閔子騫的故事

　　閔子騫是孔子的弟子，也是我國古代著名的賢人，以孝行和剛正不阿的品格被孔子屢次稱贊，也因此被后世作為孝子的楷模。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的閔子騫的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　閔子騫的故事

　　閔子騫最被人津津樂道的故事當(dāng)屬“單衣順母”。閔子的孝行被元人和明人編入《二十四孝圖》，名曰《鞭打蘆花》或《單衣順母》。文章大意如下：閔損字子騫，早年喪母，父娶后母，生了兩個(gè)兒子，給他們穿錦絮做的衣裳。而嫉妒閔損，給他穿蘆花填充的衣物。父令閔損駕車，手冷握不住韁繩，父親弄清楚原因后，欲“出其母”。閔損勸道：“母在一子寒，母去三子單。”后母聞之，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?車前留母在，三子免風(fēng)霜。

　　“曹溪一滴”是著名的成語，出處與閔子騫有關(guān)。孔子廣納門生，門下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成為其弟子也是要交學(xué)費(fèi)的，這個(gè)學(xué)費(fèi)就是“束脩”，也就是干肉條。閔子騫家貧，交不起干肉條，就為用曹溪之水孔子準(zhǔn)備了一缸精心釀制的美酒。同窗有人譏笑說：“曹溪的水，怎么能和束脩相比呢?”孔夫子是個(gè)關(guān)心弟子的好老師，他聽聞此事，就在上課時(shí)故意說道：“閔子騫不愿千里來求學(xué)，其精神可嘉，雖是曹溪一滴，遠(yuǎn)勝束脩百條。”從此，曹溪一滴的故事就流傳開來。

　　閔子騫的品質(zhì)

　　孔子一生主張“仁”“禮”，對(duì)其弟子也非常注重德行的教育。他的弟子閔子騫的品質(zhì)優(yōu)良，是歷史上著名的孝子，且為人正直，多次受到老師孔子的贊譽(yù)。

　　閔子騫自幼喪母，其后母對(duì)他另眼相待，常常讓他吃不飽穿不暖，但閔子騫為了家庭和睦只有默默忍受這一切。不過，紙是包不住火的，閔子騫的父親后來還是知道了后母的行徑，他非常氣憤，表示要趕走后母。這時(shí)候，小小年紀(jì)的閔子騫不但沒有趁機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，還跪著求他父親說：“母親在，我一個(gè)人受凍;母親不在，我們?nèi)齻€(gè)兄弟都要受凍。”父親聽了這話非常驚訝，同時(shí)也深受震動(dòng)，他想不到小小的孩子能這樣明白事理，于是決定不再追究后母。而后母也很感動(dòng)，從此就對(duì)閔子騫如自己親生的孩子一樣好了。古人認(rèn)為，閔子騫在處理與后母的關(guān)系時(shí)能保持純良的心，是大孝的提現(xiàn)，因此將其列入“二十四孝”之一。

　　閔子騫為人所稱道的，除了孝道還有其正直的品性。當(dāng)時(shí)的魯國被季氏把持朝政，而季氏倒行逆施引起很多人不滿。這時(shí)候，季氏的季恒子找到了閔子騫，讓他去自己的封地費(fèi)邑做長(zhǎng)官。閔子騫對(duì)季氏不齒，因此不愿為季氏效力，他對(duì)來人說：“就給我推辭了這個(gè)事吧，要是再來，我就要到齊國去了!”不過，后來在老師孔子的授意下，閔子騫還是上任了。他在將費(fèi)邑治理地很好，頗有政績(jī)，但最后還是因看不慣季氏的作為辭職了。可見，閔子騫為人正直，并不是一個(gè)甘為五斗米折腰的人。

　　閔子騫的故里

　　閔子騫是歷史文虎名人，不但山東濟(jì)南、曲阜及汶上等縣市將他列為本地名人，連安徽宿州、河南范縣紛紛加入到“閔子故里”的爭(zhēng)奪行列。

　　最早對(duì)閔子騫出生地進(jìn)行記載的是司馬遷的《史記》，太史公在《仲尼弟子傳》一文中說道：“閔子，名損，字子騫，春秋魯國人也。”至于究竟是魯國哪里人，太史公沒有詳說。那么，閔子是魯國哪里人呢?要弄清這個(gè)問題，首先要知道魯國的范圍。眾所周知，閔子騫生于春秋末期，當(dāng)時(shí)的魯國范圍包括今山東東南部和南部，如濟(jì)南、濟(jì)寧及菏澤等。由此看來，說閔子騫是出生于濟(jì)南或濟(jì)寧曲阜倒是有可能的。至于汶上，當(dāng)時(shí)屬于齊國范圍，基本可以不必考慮，后人之所以將其列為閔子出生地，大概是因?yàn)樗f過一句“如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣”的話。

　　另外，由于當(dāng)時(shí)的安徽和河南不在魯國范圍內(nèi)，故安徽宿州和河南范縣是閔子騫出生地的說法也可否定。之所以很多人誤以為這兩個(gè)地方是閔子故里，是因?yàn)殚h子的墓地在兩個(gè)地方均存在，既然有墓地，那么很多人自然就想當(dāng)然地認(rèn)為其出身地也在此，加上當(dāng)?shù)貫榱?a href='http://m.bingou.cc/news/lvyou/' target='_blank'>旅游大力宣傳，以訛傳訛就不可避免了。

　　接下來，再來分析濟(jì)南和曲阜。濟(jì)南為之所以會(huì)被認(rèn)為是閔子的出生地大概也是因?yàn)殚h子騫墓的存在，另外蘇東坡的一篇《齊州閔子祠記》也似乎添了一些證據(jù)，但這些都無法證明閔子騫出生在濟(jì)南。而曲阜呢?史籍并無明確記載閔子騫出生于曲阜，不過后人認(rèn)為春秋時(shí)期的交通不太方便，故孔子早期收的弟子都是曲阜老鄉(xiāng)，因此作為孔子早期弟子的閔子騫也是曲阜人。

　　一個(gè)人不可能有多個(gè)出生地，而閔子騫生活得年代距今久遠(yuǎn)，所以“閔子騫的出生地在哪里”這一問題的答案，今天的人恐怕很難清楚地知道了。

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