唐朝詩人陳子昂的雅號是什么

　　陳子昂是唐代著名的詩人，也是文學家，那么唐朝詩人陳子昂的雅號是什么?下面是學習啦小編為你收集整理的唐朝詩人陳子昂的雅號是什么，希望對你有幫助!

　　陳子昂的雅號

　　因為摔琴而被京師的達官顯貴，文人墨客知曉的陳子昂，他的詩作也被開始引起了人們的注意，被人們相互傳閱。也正是因為這樣，有人作詩云：“伯玉摔琴書萬卷”，所以有人認為陳子昂的雅號是“摔琴先生”，當然這只是少數人的想法，更多的人稱他為“詩骨”。

　　稱他是“詩骨”也要由他摔琴開始說起，因為摔琴的事情，他被更多的人認識，詩作也開始在文人墨客中廣為傳閱。在他24歲的時候考中了進士，并上書武則天，對當時的朝政談論了自己的看法，并得到了武則天的賞識，從此而一展宏圖。成為朝廷命官的他，詩作更加能夠引起人們的研讀，有人就他的詩風展開的定論，說他的詩足顯風骨，志存高遠，有著崢嶸的滄桑感，所以給他起了個雅號叫做“詩骨”。

　　就現今而言，陳子昂的作品被大家拿去傳閱的現存的共有一百多首，其中最具代表性的有組詩《感遇》、《薊丘覽古》和《登幽州臺歌》等。他的詩沒有齊梁時期以及唐代宮廷詩人的那種低迷頹廢之感;也不追求華麗的辭藻，沒有內容，只是簡單的堆砌。相反的，他的詩用詞清麗、選詞質樸卻又別具一格，詩風慷慨激昂、大義凜然，將心中所想，眼前所見相結合，抒發心中的真摯情感，是對齊梁文學綺靡文風的一個重大的改革，其詩作對盛唐詩人有重要的借鑒作用，更因為詩作具有“漢魏風骨”而被稱之為“詩骨”。

　　陳子昂的貢獻

　　陳子昂是我國唐朝著名的詩人，他寫作了很多不朽的篇章，為后世留下寶貴的精神財富。唐詩在中國文學史上有很重要的地位，而陳子昂屬于唐詩開創者那批人中的一員。南北朝時期，文化最發達的是南朝的政治中心，但是南朝的文人們創作的詩篇都是華而不實，都是渲染奢靡的達官貴族生活，并沒有寫到底層人民的生活。

　　唐朝建立以后，很多文人開始摒棄南北朝以后的華而不實的創作風格，開始創作一些貼近實際的篇章。陳子昂就是這其中的一員。陳子昂寫過很多詩篇，其中最著名的詩篇是《登幽州臺歌》，這首詩篇非常著名。

　　陳子昂還寫了一些反諷的詩詞。陳子昂是武則天時期的人物，武則天當政時，為了平定周邊的少數民族，征集四川的百姓開伐蜀山，以此去剿滅羌人。徭役給四川的百姓帶來了很多的苦難，使得四川的百姓在種地時勞動力不足，很多人家收的糧食都不夠食用。

　　陳子昂在唐朝做過官員。雖然陳子昂做的只是小官，但是陳子昂卻一心為百姓謀福祉，使得百姓們能夠在他的治理下安居樂業。

　　唐詩是我國古代文化中的瑰寶，而陳子昂這些人是開唐詩風氣的人，因此對唐詩的發展有著很大的貢獻。正是有了這些唐詩，我們后人才能夠從唐詩中看出唐朝時期的風土人情，知道了很多古代的事情。陳子昂也因為自己的貢獻在歷史上留下了名字。

　　陳子昂故里

　　陳子昂的故里是在四川省，射洪縣的金華鎮，它雖然是一個小鎮，但是卻由于是陳子昂的故里已經被很多人知曉，不僅僅是中國人，也有很多外國人知道它。

　　陳子昂是唐朝時期的人，在今天的詩歌當中，又很多是來自唐朝的，這其中也有陳子昂的。是的，陳子昂是唐朝的詩人，是詩文中的一代宗師，他還有詩骨之稱。金華鎮正是這樣一位詩文名人的故里。能孕育出這樣的才子，陳子昂故里是怎樣的一個地方呢?

　　金華鎮所屬的四川是屬于邊境的地區，所以原始自然風光保存得比較完整。與那些發達的沿海地區相比，這里就可以算是一個小仙境，它空氣清新，有美麗的山巒，樹木也是郁郁蔥蔥，有時候被霧氣所籠罩，更是為其增添了幾分仙境的味道。就是這樣有靈氣的地方，給了陳子昂寫詩作賦的靈感啊!

　　在金華鎮的金華山上，有許多古建筑群，這其中也包括了陳子昂的讀書臺，它們很有層次地分布在山上，沒有集中在一起，就那樣隨意的散落在山中，但是在樹木的映襯下，它們沒有給人凌亂的感覺，反而是更有層次一般。在這座山上，也有國家級的保護植物，百年柏樹數棵。這些仿佛印證了人杰地靈一說。

　　到陳子昂故里旅游的游客們，可以一邊爬山健身，呼吸真正的新鮮空氣，一邊看著名人的讀書臺以及其他古建筑，丟掉城市里的忙碌，體會純粹的書香之氣，體會古色古香，這樣也可以算是一大享受吧!

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