清代小說家羅貫中的故里在哪

　　羅貫中作為中國文學史上偉大的作家之一，羅貫中的故里自然也成了后世人們探訪的對象。下面是學習啦小編為你收集整理的羅貫中的故里，希望對你有幫助!

　　羅貫中的故里

　　在早期羅貫中的籍貫一直存在爭議，后來確定羅貫中是山西太原人之后，羅貫中的故里現在又有三種說法，一是山西太原祁縣，二是山西太原清徐縣，三是山東東平縣羅莊村。目前國內大多數學者認為羅貫中是出生在山西太原祁縣的，因為在1996年，新聞媒體陸續報道在祁縣河灣村發現了一些與羅貫中有關的遺跡和遺物，研究的學者多次前往祁縣河灣村進行考察，最后在2000年相關考古專家和研究人員考察后確認祁縣河灣村是羅貫中的故里。

　　但是在太原清徐縣和山東東平縣羅莊村現在多有建設羅貫中小說三國演義或者水滸傳中的旅游建設，尤其是山東東平縣今年還舉辦了首次“羅學”討論大會，國內30多位研究者參與討論會，加上之前的羅貫中故里之稱，越來越多的人認為羅貫中的故里就是東平，但是羅貫中的籍貫現在最客觀的來講就是祁縣河灣村。不過對水滸文化、三國演義文化感興趣的網友還是可以去東平縣貫中故里看一下，因為里面的文化宣傳還是做得不錯的。

　　現在許多地方都開始發展名人旅游了，因為歷史上某個著名的人物而帶動城市的旅游業發展。羅貫中是生活在離我們600多年前的人物，我們對他的認識不充分也是不可避免的，所以對羅貫中的研究還是需要進一步的，羅貫中的故里之爭從側面反映羅貫中在中國的地位，因此研究羅貫中還是比較值得的。

　　羅貫中號什么

　　羅貫中號湖海散人，是元末明初的小說家。羅貫中，其名為本，貫中是他的字。羅貫中的《三國演義》是最具代表性的作品，對后世的影響較為深遠，劇本中《趙太祖龍虎風云會》還存在著其他的已經失傳。元代中期，社會的經濟、文化中心漸漸移向南方，南宋的都城杭州成為人口密集、商業發達的城市，許多北方的知識分子，比如關漢卿、鄭光祖等人都遷居到了杭州一代，這些人被稱為南遷作家，羅貫中就是其中一個。

　　羅貫中在山西太原7歲進入私塾讀書，但是14歲母親去世，只好跟著父親來到了蘇杭一代做生意。但是羅貫中對商業不感興趣，所以在父親的同意下，羅貫中到了慈溪趙寶豐門下學習。羅貫中號湖海散人就是寄托著自己漫游天下、浪跡天涯的愿望。公元1356年，元朝末年天下農民起義眾多，羅貫中辭別了趙寶豐，去了農民起義軍張士誠的門下，打算大顯身手，但是張士誠后來因弟弟被元朝俘虜，最后接受招安，但是張士誠后來有再次稱王，不接受幕僚們的建議，羅貫中也隨著劉亮、魯淵等人的離開后離開張士誠。

　　離開張士誠后羅貫中不再從仕，而是專心創作，本想回到山西老家，但是因家父去世多年，后母改嫁，羅貫中折返再次回到了杭州，完成《三國演義》后羅貫中已經50多歲了，創作期間的羅貫中對歷史、人生都有了自己的看法，因此是創作的成熟時期，羅貫中先后創作了多部小說。

　　羅貫中的作品

　　羅貫中的一生作品有許多，但是流傳下來的卻是很少，有些遺失僅有部分。羅貫中的作品中劇本現在所知的就是《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》和《三平章哭死蜚虎子》，但這些劇本網上資源很難找，還有小說現在是有出版的也有電子書，有興趣的可以搜一下，其中有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》還有一部就是《粉妝樓》。

　　《三國志通俗演義》大家都知道是羅貫中的作品，這里就不做解釋了，而參與編改施耐庵的《水滸傳》現在也有許多人接受，就說其他的幾部吧。羅貫中的作品中《殘唐五代史演義》和《粉妝樓》本來的作者一欄是無姓名考查的，但是經過驗證學者認為是羅貫中的小說。《隋唐兩朝志傳》這本是是從隋朝末年寫到了唐朝末年，前九十一回是寫隋朝衰敗李唐興起的歷史，后面二十多回則是貞觀之治后的兩百多年歷史，但是這本是寫的非常的潦草。《殘唐五代史演義》共六十回，從黃巢起義開始到陳橋兵變結束，主要寫唐末和五代時期重要的政治。軍事斗爭個別章節比較生動，和《三國演義》相比遜色很多。

　　《三遂平妖傳》是中國歷史上第一部長篇的神魔小說，以宋代王則起義而流傳的民間故事，到了明朝萬歷時期，馮夢龍進行了補改，目前孤本國內僅有藏于寧波天一閣的一部。羅貫中的作品中《三國演義》是他的集大成之作，因此一般說起羅貫中就會想起《三國演義》。

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