休謨有哪些著作_對休謨的評價

　　大衛·休謨是蘇格蘭的歷史學家，同時還是哲學家和經濟學家，那么休謨有哪些著作?對休謨的評價又是怎樣的?下面是學習啦小編為你搜集休謨有哪些著作的相關內容，希望對你有幫助!

　　休謨有哪些著作

　　關于休謨的著作，被譯成了很多的版本，在不同的國家傳閱。其中最主要的是他的《人性論》和《大不列顛史》，就這兩本書，以下會進行詳細的解說。

　　《人性論》這本書是他在法國完成的，當時他只有二十多歲，還是一個年輕的小伙子，但是在思想上已經極具成熟性。但是這本書在最初并沒有引起人們的重視，但是這并沒有影響他的熱情，在這本書后，他又出版了《人性論摘要》一書，也是石沉大海的。為此休謨一度放棄了自己的理想狀態下的生活，再次投身普通大眾的平凡生活。當然在現代學者看來，該書是休謨的著作中影響比較大的。

　　另一本休謨的著作《大不列顛史》則是在他出版《道德和政治論文集》書后，申請在大學里擔任教授被拒后才開始撰寫的。他寫這本書前后一共用了十五年，有一百多萬字，分成了六冊進行出版。同時也是因為這本書，他認識了很多的啟蒙運動哲學家。即使這本書使他認識了很多的人，同時也是很多人知道了他，但是這并沒有讓這本書被更多的人所接受，它的誕生并沒有引起媒體，出版商以及普通大眾的重視，并且還因為該書，讓他被教會質控，差點進了監獄。經過多番的努力，休謨被無罪釋放，卻也因此在此被拒絕了教授申請。

　　對休謨的評價

　　首先，他是啟蒙運動，也是西方哲學歷史中最重要的代表人物之一。艾耶爾曾經在他的邏輯實證主義中對休謨的評價是，自己在該文中所提到的觀點的來源，是根據休謨的經驗主義所得出來的。由此看來，休謨的是思想對人們餓影響是非常大的，同時他也是被人們所高度推崇的。另外愛因斯坦再提及自己的狹義相對論時，也坦言自己在構思時有收到休謨思想的啟發。

　　羅素對休謨的評價是實證主義者，在他看來，休謨的認知中，關于知識從事件的衍生以及感官印象和感覺的數據庫所得出來的結論，其實是毫無意義的知識經驗所得。

　　當然休謨的哲學思想并不僅僅是印象和感官，其中波普爾就有指出在休謨的思想中，其理想主義是對于“常識的現實主義”的反駁，同時他也認為現實主義是錯誤的，為此他在研究得出結論后，有很長一段時間仍是無法接受的。另外就是胡塞爾提出了休謨的著作中所表現出的特色的現象學，也就是休謨證實的某些感受和其他感受之間的相關性和相互之間的影響，同時將這些感覺集合后所形成的心靈之外的世界。

　　休謨代表了哪種美學派

　　休謨他是處在中世紀的，所以根據時間來說休謨是哪種美學派的代表人物這個問題的答案應該是屬于中世紀神秘的美的范疇。當然這樣來說太過寬泛，中世紀的美學思想也有很多的分類，而休謨是哪種美學派的代表人物具體來說，他是經驗論美學的代表人物之一。

　　就休謨的思想而言，能夠充分體現其美學思想的，也是他一生專注的兩個最基本的問題，一個是美的本質，另一個則是審美趣味的標準。關于美的本質，在他的著作《論人性》中有著具體的描述，他認為美不是簡單的對象屬性，而是事物在人的思想中產生的效果，這樣的效果的產生，是因為“人心的特殊構造”，這是他對自己美學觀點的基本闡述。美是事物或者對象的各個部分之間的一種特殊的秩序或者說是結構。同時美與丑之間的區別就是人自身心情影響的產生。

　　另一個方面的審美的趣味性，在其《人的知解力和道德原則的探討》中也有相關的解釋，也就是說審美趣味就是就是我們自身的鑒賞能力或者說是欣賞的水平。同時他也想普遍的經驗論者一樣，否認先天存在的觀念，不否認其先天的功能。在他看來，審美趣味和理智是相互對立的先天功能。
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