陸九淵與朱熹的關系是什么

　　陸九淵是南宋時期著名的哲學家、教育家和思想家，是心學的創始人，世稱存齋先生而朱熹也是南宋著名的理學家，都是理學家的他們，有什么關系或聯系呢?下面是學習啦小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　陸九淵與朱熹的關系

　　南宋時期，中國的理學有了心學和理學的分歧，并且漸行漸遠，雖同屬理學，卻分道揚鑣形成對立局面。朱熹是南宋著名的理學家，陸九淵是宋明兩代“心學“的代表人物，兩人雖都是大學問家，但是因為文學思想主張不同，素來不和。

　　南宋淳熙年間，呂祖謙為了調和朱熹與陸九淵之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點找到統一，于是親自出面邀請朱熹、陸九淵到鵝湖寺碰面，討論學術問題，為各自的學術展開辯論，歷史上稱其為“鵝湖之會”。會議之上，雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論，主要辯題是以“為學之方”這個問題上展開的，朱熹強調“格物致知”，對于一件事情的理解，要追求其根源，直到窮盡其道理才可以，并強調“格物致知”是一個問題的兩個方面，主張為學要多讀書、多觀察，積累經驗，之后加以分析、總結、歸納，最后得出結論。

　　陸九淵主張“發明本心”，他認為“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，世間萬物都難離一個“心”字，只要心里清明，萬事自然通曉，根本不必多觀察、多學習，只要追求本心就能有好的結果。兩人越辯越激烈，都不認同互相的想法，這場辯論持續了三天，最后陸九淵兄弟稍占上風，鵝湖會議也不歡而散。這次鵝湖之會不僅沒有讓雙方意見達到統一，反而讓朱熹和陸九淵之間的分歧更加明顯。但是通過心學和理學雙方的辯論促進了理學和宋代文學的發展，在中國哲學史上具有很重要的意義。

　　陸九淵幾個兄弟中當官的有誰

　　陸九淵幾個兄弟有幾個當官?陸九淵的父親一共生育了六個兒子，陸九淵最小，所以陸九淵有五個哥哥，在歷史上比較有名氣的有四哥陸九韶和五哥陸九齡，陸九淵、陸九韶、陸九齡合稱為“三陸子之學”，陸九齡曾經當過官，陸九韶雖然學問比較的好，但是一直處于隱居之中，沒有在朝廷當過任何的官職，陸九淵其他的哥哥情況不詳。

　　陸九淵的四哥陸九韶生于1128年，卒于1205年，曾經與朱熹進行了《西銘》論戰，陸九韶學問淵博精粹，推崇孝悌忠信，重義輕利。在梭山筑屋居住，一直在此隱居，沒有做過任何的官職，陸九韶在梭山講學。自號梭山老圃，主要弟子有嚴松，徐仲誠。交結多名士。與朱熹書信往來，切磋學問，陸九韶雖然不曾做過任何的官職，但是結交的人士之中為官之人不在少數，陸九韶堪稱是當時的名士。著有《梭山文集》、《解經新說》、《州郡圖》、《家制》、《梭山日記類編》、《梭山文集》等，但是大多數都遺失了。

　　陸九淵的五哥陸九齡生于1132年，卒于1180年，字子壽，人稱復齋先生，陸九齡自幼就非常的聰穎好學。長大之后成為了郡學弟子員，學問非常的雜，可以稱得上是自諸子百家至陰陽、星歷、五行、卜筮無所不涉。后來進入太學學習，司業汪應辰薦他為學錄。1169年，陸九齡進士及第，本來打算做桂陽軍教授，但是后來因為雙親年老并且道路遙遠沒有赴任，后來又改為興國軍，也沒有赴任，后來做了興國郡治，于是積極的整肅學規，勸士興學，于是當地的學風大振，后來調任全州教授，沒有等到赴任就病逝了。去世之后賜謚號“文達”。

　　陸九淵幾個兄弟有幾個當官?陸九淵兄弟六人，只有陸九齡和陸九淵兩個人曾經在朝廷為官。

　　存齋先生陸九淵的簡介

　　陸九淵生于1139年，卒于1193年，字子靜，號為“象山”，因為陸九淵的書齋名字為“存”，所以世人又稱之為“存齋先生”，陸九淵是南宋時期著名的哲學家、教育家和思想家，是心學的創始人，與之后出現的王陽明共稱為“陸王”，二人所創立的主觀唯心主義更是被稱為“陸王學說”。

　　陸九淵的父親有很多的兒子，當陸九淵出生之后父親想要將陸九淵送與別人撫養，陸九淵的哥哥陸九思正好也生了一個兒子，于是陸九思讓自己的妻子喂養陸九淵，而將自己的孩子交給別人喂養，于是從此之后陸九淵視自己的兄嫂如同父母一般。陸九淵天賦極高，三四歲的時候就問自己的父親“天地間何所窮際?”之后更是十分的好學，陸九淵的好學主要是喜歡思考問題，之后到書中尋找答案，所以在早年的時候陸九淵就發現其實古代的很多圣人的思想都是不相同的，有很多的矛盾之處。

　　陸九淵在1172年中了進士，之后逐漸的入仕，曾經先后做過隆興府靖安(今江西靖安)縣主簿、建寧府崇安(今福建崇安)縣主簿、國子正、敕令所刪定官等職，1186年，提出了任賢、使能、賞功、罰罪的醫治國家的“四君子湯”，1191年，出知荊門軍(管轄今湖北荊門、當陽兩縣)，在陸九淵管轄期間政績顯著，當地的社會風氣大變。

　　陸九淵除了在朝廷中做官之外還積極的設壇講學，開創了心學一派，成為了主觀唯心主義的創始人，學生可以說遍布江西和浙江兩地，最為著名的學生有楊簡、袁燮、舒璘、傅子云等。1175年，陸九淵與朱熹在鉛山鵝湖寺進行了關于“心”和“理”的大辯論，之后又有了南康之會，兩次的大辯論可以說奠定了陸九淵的學術思想的基礎。

　　1193年初，陸九淵逝世于荊門任上，陸九淵死后送葬的隊伍多達數千人，朝廷謚號為“文安”。