孔子和孟子的簡(jiǎn)介資料

時(shí)間：2017-10-11 17:18:55 學(xué)康27由分享

　　孔子孟子都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，對(duì)后世都造成了影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的孔子和孟子的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子與孟子簡(jiǎn)介

　　縱觀幾千年的浩瀚如煙的的歷史，我們從中可以發(fā)現(xiàn)孔子和孟子的思想一直的深深影響著我們。兩個(gè)人都是我國(guó)古代上偉大的思想家，以及哲學(xué)家。他們的言行和思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中對(duì)于“仁”的看法，對(duì)我們今天有著重要意義。

　　孔子對(duì)于“仁”，正是以往關(guān)于“仁”的思想的總結(jié)和發(fā)展。首先他將“愛(ài)親”作為是“仁”的源泉。但是，在另一方面又將“仁”定為“愛(ài)人”。孔子對(duì)于“仁”的倫理道德不僅僅指的是個(gè)人還指的是政治上的“仁”，盡管孔子對(duì)管仲在禮儀上的行為頗為不滿，但是還是站在政治的立場(chǎng)對(duì)管仲進(jìn)行批評(píng)。這就說(shuō)明孔子早就從自身做起將個(gè)人意義上的“小仁”上升到國(guó)家政治層面的“大仁”。其次還追求“仁、智”統(tǒng)一的思想人格，他心目中的理想人格就是與“禮”統(tǒng)一的“仁”德，他認(rèn)為作為一種完善的理想人格，除了“仁”還要具備“智”和“勇”。

　　而孟子“仁”的理論是以“仁義”為理論核心，并以仁政“得民心”作為道德作用論。他在繼承孔子“貴仁”的基礎(chǔ)上提出以“仁義”為主體的仁、義、禮、智四德統(tǒng)一的道德規(guī)范體系。其次，孟子還主張“施仁政于民”希望能夠給人民切以實(shí)際的利益。從這一方面就體現(xiàn)了孟子注重人民的物質(zhì)需求，相比于孔子，有一定的進(jìn)步性。

　　孔子孟子關(guān)系

　　孔子和孟子兩人在思想上的成就都極大，與此同時(shí)，他們兩人還都是極為有名的政治家和教育家。孔子和孟子兩人都以仁為主張，不同的是，孔子是春秋時(shí)期人，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被世人尊稱為圣人，他所提倡的儒家思想不論是對(duì)我國(guó)還是對(duì)世界都有著極為重要的影響。孔子主張“仁”和“禮”，推崇德治和禮治，提出天下大同的理想概念;提倡義高于利的利義觀，以及先富后教的經(jīng)濟(jì)思想;開辦私學(xué)，廣收學(xué)生，提倡學(xué)生沒(méi)有等級(jí)之分，提出教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身能力施展教育;主張要根據(jù)事實(shí)來(lái)探究歷史;提倡感悟山水的自然游，并主張旅游要健康適度;孔子還提倡積極樂(lè)觀、為人向善的人生觀。

　　孟子與孔子同出儒家學(xué)派，他是儒家的代表人物，他還被世人尊稱為亞圣，與孔子一起被稱為孔孟。在政治上，孟子提出把先王的道德規(guī)范作為道德標(biāo)準(zhǔn)，主張實(shí)行仁政，從這點(diǎn)可以看出，孔子對(duì)孟子的影響以及孟子對(duì)孔子的推崇;孟子還提出了民貴君輕這個(gè)概念，點(diǎn)出了國(guó)家中百姓的重要性;孟子還提出了人的本性一開始都是善良的哲學(xué)思想。

　　孟子的成語(yǔ)故事

　　孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的辯論高手，他常常用講故事的方式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，所以讀《孟子》常常被里面生動(dòng)的故事，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯所折服，這也是《孟子》區(qū)別于《論語(yǔ)》的一個(gè)重要特征，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》主要記錄的是孔子和門生之間的對(duì)話，文學(xué)性不強(qiáng)。所以孟子還被后人譽(yù)為中國(guó)第一位文學(xué)家、散文家。

　　《孟子》一書文采斐然，言辭流暢，善于運(yùn)用大段的排比、比喻等修辭手法，對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展起到很大的借鑒作用。

　　有關(guān)孟子的成語(yǔ)非常多，他自己就有孟母三遷的典故，在他的文章中，他創(chuàng)造了生于安樂(lè)死于憂患、專心致志、緣木求魚、一曝十寒、夜以繼日、左右逢源、綽綽有余、不言而喻、同流合污、揠苗助長(zhǎng)、明察秋毫、出類拔萃、出爾反爾等等，簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常用到的，有的甚至成為我們平常生活中的俗語(yǔ)了，我們甚至都不覺(jué)察到這是個(gè)成語(yǔ)，可見(jiàn)孟子的語(yǔ)言功力的深厚，他簡(jiǎn)直就是個(gè)語(yǔ)言學(xué)的大師，這些成語(yǔ)穿越了兩千多年，到今天依然非常實(shí)用，非常頑強(qiáng)，一點(diǎn)也不覺(jué)得艱澀難懂，這就是語(yǔ)言的魅力，也是孟子的貢獻(xiàn)。

　　孟子為豐富我們中國(guó)人的言語(yǔ)類型做出了巨大貢獻(xiàn)，這也是他超越孔子的地方，如果沒(méi)有這些成語(yǔ)的運(yùn)用，那么我們今天的語(yǔ)言絕不會(huì)這么豐富，我們恐怕常常會(huì)為找不到合適的詞語(yǔ)來(lái)形容我們要描述的事物而著急，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，我們要感謝孟子。