介紹濟南的名勝古跡
濟南素有“天下泉城”的美譽，是個文化底蘊很深厚的城市?，F在，隨學習啦小編來看看濟南有哪些值得一去的名勝古跡吧!
濟南的名勝古跡：濟南靈巖寺旅游區
歷史悠久，佛教底蘊豐厚，寺內古木蒼翠，怪石林立，古跡薈萃、佛音裊繞。靈巖寺以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內涵馳名于世，素有“游泰山不游靈巖，不成游也”之說。
靈巖寺，位于濟南清區萬德鎮境內，始建于東晉，有辟支塔、千佛殿等景觀，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內四大名剎”，并名列其首。為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，是國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位。
靈巖寺峰巒奇秀，風光旖旎，以風景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環抱，深奧幽邃。寺內外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內古木蒼翠，怪石林立，殿宇崢嶸。靈洞曲澗、青峰翠巒環繞著古剎精舍，構成一幅絢麗多彩的畫卷。著名勝境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄寶殿等幾十處。其中最為引人入勝的是千佛殿內40尊宋代彩色泥塑羅漢，歷來為觀者和專家們贊譽不絕，梁啟超稱其為“海內第一名塑”;藝術大師劉海粟有“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現。”此外，不少名勝古跡大都流傳著美麗動人的傳說，如辟支塔基裝飾的浮雕“地獄中的蓮花”、“最后的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治生活。
濟南的名勝古跡：九頂塔中華民俗歡樂園
九頂塔中華民俗歡樂園位于濟南市歷城區柳埠鎮，距濟南市區26公里，是集民族風情、名勝古跡、游樂探險和休閑度假于一體的大型生態民族文化區。民族風情園由布依、朝鮮、傣、哈尼、納西(摩梭人)、蒙、苗、怒、佤、維吾爾、壯、藏等十六個民族村寨組成，薈萃了各民族的民族文化、民俗風情。民俗一條街--真正的華夏民間藝術之旅，豐富多彩的民間工藝品令您目不暇接。飛車、古典魔術、斗雞、斗馬、斗羊表演令人不禁拊掌稱絕。游樂區由歡樂谷和歡樂世界組成，在30米高、60米寬的峽谷兩側依次建有藤橋、云橋、獨木橋、吊橋等形態各異的橋拱。歡樂世界匯集了時尚前衛、驚險刺激的各種娛樂項目--攀巖、速降、蹦極、風靡全球的滑草、滑車，西南少數民族的渡江工具溜索等，將成為挑戰極限、挑戰自我的勇士樂園。風景名勝古跡區依靈鷲山而居，現存國家級重點保護文物九頂塔與九頂觀音寺、千年古柏、古碑以及緞華泉、圣水潭等景點。休閑度假區設有窯洞度假村、蒙古包度假村、桃花源度假村、傅家莊百年老村和朝鮮民居等。
濟南的名勝古跡：歷城千佛崖造像
千佛崖造像位于山東省歷城縣柳埠村白虎山下。
千佛崖造像是山東地區唐代石窟藝術的主要遺存，共有大小造像210多尊，分布在南北長63米的崖壁上，此外還有題記43則，其中有明確紀年的題記10則。石窟大部分開鑿于唐武德至文明(618～684年)年間，以后的宋、元、明各代也有零星的增刻。較大的石窟有五個，佛像均高2.6米左右。造像者多為皇親、貴戚、官宦、名僧，最著名的有唐南平長公主及駙馬劉玄意造像、唐趙王福造像和僧人明德造像等。
與千佛崖造像毗連的龍虎塔，是與四門塔齊名的著名古塔，因為塔門上雕刻有龍虎圖案而得名。塔的建造年代沒有確切的記載，根據建筑風格考證，應始建于唐代，補建于宋代。塔呈方形，高10.8米，磚石合砌而成。塔身雕刻有龍、虎、佛、力士、伎樂、飛天等浮雕，神態飄逸，氣勢不凡，人物造型頗具唐代的風格。塔的四面開辟有雕刻火焰紋的券門。三層石砌須彌座塔基上，裝飾覆蓮、伎樂、雄獅等浮雕。塔頂是磚砌而成的，重檐華拱，頂部飾有覆盆相輪狀的塔剎。室內四壁雕刻有佛龕，龕額有飛天翱翔。正中是方形的塔心柱，每面雕有一尊佛像，突胸細腰，臉龐清秀，具有宋代的遺風。此塔素以造型優美，雕刻華麗而聞名。
濟南的名勝古跡：濟南清真南大寺
南大寺原址在濟南歷山頂烏滿喇巷，始建年代不詳。元代元貞元年(公元1295年)遷到現在的地址，當時只有“楹殿數間”。明宣德年間，當時的南大寺掌教整頓教務，濟南教門為之一振。(公元1436年)，開拓地基，修建院墻，增建禮殿，南大寺始具規模。明弘治七年(公元1492年)陳璽任南大寺掌教，領導濟南穆斯林大拓寺基，擴建大殿，立南北講堂、僻靜所、沐浴室等，并將寺門朝向由南改東，南大寺自此始有中國伊斯蘭教建筑特色，成為較大規模的古建筑群。此后，南大寺又經明嘉靖、萬歷清嘉慶、道光、同治和民國初年的多次修葺擴建逐漸臻于完美。
清真南大寺在建筑功能設置、朝向、內殿的裝飾等方面都嚴格遵循伊斯蘭教的一些基本原則，而在布局和造型上則有著明顯的中國傳統建筑的特點。全寺以望月樓為中心分為二進式四合院，整座寺院排列井然有序、嚴肅整齊，充分體現出中國傳統四合院對稱之美。在造型上，南大寺還具有中西合璧的建筑特征。比如邦克樓，下層具有阿拉伯穹窿圓頂的建筑風格，上層則是比較純粹的中國傳統建筑風格。
濟南的名勝古跡：濟南芙蓉街關帝廟
芙蓉街關帝廟座落于芙蓉街北首路東，正對省府東街。廟雖不大，位處沖要，香火曾極一時之盛。
明清時期，濟南的關帝廟有上百座。關廟所祭神明是三國時蜀國大將關羽關云長，俗稱關公。從魏至唐，關羽在民間的影響并不大，宋代以降，方聲威大震。佛道儒爭相把他拉入教門充當護法神，成了無人不曉的“武圣人”，儼然與“文圣人”孔子分庭抗禮?？讖R稱文廟，關廟稱武廟。芙蓉街關帝廟北去不遠即是宋代創建的府學文廟，構成人們所說的“左文右武”格局。
關廟內有康熙五十九年(1720)《重立考棚碑記》石碑，碑首刻“共則昭垂”四個大字，碑文是貢院考試規則?？荚囈巹t當露布于貢院，至于在關廟再豎此碑，或出于這樣的考慮：貢院考棚西北距關廟不遠，各地前來趕考的士子多來廟里求簽問卜，關帝在上，神明不欺，秀才們在此讀碑會頓生敬畏之心，打消作弊念頭。明代洪武年間，濟南成為省會，布政使司從青州遷來，貢院亦始建于此，考棚號舍為六千余間，到了清代已經逾萬。鄉試期間，這一帶便成了讀書人的天下。
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