文學家巴爾扎克的簡介
奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現代法國小說之父。是現實批判主義奠基人，被稱為現實批判主義巨匠。下面是學習啦小編搜集整理的文學家巴爾扎克的簡介，希望對你有幫助。
文學家巴爾扎克的簡介
奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現代法國小說之父。生于法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習，畢業后不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但為他日后創作打下了厚實的生活基礎。
1829年，巴爾扎克發表長篇小說《朱安黨人》，標志著一個偉大的文學家的誕生。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”，同時也奠定了他作為“現代法國小說之父”的地位。巴爾扎克也是拿破侖的熱烈崇拜者。他要使自己成為文學事業上的拿破侖。
由于早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度在1850年8月17日夜與世長辭。
巴爾扎克的文學特點
巴爾扎克在《人間喜劇》中，對當時的社會生活作了廣闊的反映。他以貴族和資產階級的矛盾為中心圖畫，以金錢統治原則為這幅圖畫的線索，描繪了十九世紀前半期法國社會的歷史，并以批判態度指出產生這些現象的多種原因或一種原因，闡明隱蔽在這一大堆人物、激情和事件中的意義，暴露了貴族和資產階級的罪惡，為我們認識當時法國社會提供了豐富的材料。 《人間喜劇》的許多重要人物(如拉斯蒂涅、伏脫冷、紐沁根伯爵、皮安訓等)在不同的小說中重復出現，這些小說明確地反映出他們的各個不同的生活階段及其相互聯系，從而加深了《人間喜劇》這幅廣闊的社會畫面的整體性和連貫性。
《人間喜劇》中的人物性格是典型化的。盡管巴爾扎克唯心地認為“欲念”是人的基本要素，強調“欲念就是整個世界;沒有欲念，宗教、歷史、小說、藝術都是無用的”，但他總是把體現某一“欲念”的人物性格放在一定的生活環境中來研究它的具體發展過程，從不孤立起來描寫它。而他要求通過生活環境來塑造人物性格這一現實主義基本原則的確立，又是和他深信人是環境的產物這個觀點相聯系的。巴爾扎克作品里的中心人物乃至一些次要人物，都極為鮮明突出。葛朗臺老頭不同于十七世紀莫里哀筆下的守財奴阿爾巴貢，也不同于《人間喜劇》所描寫的十九世紀任何其他守財奴和資本家的形象。
巴爾扎克著重描敘了物質環境，如住宅、住宅的周圍、城市、街道以及室內裝潢和日常生活用具等。對什么樣的人就安排什么樣的環境。浪漫派作家通過大自然描寫來抒發人物的內心感受，巴爾扎克則借助于物質環境的描寫來刻畫人物性格(但有時也不免失之煩瑣)，這是巴爾扎克一個獨創的手法。他把現實主義創作方法推向了一個新的階段。他的作品暴露了資本主義世界的膿瘡潰瘍，指出資產階級如何仇視人類感情和才能的正常發展，使人們陷于良心泯滅、道德墮落的境地。一部《人間喜劇》事實上就是一部對資產階級社會的控訴書。
馬克思和恩格斯曾給予巴爾扎克以很高的評價。馬克思認為巴爾扎克是一位“對現實關系具有深刻理解”的著名作家，恩格斯寫道：“不錯，巴爾扎克在政治上是一個正統派;他的偉大的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的挽歌;他的全部同情都在注定要滅亡的那個階級方面。但是，盡管如此，當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。而他經常毫不掩飾地加以贊賞的人物，卻正是他政治上的死對頭，圣瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人在那時(1830-1836)的確是代表人民群眾的。這樣，巴爾扎克就不得不違反自己的階級同情和政治偏見;他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人;他在當時唯一能找來未來的真正的人的地方看到了這樣的人，——這一切我認為是現實主義的最偉大勝利之一，是老巴爾扎克最重要的特點之一。
巴爾扎克的文壇地位
隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認識。
戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。
雨果在巴爾扎克的葬禮上說："在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的，成就不是眼下說的盡的……"
人道主義斗士法朗士對文體非常苛求，他深請地說："他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過度"，特別強調："從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。"
后來的作家莫洛業說："巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法。
莫里亞克指出：《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道。
左拉：幾乎 常常是青銅的，大理石的，既做的很多，有很堅固。
泰納《巴爾扎克論》："金錢問題是他最得意的題目……他的系統化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創作了金錢和買賣的史詩。"
巴爾扎的創作為小說開辟了一個新天地，使小說獲得了空前的表現力。 他藝術氣魄宏偉，生氣勃勃，和顯示生活一樣豐富多彩，卻比現實更加集中、凝練和強烈。
勃蘭兌說：巴爾扎克雖是個拙劣的文體家，卻是一個最上流的作家。
恩格斯認為他的輝煌巨著《人間喜劇》是"現實主義的最偉大的勝利"，"給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。"在表現手法上"除了細節真實外，還更真實地再現了典型環境中的典型人物""我從這里(《人間喜劇》)，甚至在經濟細節方面(如革命的動產和不動產的重新分配)所學到的東西，也要比上學時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的全部東西還要多。"巴爾扎克作品的深刻性由此可見。
"巴爾扎克在政治上是一個正統派，他的偉大的作品都在注意要滅亡的那個階級方面，但是盡管如此，當他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。"
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