莫里哀是哪個國家的
莫里哀原名為讓·巴蒂斯特·波克蘭，是世界文學史上杰出的喜劇大師,莫里哀乃是他的從事戲劇事業的藝名，為常春藤的意思。下面是學習啦小編搜集整理的莫里哀的國家，希望對你有幫助。
莫里哀的國家
莫里哀出生于法國巴黎，是純正的法國人，是法國十七世紀古典主義文學最重要的作家。他的父親是一位花錢購買了“國王侍從”身份的掛毯商和宮廷室陳設商，一直希望自己的兒子長大以后能夠繼承父業，或者成為一位律師。他將其送進貴族子弟的學校就讀，購買了一張奧爾良大學法學碩士的文憑，可是莫里哀對于經商亦或是法律都沒有興趣，他深深地愛著戲劇事業。
然而，莫里哀的家庭并不同意他從事戲劇，于是，21歲的莫里哀離開了家，和同伴一起創建了一個“光耀劇團”演出。劇團的演出并不成功，莫里哀背上了債務，劇團也倒閉了，他被拘留，一直到父親將其保釋才重新獲得自由。
之后的莫里哀繼續向著他的戲劇之夢而努力，他加入了另一個劇團，離開了巴黎，在法國的西南地區開始流浪。流浪中，莫里哀熟悉了法國的社會，了解了法國民眾的生活。他學習了鬧劇和“即興喜劇”，為日后的喜劇創作奠定了堅實的基礎。
重回巴黎之后的莫里哀開始創作喜劇，并名聲大燥。他終于在他熱愛的戲劇事業上獲得了成功，他成為了法國古典主義喜劇的創造者，他是法國十七世紀古典文學最重要的作家，他在歐洲的戲劇史上占據了非常重要的地位。
莫里哀的喜劇特點是什么
莫里哀生活在文藝復興時期，那個時候的法國資產階級勃興、封建統治日趨衰亡，這也就決定了莫里哀喜劇的特點。在他的筆下，正面的人物是那些常常被嘲諷的仆人、佃戶和工匠，而那些高高在上的貴族、地主等反而是他批判的對象。
莫里哀的喜劇特點有很多，首先，他繼承了文藝復興時期的人文主義者反對封建教會的傳統，他的戲劇具有較強的民主傾向。他的代表作《達爾杜弗》就是一個典型的對教會的偽善和封建貴族的腐朽進行了尖銳批判的作品。
其次，他成功地塑了一批性格鮮明的藝術典型，偽君子達爾杜弗、吝嗇鬼阿巴貢等等都是他筆下創造的有著鮮明性格的人物。
再次，他創作的喜劇取材于現實生活，他非常注意從民間鬧劇的創作中吸取營養，因而他的戲劇富有民族特色。在十二年的流浪生涯之中，莫里哀接觸到了民間生活，學習了鬧劇，因而為他的創作提供了重要的素材。
第四，他基本遵守古典主義法則，但他不恪守這個法則，在這個法則的基礎上，莫里哀也會有做突破。《丈夫學堂》和《夫人學堂》便是莫里哀運用古典主義創作規則所寫的兩部喜劇。
最后，他與其他一味追求典雅的戲劇不同，他將日常用語搬上了舞臺，更加親民，更加通俗易懂，也更容易戳中人們的笑點。
莫里哀喜劇的藝術成就是什么
莫里哀喜劇的藝術成就超越了古典主義悲劇，進而法國古典主義的代表。首先，莫里哀的喜劇有著深刻的思想內容。不像古典主義悲劇那樣間接地反映現實。莫里哀的喜劇是直接的，他直接描繪現實，在他看來，喜劇是一定要描繪當代風俗的。莫里哀曾經有過十二年的流浪經歷，而這流浪經歷使他熟悉法國的社會，了解民眾的生活，他對現實進行了廣泛地觀察，對人情世故也進行了深入地觀察。
其次，莫里哀的喜劇中，有不少帶有強烈的戰斗精神，這是適應了當時的君主專制的需要的。在藝術上，他對戲劇的形成進行了改造，創造了風俗喜劇和性格戲劇。在他的創作中，一個人物不一定只有一種性格，在依照人的復雜性的基礎上，他所創造的人物除了一種主性格之外，往往還伴隨著其他的附屬性格。
他所創造的喜劇還有著不少鬧劇的成分，這也是那十二年的流浪生活中他學習到的東西。他將鬧劇融入喜劇之中，加上細致地心理刻畫，鬧劇的成分在他創作的喜劇當中成為了描繪人物的手法之一。
最后，莫里哀將古典主義融入到喜劇之中，創建了古典主義喜劇。他擅長在情節和場景的創造中制造笑點，是法國十七世紀古典主義文學最重要的作家，在歐洲的戲劇史上同樣占有十分重要的地位。
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