孔子的七十二弟子仲由是誰
子路是孔子的弟子中比較受孔子喜歡的一個學生，而子路就是仲由，那么孔子的弟子仲由是誰?下面是學習啦小編為你搜集孔子的弟子仲由是誰，希望對你有幫助!
孔子的弟子仲由簡介
仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，魯國卞人(今山東省臨沂市平邑縣仲村鎮)."孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周游列國，是孔門七十二賢之一。
周敬王四十年(魯哀公十五年，前480年)，衛亂，父子爭位，為救其主衛出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬于澶淵(今河南濮陽)。
子路比較勇猛好武，在孔子問子路喜歡什么的時候，子路直接說，喜歡長劍，一開始的時候子路并不想拜孔子為師，并且對于柔弱的孔子表現出了傲慢與不屑，但是一旦是看到孔子的智慧，馬上改正了自己的態度，拜謝孔子，表示自己“敬受教”。
子路曾經做過很大的官，在早年任季孫氏的宰相，后任衛國大夫孔俚的宰，可以說也是榮極一時，具有相當不錯的政治才能。子路曾經在邵做首長，那個時候掌權者季要求百姓在五個月內開鑿一條運河，子路看到了百姓的辛苦，甚至將自己的薪水貼補上，并且從自己家里拿出糧食給做工的百姓吃，孔子知道了讓子貢跑去砸破了做飯的鍋。可見子路是愛民如子的。
子路為了追隨孔子，當然也是為了實現自己的抱負，甚至是辭掉了高官跟著孔子周游列國，可見子路是一個有理想的人。子路對于自己的能力也是比較自信的，子路曾經說給自己一個處于內憂外患之中的千乘之國，自己三年就可以治理得人民勇猛能戰，并且知道禮儀。
但是終其一生，子路也沒能實現自己的政治夙愿，在子路做衛國大夫孔悝的宰的時候，子路被政變的蒯聵殺死并且剁成了肉泥，可謂慘烈。
仲由使子羔為費宰故事
子路與孔子之間的關系用我們今天的眼光來看是非常民主而且平等的，子路有事會對孔子說，孔子發表自己的看法，子路也說明自己的看法，可以說像是朋友一樣共同的探討一個問題，孔子不會用自己師長的身份去壓迫子路，子路也不會因為孔子是自己的老師就謙讓孔子，不直言相告。
《論語》中記載著這樣一個小故事，子路讓自己的師弟子羔做費的地方官，孔子說，這個孩子還沒有完成學業，讓他這么早就主持一個地方的事物，這是害了他呀。子路回答說，那里有人民，也有供奉神明的社稷，子羔完全可以在實踐中學習，沒有必要非通過讀書來學習。孔子生氣了，說，我討厭那些伶牙俐齒的人，就像你這樣。
從這則小故事中我們可以看到子路與孔子在對一件事的意見相左的時候都能夠說出自己的看法，從這里也可以看到子路更加注重的是實踐，而孔子更加注重的是對于德行學問的學習，用我們今天的眼光來看其實這是一個人修為的兩個途經，不能說有了實踐就更加的好，也不能說學習書本知識就一定好。一個人可以選擇適合自己的方式，可能對于子羔來說，我個人認為是讀書更加的重要，因為孔子作為萬代師表，對每個弟子都是有一定的了解的，孔子也是會做到因材施教的，所以孔子說讓子羔做費的地方官是害了他，肯定不是毫無根據的。
仲由問強的故事
子路勇敢豪放，經常佩戴著寶劍出入，可以說是一個強者，正是由于自己是一個強者，所以總是關心那些強者的事情，可是到底什么才是強呢?可能子路并沒有一個明確的認識，所以子路跑去問自己的老師孔子，于是孔子說了很多，非常精到的講述了自己理解中的強，這就是《中庸》中記載的一個小故事。
孔子是怎么解釋的呢?可以說孔子解釋的非常的細致，孔子說了南方之強與北方志強的區別，南方人總是用寬柔的態度來對待別人，當別人傷害到了自己的利益的時候總是采取寬容別人的態度，不會做出報復的事情，這是君子經常采取的方式。北方的強表現為總是用兵器和甲胄為臥席，枕戈待旦，隨時準備出發去攻擊別人，可以說戰斗的精神非常的強烈。這種強就像是拉滿的弓，時時刻刻的做好提防敵人的準備，所以可以說剛而不強。對于君子來說是能夠與周圍的一切融合在一起，不會與人產生矛盾，但是不會流于世俗，不會和小人同流合污，但是可以和平相處，這就是君子“和而不流”。君子會保持中立，不會去倚靠任何一個陣營，如果國家是一個太平盛世，是一個非常好的國度，那么君子不會成為社會前進的絆腳石，會順勢而為;如果國家是黑暗的，君子會保持自己應有的氣節，至死也不會改變自己的品質。
從上面孔子這些話中可以看出孔子的處世之道，作為一個君子和真正的強者的孔子是在對子路講述強者君子之道，也是在抒發自己的心聲。
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