河南焦作有什么文物古跡
焦作人文景觀豐富多彩，焦作古稱山陽，是人類早期活動之一，有著深厚的歷史文化底蘊，五千年的古老文明在此留下了眾多珍貴史跡。今天學習啦小編在這里為大家介紹河南焦作文物古跡一些，歡迎大家閱讀!
河南焦作文物古跡：圓融寺
圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村，始建于東晉永和七年(公元351年)，為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師(二三一～三五一)所創建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭。現為國家AAAA級旅游景區、焦作市佛教協會駐地。是“圓融寺文化旅游園區”核心部分。
圓融無礙禪寺(以下簡稱圓融寺)是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎;韓國圓融宗祖庭;國家AAAA級旅游景區。坐落在國家級文物保護單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太行余脈，地理位置得天獨厚。昔日雛龍谷內谷靜幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鳥爭翠，寺前納山川于腹內，靠金背而有依，面九蓮山天然之屏。左右青龍、白虎，前后朱雀、玄武四象俱現，山泉清烈，仗錫可得，已顯十七處0天龍所獻甘泉，實為人間之福地靈山之圣境。
圓融古剎晨鐘暮鼓環繞山宇之聲，更是為人間福地平添了幾分神韻。故以古人雅稱此處為“太行靈山”。也因由山勢所驅，圓融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面東由群山環抱的千年古剎;所謂“圓融”，即“破除偏執，圓滿融通”;“無礙”，即“心無掛礙，行無所礙”。
河南焦作文物古跡：焦作嘉應觀
嘉應觀位于河南焦作武陟縣城東南12公里楊莊村南，建于清雍正元年(1723)年，是雍正皇帝為紀念在武陟筑壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣，而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟，建筑風格形似故宮，主要包括山門、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王閣等，規模宏大，有“北京小故宮”之美譽。
嘉應觀現占地140畝，中軸線南北依次有山門、御碑亭、前樓、更衣殿、龍王殿、風神殿、雨神殿，東西跨院為河臺、道臺衙署。嘉應觀山門為單檐歇山頂，頂部覆蓋蘭色琉璃瓦，檐下為五踩重昂斗拱，用材甚小，玲瓏別致。外檐木質上均有彩繪，筆調明朗，色彩鮮艷。門前門牌上 書有“敕建嘉應觀”五個大字，為雍正皇帝手書圣旨。御碑亭似清朝皇冠，富麗堂皇，亭內御碑鐵胎銅面，二十四龍纏繞，底座為獨角獸，雍正皇帝親筆撰文書丹，制作精致，稱得上是中華第一銅碑，堪稱國寶。中大殿，重檐歇山回廊式建筑，殿內藻井彩繪六十五幅龍鳳圖，為純滿風格，堪稱一絕.殿內正中立"欽賜潤毓"金牌，經考證"潤毓"是雍正皇帝賜于在武陟堵口的都御史牛鈕的封號，牛鈕是雍正的皇叔，曾是嘉應觀首任住持。
河南焦作文物古跡：孟州韓愈陵園
韓愈陵園位于焦作孟州市西郊6公里處韓莊村北的紫金山坡，南瀕黃河，北倚太行，丘陵環抱，古柏蒼翠。是我國唐代著名的大文學家、思想家、政治家、教育家韓愈的墓祠。建于長慶四年，距今約有1200年的歷史。
陵園的主要建筑有牌樓、神道、石階、山門、饗堂、碑廊、雕塑、展廳、亭閣，氣勢宏偉壯觀，“唐柏雙奇”蒼翠蓊郁。中國國際韓學研究院就設在這里。
神道碑是韓愈門生皇甫是撰文，陳述了韓愈的平生經歷，墓考碑是清代一位學者撰文，洋洋兩千字余字，稽古廉今，陳述了考證韓愈墓地的經過。后邊以七言古詩四十韻頌之。
韓愈墓前兩株側柏為唐代遺物，系建墓時所植，距今已經1170多年。歷經千余年風霜寒暑，仍然生機勃勃，雄壯蒼勁，巍峨高大，枝繁葉茂，被世人稱之為“唐柏雙奇”。是孟州八大景之一。
河南焦作文物古跡：天寧寺三圣塔
天寧寺三圣塔位于河南省沁陽市博物館院內，該塔建于金大定十一年(公元1171年)，距今已有800多年的歷史，位居河南三大金塔之首。
天寧寺三圣塔總高32.76米，由基座、塔身、塔頂三部分組成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置邊長8.6須彌座，承托著十三層密檐式塔身。基座南面一券門上方有青石題額一方，-“中天一柱”四個大字，為懷慶知府張甑題。第一層塔身四面設門，門兩邊施隱窗，在普柏枋以上設磚砌斗拱承托撩檐枋，以上各層疊澀密檐下均施菱角磚，并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子，其上疊澀做出密檐，各層高度由下向上逐層遞減，寬度也逐級收斂，使整體外輪廓呈拋物線形。剎頂為一小寶塔，相輪式剎座，上置寶珠。從外觀看，三圣塔龐大的基座用青石砌面，給人以穩固剛毅之感。磚造塔身，通體呈土色，拔地而起，雄健于世。鐵鑄剎頂，又給人以堅不可摧的感覺。木骨大架含而不露，只在心室極處才可窺見。
河南焦作文物古跡：沁陽北大寺
沁陽北大寺位于河南省沁陽市市區自治街中段。創建年代未詳，明萬歷八年(1580年)重修，清代增建并重修。沁陽清真寺，俗稱北大寺。
寺院坐西朝東，分男寺、女寺，占地面積約3100平方米。女寺為多座硬山灰瓦頂建筑。男寺規模大，現存大門、過廳、南北講堂、拜殿等。
主體建筑呈軸對稱布局，三進三段，內存明清碑刻通，軸線建筑自前而后體量與高度逐漸增加，分別以孔雀藍、綠、黃三彩琉璃瓦件飾頂。廈殿設門二道，前置柵欄門，中設棋盤門。過廳為單檐懸山頂，兩山半穿斗梁架間飾以壁畫。過廳之后為禮拜殿，由客廳、前后兩重拜殿及窯殿組成，其建筑間均有泄水牽搭，構成一體，縱深達36米。客廳為卷棚歇山頂。拜殿由兩座建筑組成。前殿為單檐歇山頂，后點為單檐懸山頂，五彩重昂斗拱，拱眼壁飾以壁畫，殿內梁、檁、柱、枋用材碩大，雕梁畫棟，瀝粉貼金，富麗堂皇。窯殿(主殿)面闊三件，進深一間，店內三室頂部分砌三個穹窿頂。殿頂為亭塔式與樓閣式相結合，飾以琉璃件十字脊，獸吻達70多個，檐下鑲嵌琉璃枋，拱及垂蓮柱，色彩繽紛，玲瓏多姿，巍巍壯觀，為我國伊斯蘭古建筑的精華之作，具有較高的歷史、文化價值。寺內存有明清碑刻九通。
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