,也好借此為他換上一件新袍。

          第二天上朝,圣宗一眼看到張儉棉袍上的烙洞。他還是沒換啊,圣宗不禁慨嘆一聲。

          一連數(shù)日,張儉都穿著破棉袍上朝,圣宗忍耐不住了:

          “張儉,你為什么年年總穿這件舊棉袍?”

          “因?yàn)檫€能穿呀,”張儉說,“這件棉袍已穿了三十年,每年天暖后將它翻洗干凈,入冬取出穿上,抵御風(fēng)寒與新袍無二,因而無需再換新袍了。”

          “可朝中大臣都著華服,你身為丞相,卻舊袍披身,他們心中一定很不舒服。”

          張儉向圣宗躬身施禮,禮罷,莊重地對圣宗道:“皇上授臣重任,是讓臣輔佐皇上安邦定國。現(xiàn)在朝野上下奢華之風(fēng)甚濃,再這樣下去,就會傷及大遼國體。我身為丞相,只能有制止奢風(fēng)之責(zé),怎么還能隨波逐流也學(xué)奢華呢?”

          圣宗感動(dòng)了,他更感覺到張儉這件“瑰寶”的貴重。國之幸也!他在內(nèi)心呼喊著。

          “丞相以國為重,甘于清貧,令天下人敬仰。”圣宗很想將贊美之辭都賜給張儉,但他還是決定實(shí)現(xiàn)他早已謀劃好的計(jì)策。“可你的舊袍上有了一個(gè)洞,再穿上它有損朝廷的禮儀,還是做件新的吧。你現(xiàn)在就到內(nèi)府庫房,里面所有的物品任你選取。”

          皇上的旨意是不能違背的,何況是一片好意呢,張儉只好隨侍者到內(nèi)府。

          很快,張儉捧著三端(古時(shí)的布帛長度單位)布回到殿上謝恩。

          圣宗不解地:“張儉,內(nèi)府庫上沒有錦緞了嗎?”

          “錦緞的色彩把臣的眼睛都映花了。”

          “那你為什么只選了這點(diǎn)點(diǎn)布?”

          “臣已習(xí)慣布袍,做一件足已。”

          圣宗聽罷,長嘆一氣,感慨地:“天下為官者若都如張儉丞相以勤儉為本,國家何愁不強(qiáng)盛,百姓何愁不富足啊!”

          中華民族自古就將勤儉作為衡量人的第一品行。奢華是敗國敗家的溫 床 ,唯有勤儉是治國治家的瑰寶。張儉身在高位,將勤儉身體力行,實(shí)為難能可貴。

          弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的小故事:鄭成功收復(fù)臺灣

          清朝初期,明朝將領(lǐng)鄭成功在廈門組織起一支數(shù)萬人的抗清義軍。

          一日,一名臺灣來的人要求見鄭成功。來人一進(jìn)會客廳,便在鄭成功面前跪下哭述:

          “鄭,請您救救臺灣的百姓吧。臺灣百姓受紅夷(對荷蘭人的蔑稱)欺凌三十余年,實(shí)在無法忍受了。”

          來人講,三十余年前荷蘭人來到臺灣,對純樸的臺灣百姓說:“給我們一塊牛皮大的地方,我們可以給你們?nèi)魏蜗胍臇|西。”重情義的臺灣百姓答應(yīng)了他們的請求,從此災(zāi)難就降到臺灣百姓的身上。

          荷蘭人先背信棄義,憑著洋槍洋炮圈起了大片的土地,接著又強(qiáng)逼百姓修起兩座堅(jiān)固的城堡,用做荷蘭人侵占臺灣的大本營。在荷蘭人槍炮的逼迫下,臺灣百姓要繳納沉重的稅,服無休止的勞役。

          來人叫劉斌,是荷蘭人的通事(翻譯),但內(nèi)心卻無比地仇恨荷蘭人。此次是奉荷蘭總督揆一之命,到廈門與鄭成功談通商之事,何斌乘機(jī)向鄭成功請求出兵收復(fù)臺灣。

          劉斌說著,從懷中取出一張他親手繪制在布上的臺灣地圖,雙手捧到鄭成功面前,激動(dòng)地說:“只要鄭發(fā)兵臺灣,臺灣的百姓簞食壺漿以迎!”

          劉斌的哭述在鄭成功的心中激起了掀天巨浪,仿佛看到臺灣百姓在血雨腥風(fēng)中向他伸出求援的枯手,令他無法自制。他扶起劉斌,捧著地圖,慷慨激昂地說:“中華領(lǐng)土豈容他國鯨吞。我一定要率大軍踏平波濤,解臺灣百姓于水火,將紅夷趕下大海!”

          鄭成功率兩萬伍千人、數(shù)百艘戰(zhàn)艦渡海作戰(zhàn)。船隊(duì)在澎湖島遇到暴風(fēng)雨,一連數(shù)日不能前進(jìn)。望著狂風(fēng)巨浪,鄭成功心急如焚,面對洋人的堅(jiān)船利炮,只有出奇兵至勝,若這樣拖下去,被洋人探知,便會功敗垂成。他決心乘風(fēng)浪正急之時(shí)開航。此時(shí)出海九死一生,鄭成功坐中軍船在前面引航開路,將士們被他的勇猛感動(dòng),駕船緊隨其后。

          黎明時(shí)分,海上風(fēng)暴停了,船隊(duì)悄然抵達(dá)鹿耳門。鹿耳門是臺灣門戶,海上暗礁密布,無人領(lǐng)航,十船九翻。劉斌早將海路詳情畫給鄭成功,加上有熟知水情的人帶路,很快駛過鹿耳門,進(jìn)入木寮港。

          臺灣百姓聽說鄭成功大軍來了,涌向木寮港,迎接大軍登陸。

          天亮后,得知鄭成功已率軍到臺灣的荷蘭總督揆一簡直不敢相信自己的耳朵。數(shù)日的暴風(fēng)雨能夠埋葬海面上的一切生物,難道鄭成功是飛過來的嗎?

          沒等揆一從驚慌中清醒,鄭成功已指揮海陸大軍插到荷蘭人的兩座城堡中間,將他們分割孤立起來。

          荷蘭陸軍貝爾德得到揆一的命令,帶兩百四十名士兵傖促上陣,他自恃有洋槍,吹噓說:“只要放一槍,中國人就會四散逃命。”

          鄭成功將四千名陸戰(zhàn)兵士分成正、側(cè)兩路向持槍死守陣地的荷蘭人進(jìn)攻。隨著戰(zhàn)鼓聲,箭矢如雨一般射向敵陣,嚇得荷蘭士兵魂飛魄散,未及開槍就中箭倒地。僅半個(gè)時(shí)辰,貝爾德和他的一百一十八個(gè)士兵便做了鬼魂,其余的逃回了城堡。

          在海上,荷蘭人三艘高大堅(jiān)固的戰(zhàn)艦,面對鄭成功上百艘靈巧的小戰(zhàn)船,施展不開強(qiáng)大的炮火,連連被鄭軍的炮火擊中。很快,一艘沉沒,一艘逃向外洋,一艘縮回城堡下的海灣。

          荷軍大敗,再無力出城堡作戰(zhàn)。揆一向鄭成功表示,愿送十萬兩白銀請鄭成功退軍。鄭成功斷然回絕,凜然相告:

          “臺灣為中華故土,決不容他國占領(lǐng)。只要你們撤出臺灣,所擁財(cái)物可以帶走。”

          揆一幻想著海上救兵,堅(jiān)守城堡,拒不投降。鄭成功的數(shù)萬大軍將兩座城堡團(tuán) 團(tuán) 圍住,斷絕了荷蘭人的一切生活用品來源。隨著時(shí)間的推移,饑餓和疾病使城內(nèi)每天都有人死去,絕望的情緒在城堡中蔓延開來。

          鄭成功見時(shí)機(jī)成熟,下令總攻。荷軍早已失去戰(zhàn)斗力,無計(jì)可施的揆一只好宣布投降。

          臺灣終于回到祖國的懷抱。

          民族英雄是不朽的,這是因?yàn)樵?a href='http://m.bingou.cc/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史的長河中,每逢民族遭受蹂躪 ,國家遭到踐踏,他們便成為人民反抗外侮的精神力量。鄭成功便是這樣一位中華民族歷史上偉大的民族英雄,他收復(fù)臺灣的壯舉使西方殖民主 義者第一次領(lǐng)略到中國人民反抗外來侵略的大無畏氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心。

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