耐辱居士是誰
耐辱居士是司空圖，在文學史上，司空圖是唐詩藝術高度發展在理論上的一種反映，是當時詩歌純藝術論的一部集大成著作。下面是學習啦小編搜集整理的耐辱居士的簡介，希望對你有幫助。
耐辱居士的簡介
司空圖(837～908)晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南)，自幼隨家遷居河中虞鄉(今山西永濟)。唐懿宗咸通十年(869年)應試，擢進士上第，天復四年(904年)，朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年(908年)，唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。
耐辱居士的文學成就
《二十四詩品》影響深遠。宋代蘇軾《書黃子思詩集后》說：“唐末司空圖崎嶇兵亂之間,而詩文高雅，猶有承平之遺風。其論詩曰：梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無鹽梅，而其美常在咸酸之外。蓋自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙，予三復其言而悲之。"表示了向慕之忱。嚴羽《滄浪詩話》提倡興趣、妙悟，與司空圖主張韻味也是一脈相承的。清代王士禎標舉“神韻”之說，更奉司空圖、嚴羽的論說為準則。他在《香祖筆記》中說：表圣論詩有二十四品，予最喜不著一字，盡得風流八字，又云“采采流水，蓬蓬遠春”二語，形容詩境亦絕妙，正與戴容州“藍田日暖，良玉生煙”八字同旨。《鬲津草堂詩集序》說：昔司空表圣作《詩品》凡二十四。有謂沖淡者曰遇之匪深，即之愈稀;有謂自然者曰俯拾即是，不取諸鄰;有謂清奇者曰神出古異，淡不可。是三者，品之最上。論者或對其所取不滿，如《四庫全書總目》說，詩品：所列諸體畢備，不主一格。王士禎但取其“采采流水，蓬蓬遠春”二語，又取其不著一字，盡得風流二語，以為詩家之極則，其實非圖意也。王士禎對二十四詩品的擷取確有其片面性，但所取卻不能不說是司空圖詩論精神的重點所在。《詩品》在開創文藝批評形式方面有廣泛影響。模仿之作，清代有袁枚《續詩品》、顧翰《補詩品》，還有馬榮祖的《文頌》、許奉恩的《文品》、魏謙升的《二十四賦品》、郭麐的《詞品》等。
耐辱居士的歷史評價
司空圖的詩，大多抒發山水隱逸的閑情逸致，內容非常單薄。他還寫詩表白：“詩中有慮猶須戒，莫向詩中著不平。”在文學史上，他主要以詩論著稱。他的《二十四詩品》是唐詩藝術高度發展在理論上的一種反映，是當時詩歌純藝術論的一部集大成著作。《二十四詩品》把詩歌的藝術表現手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語來比喻說明。對后世的文學批評和創作具有深刻的影響。
耐辱居士是誰相關文章：
4.釵頭鳳·紅酥手
耐辱居士是誰
