唐代詩人韓愈的佳作《山石》內容
唐朝詩人韓愈的《山石》這篇作品想必很多人都看過，沒看過的朋友想不想知道它的內容?主要描述著什么?下面是小編為大家整理了唐代詩人韓愈的佳作《山石》相關介紹，希望對你有所幫助!
《山石》作品介紹
《山石》是唐代文學家韓愈的詩作，詩題為“山石”，但并非詠山石，而是一篇詩體的山水游記。此詩按時間順序記敘了游覽惠林寺的所見所感，描繪了從黃昏至入夜再到黎明的清幽景色，抒發了作者不愿為世俗羈絆的心情。記敘時由黃昏而深夜至天明，層次分明，環環相扣，前后照應，耐人尋味。前四句寫黃昏到寺之所見，點出初夏景物;“僧言”四句，是寫僧人的熱情接待;“夜深”二句，寫山寺之夜的清幽，留宿的愜意;“天明”六句，寫凌晨辭去，一路所見所聞的晨景;“人生”四句，寫對山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可樂，豈必局促為人靰”是全詩主旨。全詩頗顯韓愈“以文為詩”的特色，其突出特點是運用了賦體的“鋪采摛文”手法，氣勢遒勁，風格壯美，素為后人所稱道。
作品原文
山石⑴
山石犖確行徑微⑵，黃昏到寺蝙蝠飛⑶。
升堂坐階新雨足⑷，芭蕉葉大梔子肥⑸。
僧言古壁佛畫好⑹，以火來照所見稀⑺。
鋪床拂席置羹飯⑻，疏糲亦足飽我饑⑼。
夜深靜臥百蟲絕⑽，清月出嶺光入扉⑾。
天明獨去無道路⑿，出入高下窮煙霏⒀。
山紅澗碧紛爛漫⒁，時見松櫪皆十圍⒂。
當流赤足踏澗石⒃，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂⒄，豈必局束為人靰⒅?
嗟哉吾黨二三子⒆，安得至老不更歸⒇。
詞句注釋
⑴山石：這是取詩的首句開頭二字為題，乃舊詩標題的常見用法，它與詩的內容無關。
⑵犖(luò)確：指山石險峻不平的樣子。行徑：行下次的路徑。微：狹窄。
⑶蝙蝠：哺乳動物，夜間在空中飛翔，捕食蚊、蛾等。這是寫山寺黃昏的景象并點明到寺的時間。
⑷升堂：進入寺中廳堂。階：廳堂前的臺階。新雨：剛下過的雨。
⑸梔子：常綠灌水，夏季開白花，香氣濃郁。這兩句說，進入廳堂后坐在臺階上，這剛下過的一場雨水該有多么充足;那吸飽了雨水的芭蕉葉子更加碩大，而挺立枝頭的梔子花苞也顯得特別肥壯。詩人熱情地贊美了這山野生機勃勃的動人景象。
⑹佛畫：畫的佛畫像。
⑺稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所見稀：即少見的好畫。這兩句說，和尚告訴我說，古壁上面的佛像很好，并拿來燈火觀看，尚能依稀可見。
⑻置：供。羹(gēng)：菜湯。這里是泛指菜蔬。
⑼疏糲(lì)：糙米飯。這里是指簡單的飯食。飽我饑：給我充饑。
⑽百蟲絕：一切蟲鳴聲都沒有了。
⑾清月：清朗的月光。出嶺：指清月從山嶺那邊升上來。夜深月出，說明這是下弦月。扉(fēi)：門。光入扉：指月光穿過門戶，照時室內。
⑿無道路：指因晨霧迷茫，不辨道路，隨意步行的意思。
⒀出入高下：指進進出出于高高低低的山谷徑路的意思。霏：氛霧。窮煙霏：空盡云霧，即走遍了云遮霧繞的山徑。
⒁山紅澗碧：即山花紅艷、澗水清碧。紛：繁盛。爛漫：光彩四射的樣子。
⒂櫪(lì)：同“櫟”，落葉喬木。木圍：形容樹干非常粗大。兩手合抱一周稱一圍。
⒃當流：對著流水。赤足踏澗石：是說對著流水就打起赤腳，踏著澗中石頭淌水而過。
⒄人生如此;指上面所說的山中賞心樂事。
⒅局束：拘束，不自由的意思。靰(jī)：馬韁繩。這里作動詞用，比喻受人牽制、束縛。
⒆吾黨二三子：指和自己志趣相合的幾個朋友。
⒇安得：怎能。不更歸：不再回去了，表示對官場的厭棄。
白話譯文
山石崢嶸險峭，山路狹窄像羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。
登上廟堂坐臺階，剛下透雨一場，經雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
為我鋪好床席，又準備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑腸。
夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。
天明我獨自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。
山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，時見松櫟粗大十圍，郁郁又蒼蒼。
遇到澗流當道，光著腳板踏石淌，水聲激激風飄飄，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也應自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬韁?
唉呀，我那幾個情投意合的伙伴，怎么能到年老，還不再返回故鄉?
韓愈軼事典故
性情中人
韓愈性格開朗豁達，與人交往，無論對方發跡或是潦倒，他始終態度不變。年輕時同孟郊、張籍友善，二人聲名地位還不高，韓愈不避寒暑，在公卿中贊揚推崇他們。張籍終于得中進士，榮獲官祿。后來韓愈雖然身份顯貴，每當辦完公事的閑暇，便同他們一起談話宴飲，論文賦詩，和過去一樣。而他對那些權豪勢要，看作奴仆一般，瞪著眼睛不屑一顧。韓愈很善于誘導勉勵后進，留在家中做賓客對待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和顏悅色毫不在意。他總以振興名聲教化、弘揚仁義為己任。幫助內外親和朋友的孤女婚嫁的近十人。
吏部開鎖
韓愈曾任吏部侍郎，當時吏部的吏員中令史的權勢最重，因為是吏部過去常關鎖著，等待選補任命的官員不能到吏部來見面。韓愈上任后，將關鎖放開，任憑候選官員出入，他說：“人們之所以怕鬼，是因為見不到鬼;如果能夠看得見，那么人們就不會怕鬼了。”
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