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        莫里哀的資料簡介

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          莫里哀(Moliere)Jean Baptiste Poquelin(Moliere),法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。下面是學習啦小編搜集整理的莫里哀的資料簡介,希望對你有幫助。

          莫里哀的資料簡介

          莫里哀本名為讓·巴蒂斯特·波克蘭(Jean Baptiste Poquelin),莫里哀是他的藝名。莫里哀是法國17世紀古典主義文學最重要的作家,古典主義喜劇的創建者,在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。代表作品有《無病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》等。

          莫里哀(Moliere),他曾享受貴族教育,但不久就宣布放棄世襲權力,從事戲劇事業。他創立“光耀劇團”,慘淡經營,曾因負債而被指控入獄。后來,他不顧當時蔑視演戲的社會風氣和家庭的反對,毅然離家出走,在外飄流了十多年。由于他積累了豐富的生活素材,編寫演出了一系列很有影響的喜劇。最后,莫里哀作為劇團的領導人重返巴黎,此后,他一直在巴黎進行創作演出。

          莫里哀的成長經歷

          1643年他21歲時,走出家庭同貝雅爾兄妹等十來個青年組織了“光耀劇團”在巴黎演戲。演出失敗,劇團負了債,莫里哀為此而被拘押起來,后來由他父親作保獲釋。1645年劇團解散,但莫里哀并不因此而灰心,他又與貝雅爾兄妹一起參加另一劇團,離開巴黎,在法國西南一帶一直流浪了12年。

          在這期間,他生活在民間,得以熟悉法國社會,了解人民生活,也學習人民所喜聞樂見的鬧劇和以演技著稱的意大利“即興喜劇”,鍛煉成一個出色的戲劇活動家。

          1652年以后,莫里哀成為劇團的負責人,并開始創作劇本。1655年,在里昂上演了他的詩體喜劇《冒失鬼》。1656年,在貝濟耶上演他的詩體喜劇《愛情的埋怨》。

          他的劇作受到觀眾的歡迎,劇團的聲譽也因此而蒸蒸日上,以至名聞巴黎。1658年10月24日,莫里哀劇團應召來巴黎,在盧浮宮為路易十四演出,得到賞識。路易十四下令把盧浮宮劇場撥給他的劇團。從此以后他就一直定居巴黎。

          1659年11月18日,他的《可笑的女才子》上演,這是他在巴黎創作的第一個劇本,矛頭指向貴族。劇本通過兩個貴族青年向一對資產者出身而喜歡模仿巴黎貴族習氣的外省女子求婚時的笑話,嘲笑貴族沙龍文體,也諷刺資產階級矯揉造作,附庸風雅的丑態。戲只演了一場就被迫停演。經過疏通,該戲才得重演。1661年,羅浮宮改建門廊,莫里哀失去了劇場,國王又把王宮劇場撥給莫里哀劇團。后來,他的喜劇全都在這里演出。

          1661年上演的《丈夫學堂》和1662年上演的《夫人學堂》,是莫里哀運用古典主義創作規則所寫的兩部喜劇?!斗蛉藢W堂》的演出標志著法國古典主義喜劇的誕生?!墩煞驅W堂》則提出了女子教育問題。劇中兩兄弟分別收養兩個孤女,一個嚴加管教,一舉一動都不放松,一個任其自然發展,結果是前者教育失敗。劇本反對封建禮教,擁護順乎天性的教育。女孩子阿妮斯在修道院住了13年,17歲才出院,成了個什么都不懂的白癡。夫權思想的體現者阿諾夫就希望這樣的女子做他的妻室。但封建桎梏經不起真正愛情的沖擊。阿妮斯與青年賀拉斯相愛,設法逃出了阿諾夫的家庭。

          《夫人學堂》演出以后,在社會上頓時引起一陣軒然大波。教會和封建衛道者竭力攻擊這個劇本,還散布了許多流言蜚語。莫里哀便寫了《的批判》一劇來進行反駁。敵對的劇團又搬出攻擊莫里哀的戲來發動攻勢。莫里哀也不示弱,又寫了《凡爾賽即興》一劇來奉答。

          從1664年開始,莫里哀的喜劇創作進入了全盛時期,也是他反封建反教會斗爭最激烈的時期。除了最著名的《偽君子》(又譯作《達爾杜弗》)外,《唐·璜》、《恨世者》、《慳吝人》和《喬治·唐丹》等,都是這時期的名劇。

          莫里哀的死亡介紹

          1673年2月17日的晚上,法國巴黎劇院上演一部喜劇《無病呻吟》,擔任主角的是作者本人─莫里哀。開演前,他妻子懇切地勸他說:“你病得這樣重,就不要登場了吧!”他回答說:“這有什么辦法呢?假如一天不演出,那五十個可憐的兄弟又如何生活呢?”他忍著病痛參加了演出。劇場里座無虛席。莫里哀登場了,臺下響起熱烈的掌聲。劇中人“心病者”是一個掛著醫生招牌的江湖騙子,沒病裝病,而扮演的人卻真正有病,經常痛苦地皺眉咳嗽,觀眾還以為是莫里哀表演得逼真,就熱烈地鼓掌喝彩。由于咳嗽掙破了喉管,當掌聲尚未平息時,他的生命已結束在舞臺上了。他在舞臺上的種種虛弱表現被觀眾認為是切合劇目內容非常真實的表演,因而贏得了熱烈的喝彩。演出完畢后幾個小時后,莫里哀與世長辭。

          莫里哀死的時候,葬禮很簡單,只有兩個教士參加,沒有任何觀眾,而且是在日落黃昏之后,悄悄的進行。但是,不管怎樣,一個伶人終于獲得葬于圣地!次日,全巴黎都知道了這件事——一個伶人,沒有宣布放棄他的職業,沒有經過赦免他演戲、寫戲的罪過居然在宗教認可的圣地上安葬了——這是他為藝術爭得的榮譽。

          
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