有關(guān)孔子的成語_孔子孟子的關(guān)系

　　孔子一生從事傳道、授業(yè)、解惑。被尊稱為“至圣先師，萬世師表。”在他去世后，他的弟子極其再傳弟子，把他的言行和思想記錄下來。其中關(guān)于出自于他的成語也是非常的多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于孔子的成語的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　有關(guān)孔子的成語

　　1、盡善盡美:就是形容好到極致，毫無缺陷。這個(gè)成語主要來自于孔子在齊國(guó)時(shí)期，那時(shí)的他有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為比較美妙的音樂，于是發(fā)出感慨“盡善矣,又盡美也!”，一連好幾天總是想著它，無時(shí)不忘。后來這個(gè)成語可就用來形容孔子對(duì)音樂的癡迷。后來就被后人形容貧窮。

　　2、侃侃而談：表示不慌不忙的談?wù)撝虑椤Ｔ诔蒙系目鬃邮且粋€(gè)一舉一動(dòng)都立求符合周禮的人。在家鄉(xiāng)，他說話溫和恭順，就像是不會(huì)說話一樣，而不是向朝堂上一樣有些謹(jǐn)慎罷了。在君王不在的情況下，與同級(jí)官員說話總是侃侃而談，理直氣壯;君王在的時(shí)候就是和顏悅色的神情，有恭敬又有些不安生的情緒。

　　3、不舍晝夜：表示時(shí)間的不停的轉(zhuǎn)動(dòng)以及流逝之意。從這個(gè)成語就看的出孔子是個(gè)時(shí)間觀念很強(qiáng)的人，他還曾說過“逝者如斯夫,不舍晝夜”的話來感嘆時(shí)間的流逝。

　　4、道不拾遺：用來形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好。當(dāng)時(shí)的孔子在魯國(guó)擔(dān)任了幾任官職，那時(shí)魯國(guó)的政治有很大的改良，像賣東西的都不會(huì)討價(jià)還價(jià)，掉了東西也不會(huì)驚惶。老百姓都有自己的人格。

　　孔子孟子的關(guān)系

　　孔子和孟子兩人在思想上的成就都極大，與此同時(shí)，他們兩人還都是極為有名的政治家和教育家。孔子和孟子兩人都以仁為主張，不同的是，孔子是春秋時(shí)期人，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被世人尊稱為圣人，他所提倡的儒家思想不論是對(duì)我國(guó)還是對(duì)世界都有著極為重要的影響。孔子主張“仁”和“禮”，推崇德治和禮治，提出天下大同的理想概念;提倡義高于利的利義觀，以及先富后教的經(jīng)濟(jì)思想;開辦私學(xué)，廣收學(xué)生，提倡學(xué)生沒有等級(jí)之分，提出教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身能力施展教育;主張要根據(jù)事實(shí)來探究歷史;提倡感悟山水的自然游，并主張旅游要健康適度;孔子還提倡積極樂觀、為人向善的人生觀。

　　孟子與孔子同出儒家學(xué)派，他是儒家的代表人物，他還被世人尊稱為亞圣，與孔子一起被稱為孔孟。在政治上，孟子提出把先王的道德規(guī)范作為道德標(biāo)準(zhǔn)，主張實(shí)行仁政，從這點(diǎn)可以看出，孔子對(duì)孟子的影響以及孟子對(duì)孔子的推崇;孟子還提出了民貴君輕這個(gè)概念，點(diǎn)出了國(guó)家中百姓的重要性;孟子還提出了人的本性一開始都是善良的哲學(xué)思想。

　　歷史上對(duì)于孔子和孟子兩人的評(píng)價(jià)都極高，也因此才會(huì)有圣人、亞圣這些稱呼的存在。兩人不論是在思想上還是在其他方面都有著巨大成就，為我國(guó)古代思想的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。