國學(xué)大師梁啟超簡介_康有為梁啟超關(guān)系
梁啟超，字卓如，號任公，，中國近代著名的政治家、思想家、史學(xué)家、教育家、文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集國學(xué)大師梁啟超簡介的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!
國學(xué)大師梁啟超簡介
梁啟超中國近代杰出的進(jìn)步人士，也是著名的思想家、教育家。梁啟超出生在廣東省的一個小鄉(xiāng)村，十幾歲的時候就參加了廣東的鄉(xiāng)試并且中舉，之后又進(jìn)京會試。回鄉(xiāng)途中經(jīng)過上海，在上海看到了許多翻譯過來的西方書籍，大開眼界。之后梁啟超結(jié)識了康有為，并于康有為一同走上了維新之路。
之后梁啟超積極參加百日維新，并受到光緒帝的召見。1898年，戊戌政變之后，梁啟超就逃到了日本，還和孫中山等革命派的代表有所接觸。之后清政府表示要預(yù)備立憲，梁啟超立即表達(dá)了自己的支持。武昌起義之后，梁啟超宣傳“虛君共和”，想要說服改革派向清政府妥協(xié)。在此之后看，梁啟超還有段時間表示過對袁世凱的支持，主張將民主黨和共和黨合并，與國民黨能夠又能力抗衡。
梁啟超怎么死的
之后袁世凱稱帝的心思暴露，梁啟超于是反對袁世凱稱帝。1915年的時候蔡鍔發(fā)動的護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，梁啟超積極參加反袁的斗爭。袁世凱死后，梁啟超也曾依附過段祺瑞，段祺瑞掌握北洋政府之后，梁啟超也出任了財政總長。到了孫中山發(fā)動護(hù)法戰(zhàn)爭之后，段祺瑞被迫下臺，梁啟超也辭職退出政壇了。之后梁啟超就娶了歐洲，到歐洲造訪學(xué)習(xí)。回購后主張用東方的固有文明來拯救世界。1929年，梁啟超在北京協(xié)和醫(yī)院病重去世，享年56歲。
梁啟超的故居
梁啟超曾在多個地方生活，所以在許多地方都有他的故居。在北京有的東城區(qū)有梁啟超的一所故居，是東城區(qū)的文物保護(hù)單位。但是因?yàn)楫?dāng)年的擴(kuò)建和住房需要，這里已經(jīng)是員工宿舍，加上當(dāng)時自建的房子，想要看到梁啟超居所的原貌氣度也已經(jīng)很難了。另外的天津黑北區(qū)民族路44號，也有梁啟超的兩所宅子，是造型典雅的西洋小宅。當(dāng)然在廣東的新會，也就是梁啟超小時候居住的宅子，現(xiàn)在也成為了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位被保護(hù)了起來。
梁啟超和康有為從來的的師徒，到后來的交惡，歸根到底的原因，梁啟超自己也在很多方面都趙國原因，梁啟超認(rèn)為康有為看待事情太過主觀，奇跡自信，對事實(shí)的蔑視和強(qiáng)迫改變事物順從自己意愿，這些都是導(dǎo)致二人思想越走越遠(yuǎn)的原因。
康有為梁啟超關(guān)系
梁啟超和康有為相識于1890年，梁啟超投在了康有為的門下，在萬木草堂讀書，接受了康有為的思想。二人都是近代中國尋求西方真理的進(jìn)步人士，康有為是梁啟超的導(dǎo)師，但是到了后期二人的關(guān)系有了質(zhì)的變化。武昌起義爆發(fā)之后，梁啟超和康有為的觀點(diǎn)還是一直，都主張“虛君共和”，也就是一種類似君主立憲的制度。
但是后來梁啟超主張“和袁慰革”，康有為對此并不認(rèn)同，梁啟超還一度發(fā)文章反駁老師康有為，因此二人的矛盾開始產(chǎn)生并惡化。在袁世凱復(fù)辟的問題上，二人都反對復(fù)辟，但是康有為認(rèn)為應(yīng)該讓溥儀復(fù)辟，實(shí)行君主立憲制度。而梁啟超則認(rèn)為要順應(yīng)時代的潮流，反對任何形式的復(fù)辟。師徒二人公開發(fā)表文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且反駁批評對方的觀點(diǎn)，康有為對此非常的憤怒。
在這之后梁康兩人貌合神離，僅僅保持了表面的師徒關(guān)系。康有為70大壽，梁啟超送來壽聯(lián)，將康有為暗比孔子，二人關(guān)系有所緩和。但是不久之后康有為就去世了，梁啟超知道之后非常的傷心，還在北京設(shè)置了公積，眼含熱淚的讀了悼文。回憶起自己早年在萬木草堂學(xué)習(xí)的師生之情，肯定了康有為早年的貢獻(xiàn)。
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