徐志摩屬于哪個文學流派
徐志摩是中國現代著名的詩人和學者。他曾經用過很多筆名，比如南湖、云中鶴等等。徐志摩寫過很多有名的詩歌，下面是學習啦小編搜集整理的徐志摩的文學流派，希望對你有幫助。
徐志摩的文學流派
徐志摩受到了中國儒家思想和西方尤其是歐洲文化的熏陶，所以具有很深的浪漫主義色彩。新月派是現代詩史上的重要學派，它自1927年分開，前期主要是以聞一多為代表，新月派又被稱為“新格律詩派”，改變了之前過于散文化的特點，這使得新詩可以自覺創造。徐志摩的詩主要就是以自我創作為主的，他將自己內心的想法和渴望深深地融入了自己的詩歌之中，他渴望超脫自我，渴望救贖，渴望自由，更加渴望愛情，他將愛情看作是生命中最重要的東西，他生活中的困難，他走每一步路遇上的挫折，他內心的苦悶都是他寫作的題材，他可以將自己所有的情緒都通過各種方式表達出來，讓讀者看到他內心的真實想法。新月派就是宣揚這樣的精神，它追求的是自我創作，注重格律，藝術表現和抒情方式和現代是一樣的，徐志摩的詩就非常符合這些要求。
他的代表作《再別康橋》、《翡冷翠的一夜》等等，就可以看出徐志摩屬于哪個文學流派，因為這些作品均符合新月派的風格和要求，宣揚自由、超脫功利。所以說徐志摩是屬于新月派的。
徐志摩的靈魂伴侶
現代詩人徐志摩一生最求愛情和詩作，但很多人都認為，他最成功的詩就是他的人生。徐志摩曾說過一句既詩情又悲情的話“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂伴侶，得之，我幸;不得，我命。”而所謂徐志摩靈魂伴侶就是林徽因。
徐志摩與林徽因相識于英國，那時徐志摩正在英國求學，而林徽因正隨父親游歷歐洲，兩個才華橫溢而又熱情沖動的年輕人就這樣相識、相戀了。但為人詬病的是，此時的徐志摩已有家室，妻子張幼儀是名門閨秀，并且已經給他生了一個兒子。得知徐、林相戀的消息，張幼儀也來到了英國，希望能夠挽回婚姻。但是被愛沖昏頭腦的徐志摩堅持要與林徽因在一起，甚至在明知道張幼儀身懷有孕的情況下，向張幼儀提出了離婚的要求，堅強隱忍的張幼儀在生下徐志摩的第二個兒子以后，毅然簽字離婚了。
恢復單身的徐志摩并沒有得到林徽因的終生之約，兩人反而更像是志同道合的朋友，徐志摩與林徽因更像是所謂的靈魂伴侶。徐志摩回國過后，結識了好友的妻子陸小曼，并與陸小曼熱戀、結婚了。而林徽因與青梅竹馬的梁思成共同赴美留學，并最終嫁給了梁思成，成為了梁啟超的兒媳。兩人后來雖然經常書信交流，還共同組織和參與新月詩社的活動，但兩人再沒有跨越男女的界限，而始終保持著精神的交流與交往。
1931年11月19日，徐志摩準備參加其靈魂伴侶林徽因在北平舉辦的演講會，在乘機過程中因大霧而墜機身亡，兩人的感情糾葛與交流就此終結。
徐志摩作品再別康橋
徐志摩是近現代文學史上的一顆新星，他擅長作詩，一生中有許多首代表作，《再別康橋》就是其中之一，康橋指的就是就是英國的劍橋大學，徐志摩曾經在那里留過學，這首詩寫的就是當徐志摩再次來到曾經的母校的時候，那種留戀和不舍的情感。
《再別康橋》全文可以分為七小節，第一小節指的就是當徐志摩站在康橋的前面，面對著這個在自己生命里占有重要地位的地方，卻不得不說再見的那種難過和無奈，因為詩人自己也明白，這可能是自己人生中最后一次來到這里了;第二小節其實是借用擬人的手法在表達著自己情感上的悲痛，在康橋這個地方徐志摩遇見了一位改變了他整個人生的女人，但是因為種種原因兩個人最終分道揚鑣，而這段感情的失敗對徐志摩的打擊是很大的，所以這一段是他自己想象出來的;而從第三、四小節中作者對這些景物的描寫中，不難看出徐志摩本人對康河是非常喜愛的，所以他才會甘愿只做康河的一條水草，永遠的陪伴著它，就連它周圍的有關聯的景物都是詳細的描寫出來了;第五、六小節中他是想表達一種想永遠留在這里的想法，但他本人也清楚這是不可能的，他是一定要走的，雖然不舍、難過，但他卻必須回到需要他的地方去;第七小節是他站在輪船上，遠遠地看著康橋，向它告別，同時也是永別。
徐志摩的《再別康橋》是一首抒情的詩，康橋在徐志摩的生命中遠比其它地方重要得多，因為正是有了那些在康橋的經歷，所以才會有后來的徐志摩，因此再次回到康橋也好，向康橋說再見也罷，對徐志摩而言都是一樣的復雜。
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