孔子九思主要講了什么
《論語·季氏篇第十六》記載了孔子關于九思的簡介，那孔子九思主要講了什么?下面是學習啦小編為你收集整理的孔子九思見解，希望對你有幫助!
孔子九思見解
九思來源于《論語·季氏篇第十六》，在這篇文章中主要記載著孔子的“君子有九思”。他把人的言行舉止的各個方面都考慮到了，并要求自己和學生們一言一行都要認真思考和自我反省。
在九思這篇文章的解釋中可以知道孔子說的九件事情指的是“看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。”在這里面，他把人的言行舉止的各個方面都考慮到了，包括個人的道德修養的各個方面。這“九思”，從視聽感官、面部表情、言談舉止等看似平常的日常行為方面引發我們多方位的思考，甚至讓我們在學會做人、學會做事、學會超越自我等方面反思自問。
孔子不僅僅儒家學派的創始人，更是偉大的思想家、政治家、教育家。他所處的時代，舊貴族普遍墮落，那時的學派眾多，且各學派都在不斷深化和調整自己的理論，努力適應當時社會的需要。也正是在這種時代背景下的映襯下，孔子提出了著名的“九思”，可以說，在當時社會起到了十分積極的推動作用。雖然兩千多年過去了，但孔子的“九思”仍然對我們現代的或許乃至以后都有著巨大的影響力。
孔子的教育思想
孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大，他是我國歷史上第一個為教育事業付出一生精力的人，他所提出的教育思想對后世的教育行為的影響是極為深遠的。
孔子是歷史上最早提出因材施教這個概念，他認為每個人的個性和能力都會有所差異，在對每個人的教育方面不能“一視同仁”，應該要根據每個人個人的特點以及能力來施行教育，對不同的對象采取不同的教育方法。同時他還提倡人人都可以接受教育，受教育的對象沒有富貴貧賤之分。孔子還強調在教育學生時要重視培養學生的道德修養，把道德教育放在首位。
孔子還重視啟蒙教育，認為學習應該從小時候就開始。他還強調作為學生就應該保持認真努力的學習態度，虛心向學，在學習新的知識的同時還要經常復習早已學過的知識，畢竟溫故而知新。孔子認為學生要學會自我思考，而不是僅靠老師的教導，老師也不能只把注重知識灌輸給學生，要讓學生自己思考，并加以恰到好處的引導。
孔子不僅提出了不少優秀的教育思想，他本身還是個教育家。他廣收學生，據說門下弟子有三千。他通過跟學生聊天以及仔細觀察學生的言行的方式來判斷學生的具體情況，然后根據學生的情況來施行教育。孔子在作為老師時，還以身作則，把自己當做學生的榜樣，供學生學習。也正因為孔子正確合適的教育方法，使他培養出眾多有才又有德的人。
孔子孝道思想
孔子作為我國古代歷史上的教育家、思想家，他一生都在用他的思想和學說教化人們。在如今的社會，若要構建和諧社會，共創大家美好生活家園，就必須要將“孝道”和“孝”文化作為中華民族的傳統文化和傳統美德，應當得到繼承和發揚。
任何思想都是一定時代的產物，如果脫離具體的歷史條件，思想就如同空中樓閣，一切都是空談。當然要想理解孔子的小道思想，就必須要聯系當時的歷史條件。孔子的孝道思想是當時春秋末期時代的產物，他以西周孝道為文化基礎，在遵循傳統的作用上又有所創新。
孔子以“仁者愛人”的思想要求個人要以一種積極進取的精神來實踐多種品德。在當時西周的道德觀念里，孝的宗教祭祀含義頗多，主要指的就是尊敬自己的祖宗。因此，孔子將孝義延伸到人間，演變為一種成為處理人際關系的家庭道德規范，賦予“孝”的現世性。
關于“孝”得本質，在孔子認為，孝不僅僅只是表現在物質上來供養父母，而是要從精神層面上敬愛父母。在《論語》中就有提到：幫助父母勞作及簡單的供養只是孝的一般內容，如果不能善待自己的父母，就不能能稱之為“孝”。從這里面就能夠看得出“孝”的本質在于“敬愛”，當然孔子也是從“孝的”感情為出發點，得出“孝道”的精神感悟和指導思想。
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