孔子學琴于師襄子_孔子學琴于師襄子故事
孔子雖然是個儒學大家，但孔子還專門拜師襄子學琴。下面是學習啦小編為你搜集孔子學琴于師襄子故事的相關內容，希望對你有幫助!
孔子學琴于師襄子故事
孔子學習非常的刻苦，并且要完全掌握知識的精髓深意才能滿意。有一次，孔子向魯國的著名樂師師襄子學習彈琴，孔子一連十天練習同一首音律仍然沒有要求開始學習新的樂譜曲子。一日，師襄子對孔子說：“你已經可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子反對道：“我雖然熟悉了彈琴的形式。但是還沒有掌握演奏優美音律的方法啊。”又過了段時日，師襄子建議孔子：“你現在已經掌握演奏音律的技巧了，可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子繼續反對說：“我還要掌握如何領會演奏音律時的意境啊。”
這樣又過了段時日，師襄子催促說：“你已經領會到這首音律的意境了，可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子則肅穆地回答：“不，我還沒有感受到這首曲子作者的思想。”然后又過了段時日，不待師襄子催促，孔子恍然大悟的說：“我感受到這首曲子作者的思想了，雄姿英發，帝王之相，古時的圣賢之王啊。這只能是周文王的樂曲吧。師襄子聞聽后，佩服得五體投地，贊賞道：“您說的很對，這首樂曲就是周文王的《文王操》啊。”
孔子三人行的故事
孔子相師“三人行必有我師”的故事在《史記》中也有記載，孔子周游列國的時候，有一日，孔子帶領著弟子們路過一處地方，孔子見到有一個孩子在路中間用沙土建造了一座“城池”把自己圍在里面。孔子很好奇，于是詢問小孩：“你為什么要在路中間玩耍，不躲開馬車呢?”
那孩子則伶俐的反問道：“從來只有馬車躲避城池的，哪有人說城池要給馬車讓路的。這個國家的人們都說孔老先生是個學識淵博，知天文，明地理，是整個天下最有學問的人。今天看來實在是名不副實，傳言夸大啊。”
孔子被諷刺地不知言語，于是問其姓名，那孩子回答自己叫做項橐。之后，孔子晃過神來，決定為難一下那小孩，給自己挽回一點顏面，結果孔子提出了一堆難題都被項橐一一解答。
孔子冷靜下來后，調整好心態對項橐俯下身子心服口服道：“有志不在年高，達者為先，我應該拜你為師。”孔子覺得項橐年紀小小就有淵博的知識，并且能言善辯，連自己也要甘拜下風。于是之后對弟子們訓誡道：“三人行必有我師矣，治學當不矜不傲，對自己不如的人應該不恥下問。”這就是孔子相師，感嘆“三人行必有我師”的故事。宋代的應麟編寫《三字經》記載到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。”
孔子學琴和孔子相師這兩則故事，充分地說明孔子求學，好學，苦學，精學的為學精神。這也是后來孔子教育思想的體現，為我們后世之人留下的傳統求學美德。
孔子治學的故事
一說起古圣先賢，在人們心中一閃而過的就是孔子。孔子弟子三千，其中約有72位賢人。時至今日，世界各地沒有不知道偉人孔子的。在西方各國很多地方都樹立孔子的圣像，可見人們如何仰慕這位偉人的高風。
關于這位偉人的的學說博大精深，若從一個學者的角度來發掘孔子的治學思想，從中受益，肯定能帶給我們不一樣的感受。孔子生活在一個“禮崩樂壞”的時期，他懷有強烈的憂患意識，對社會現實也是秉著積極的態度，希望在世能夠有所作為。或許是出于對社會的關注，在孔子的治學領域中，偏重的是社會政治，人文倫理等方面。在他的治學成就上，不僅僅是取得了突出的成就還對中華文明的發展產生了重大影響。
作為一名教育家，他自己始終是以自己的治學之道作為教人于己的藍本，換一種說法就是，他之所以能夠在教育上面取得成就，還要來自于他的治學之道的思想。曾在《論語》的開篇就有一句“學而時習之，不亦樂乎”就看得出來他的觀點，他認為治學和育人是兩個相通的一面。后來又在“學而不厭，會而不倦”中能夠讀到孔子不但樂學而且還樂教。
在治學和與人方面，他認為兩者是不可分割的，并且還非常注重理論與實踐相結合。在生活與治學中，他也常常發出感慨，注重訓練學生從實踐中獲得知識。“有教無類”算的上是孔子教育思想的重要組成部分，雖然他沒有提出教育機會均是相等的概念，但是從他的教育思想和種種實踐卻體現了教育機會均等的理論。
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