哲學(xué)家亞里士多德的貢獻(xiàn)
亞里士多德是古希臘著名思想家和哲學(xué)家，那么有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集亞里士多德的貢獻(xiàn)，希望對(duì)你有幫助!
亞里士多德的貢獻(xiàn)
亞里士多德作為古希臘著名的科學(xué)家和教育家，他的一生是極不平凡的，幾百年后的今天我們?nèi)耘f不忘亞里士多德的名言。作為這樣一個(gè)被歷史記住的偉人，亞里士多德貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，哲學(xué)觀，科學(xué)觀，藝術(shù)觀和著作。
亞里士多德貢獻(xiàn)的第一點(diǎn)是他作為柏拉圖的學(xué)生，卻是第一個(gè)敢勇于職責(zé)柏拉圖的人。而他與柏拉圖之間的分歧點(diǎn)就是不贊同柏拉圖有關(guān)于哲學(xué)中的數(shù)學(xué)的部分，他認(rèn)為這是與自己認(rèn)知不同的，所以他提了出來(lái)。也是在后來(lái)的兩千年里，亞里士多德的這個(gè)理論一直被贊同與支持。可亞里士多德貢獻(xiàn)的最偉大之處卻是在天文學(xué)方面，當(dāng)時(shí)他可以說(shuō)是繼牛頓理論的第二人，科學(xué)觀的言論讓他在這一地界有了一席之地。而他本人不僅精通物理和科學(xué)，在藝術(shù)方面也極有天賦，他是藝術(shù)悲劇的愛好者，這樣古怪的嗜好造就了這個(gè)天才。而他本人引以為傲的著作也有十幾本，這些著作大多是他在物理學(xué)上的研究，把幾十年的心血變成一本書是一件不容易的事情，但是亞里士多德完成的非常好。
亞里士多德貢獻(xiàn)是無(wú)可比擬的，他是站在科學(xué)領(lǐng)域上的巨人。這樣的成就放在當(dāng)時(shí)人才輩出的古希臘國(guó)家依舊是佼佼者。幾千年后的今天他的理論得到證實(shí)并且非常受用，而我們也并沒(méi)有忘記這個(gè)人物，在西方他依舊如神話人物一樣屹立不倒。
哲學(xué)家伽利略的成就
說(shuō)起伽利略的成就，第一個(gè)被大家所想到的恐怕就是他的落體定律了。為了證明這一定律的正確性，伽利略忍受了無(wú)數(shù)的壓力，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，亞里士多德是非常有權(quán)威的，而伽利略的觀點(diǎn)一提出來(lái)就受到很多人的不齒，無(wú)奈，他選擇去斜塔做實(shí)驗(yàn)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，果不其然，還真是如此。
說(shuō)到他的成就，再一個(gè)便是慣性定律了。當(dāng)時(shí)，伽利略曾經(jīng)多次在書中提起過(guò)，關(guān)于這一定律，伽利略本人也是持有兩個(gè)觀點(diǎn)的，其中一個(gè)觀點(diǎn)是認(rèn)為物理只有在有限長(zhǎng)度的路徑上做運(yùn)動(dòng)，才能做出勻速直線的運(yùn)動(dòng)。而他的第二個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，除非是有外力的作用，否則圓周路徑上的物體將會(huì)永遠(yuǎn)都沿著路徑以一個(gè)不變的速度持續(xù)做運(yùn)動(dòng)。可以說(shuō)，伽利略的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是非常超前的，也產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)，成為后來(lái)科學(xué)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，伽利略的成就還包括“相對(duì)性原理”的提出，不管是哪一點(diǎn)，都是非常有意義的，可以說(shuō)，他的成就是后來(lái)科學(xué)的重要的理論。
伽利略亞里士多德關(guān)系
說(shuō)起伽利略亞里士多德的關(guān)系，想必最先浮現(xiàn)在人們眼前的便是斜斜的比薩塔上的實(shí)驗(yàn)了。其實(shí)，早在伽利略之前，古希臘的亞里士多德就是一個(gè)比較受到尊崇的人物，他認(rèn)為，物體下落的快慢速度是不一樣的。可以這樣說(shuō)，物理越重，它下落的也就越快，反之就越慢，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們都非常的相信，從來(lái)不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。
可是，后來(lái)伽利略先對(duì)亞里士多德的理論提出了不同的看法，他認(rèn)為，物體的下落其實(shí)跟它的重量是沒(méi)有關(guān)系的，并不是說(shuō)物體越重，它往下落的就越快，可以說(shuō)是直接挑戰(zhàn)了大家心里的權(quán)威，這樣一來(lái)，大家肯定很不服，憑什么這么久的事實(shí)就被指出是不對(duì)的呢，為此，伽利略才做了那個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，證明了他的觀點(diǎn)。
這樣看來(lái)，伽利略亞里士多德之間的種種事情，仿佛也是早已經(jīng)是這樣的，在那時(shí)那個(gè)時(shí)代，在這樣一位喜愛研究的人身上，發(fā)生這樣的事情實(shí)在不是偶然的。而他的實(shí)驗(yàn)，也完全把亞里士多德的說(shuō)法給否定了，對(duì)于書面教條式的理論提出了質(zhì)疑，這是他邁出的非常艱難而大膽的一步。
可以說(shuō)，沒(méi)有亞里士多德就沒(méi)有伽利略的這一新發(fā)現(xiàn)，而沒(méi)有伽利略的話，亞里士多德的理論不知會(huì)怎樣去影響著后人，這一切，都是不可知的，而他們之間，也因?yàn)楫a(chǎn)生了種種的聯(lián)系。
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