杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格_杜甫的代表作

　　杜甫，字子美，河南鞏縣人，被后人尊稱為詩(shī)圣，其詩(shī)被稱作詩(shī)史，是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”，那杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是怎樣的?杜甫的代表作又有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格

　　杜甫所作之詩(shī)皆與其生活經(jīng)歷有關(guān)，從早年的偉大抱負(fù)，熱愛(ài)這大好河山到晚年身處戰(zhàn)亂，所見(jiàn)艱苦之狀等豐富經(jīng)歷皆是他創(chuàng)作的源泉，且杜甫的詩(shī)集很真實(shí)的展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個(gè)唐朝的轉(zhuǎn)變，也很好的反映出廣大人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀所忍受的痛苦，因此其詩(shī)也被后人稱為是“詩(shī)史”。

　　杜甫所寫(xiě)之詩(shī)在藝術(shù)上風(fēng)格多著，最特別的是杜甫的詩(shī)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人生活的密切結(jié)合，這樣便使得思想和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一，使其詩(shī)能夠“知其人，論其世”，因此在藝術(shù)方面能夠達(dá)到唐代詩(shī)歌的最高境界。

　　杜甫的詩(shī)風(fēng)時(shí)而雄壯時(shí)而沉郁時(shí)而瑰麗時(shí)而質(zhì)樸，他十分擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變風(fēng)格創(chuàng)作，因而開(kāi)創(chuàng)了新樂(lè)府詩(shī)體，為后人稱嘆。杜甫的詩(shī)體多為律詩(shī)，他選詞精煉和諧，為人少言寡語(yǔ)，其詩(shī)也言簡(jiǎn)意賅，頗有不鳴則已一鳴驚人之態(tài)。

　　而他的詩(shī)歌語(yǔ)言和整體結(jié)構(gòu)不會(huì)單一多變化，因而其藝術(shù)手法也多種多樣，多以借物喻人，賦比興的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)自己的情感寄托。杜詩(shī)中多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，不僅表現(xiàn)出杜甫對(duì)朝廷窮兵黷武的反對(duì)，還有對(duì)勇于作戰(zhàn)的士兵的贊揚(yáng)，也有對(duì)深受戰(zhàn)亂之苦的百姓的同情。杜詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有多種角度和手法，贊揚(yáng)和批判的態(tài)度很是鮮明。

　　杜甫的代表作

　　杜甫為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其所寫(xiě)之詩(shī)最大的特點(diǎn)便是能夠很好的將現(xiàn)實(shí)社會(huì)和個(gè)人生活密切結(jié)合，使其思想內(nèi)容和藝術(shù)形式得到高度統(tǒng)一，他早年的詩(shī)歌多為偉大抱負(fù)，在他漫游時(shí)期，詩(shī)歌多表現(xiàn)放蕩不羈狂傲的一面，有內(nèi)心宏偉之志也有山河雄偉之象。

　　在杜甫客居長(zhǎng)安期間和經(jīng)歷“安史之亂”時(shí)期，詩(shī)歌多為表現(xiàn)仕途不順、動(dòng)蕩年代的社會(huì)全貌，深刻的反映了現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也通過(guò)獨(dú)特的方式表達(dá)出了詩(shī)人的情感變化。

　　杜甫的代表作也在這期間產(chǎn)生，不僅使用獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，而且很好的表達(dá)情感，使人產(chǎn)生共鳴，在文學(xué)造詣上達(dá)到一個(gè)新高度。其中“三吏”、“三別”是杜甫看到人民不僅要忍受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷還要受到統(tǒng)治者的壓迫，其中感受他們所受的苦難所寫(xiě)的，分別是《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》，成為著名的詩(shī)集。

　　在“安史之亂”爆發(fā)的時(shí)候，杜甫心系國(guó)家興亡，滿腔憤怒之情通過(guò)《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)爆發(fā)悲憤之情。在杜甫回鄉(xiāng)探望，心系家人也有幾篇很具代表的著作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》這都表現(xiàn)了杜甫在旅途所經(jīng)歷的悲苦之事還有見(jiàn)家庭貧困的現(xiàn)狀以此表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的見(jiàn)解和無(wú)奈。