阮咸個(gè)人資料介紹
阮咸是誰(shuí)?他是竹林七賢之一，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的阮咸個(gè)人資料介紹，歡迎大家閱讀。
阮咸個(gè)人簡(jiǎn)介
阮咸(生卒年不詳)，字仲容。陳留尉氏(今河南開(kāi)封尉氏縣)人。三國(guó)至西晉時(shí)期文學(xué)家、音樂(lè)家、官員。與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎并稱"竹林七賢"。阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孫。與阮籍并稱為"大小阮"。歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守，生平放浪不羈。阮咸也是著名的音樂(lè)家，精通音律，有一種古代琵琶即以"阮咸"為名。作有《三峽流泉》一曲。
阮咸個(gè)人生平
阮咸字仲容，陳留尉氏人。晉始平太守。魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍從子，阮瞻、阮孚之父。晉人所稱的"竹林七賢"之一，是七人中最少受關(guān)注的一位。存世的阮咸生平事跡甚少，散見(jiàn)于世說(shuō)新語(yǔ)、晉書(shū)和一些類書(shū)中。
阮咸年齡比王戎稍長(zhǎng)，在竹林七賢中是第二小的。阮咸少有夙惠，曾與叔父阮籍一同飲酒宴游。歷仕散騎侍郎.山濤曾舉薦阮咸為吏部郎，評(píng)之曰:"(咸)清真寡欲，萬(wàn)物不能移也。"武帝以其崇尚虛浮之談、嗜酒如命為由不用。
阮咸為人放誕不拘禮法，為當(dāng)世所譏。阮咸私幸其姑母家的鮮卑婢女。后來(lái)阮咸的母親去世，阮咸服喪，姑母也要回夫家去。起初姑母答應(yīng)將此婢女留下，但離開(kāi)時(shí)又私自把她帶走了。當(dāng)時(shí)阮咸正在會(huì)客，聞之借客人的馬去追。追上后還穿著喪服與婢女共騎一匹馬回來(lái)，說(shuō):"人種不可失"。阮孚即阮咸與此婢之子。
七月七日，按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，阮氏各家都把華貴的衣物拿出來(lái)晾曬。唯獨(dú)阮咸在庭院里褂了一條寒酸的布犢鼻裈。別人問(wèn)他，答曰:"未能免俗，聊復(fù)爾兒。"
阮咸不喜與人結(jié)交，只喜與親族一起飲酒弦歌取樂(lè)，尤其與從子阮修意氣相投。曾與族人群聚飲宴，不用普通的酒杯飲酒，而是把酒盛在大甕里，幾個(gè)人圍坐在甕前相向而酌。此時(shí)有一群豬也來(lái)尋酒喝，阮咸便跟在豬群的后面共飲。
阮咸善彈琵琶，精通音律。據(jù)說(shuō)阮咸改造了從龜茲傳入的琵琶，后世亦稱為阮咸，簡(jiǎn)稱阮。中書(shū)監(jiān)荀勖常與阮咸討論音律，自嘆弗如，由此嫉恨在心，遷阮咸為始平太守，故后人稱之為阮始平。阮咸后以壽終，有二子阮瞻、阮孚。阮咸曾作律議(見(jiàn)<世說(shuō)·術(shù)解>)。但其著作無(wú)一流傳至今。
阮咸個(gè)人評(píng)價(jià)
山濤:"貞索寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職必絕于時(shí)"，山公舉阮咸為吏部郎。據(jù)《晉書(shū).阮咸傳》記載山濤舉典選，曰:"阮咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職，必絕于時(shí)。"這對(duì)阮咸是很高的評(píng)價(jià)，阮咸雖不拘禮法，而能貞素寡欲，深識(shí)清濁，不為外物移心，這乃是老莊玄學(xué)之素養(yǎng)，越名教而任自然。這表明不拘禮法乃其表現(xiàn)形式，而貞素寡欲為其內(nèi)心世界，此乃名士的精神本質(zhì)。如果僅有不拘禮法，則不過(guò)是狂人，是不能成為真正的名士。只可惜，晉武帝仍以阮咸的沈溺于酒鄉(xiāng)，不予以重用。
這里的:若在官人之職，必絕于時(shí)，，在當(dāng)時(shí)的官員中，沒(méi)有這樣的人，
不拘禮法之說(shuō)，屬于誤判，按照古時(shí)的禮儀規(guī)范有:不孝有三，無(wú)后為大之說(shuō)!即為"大孝之舉"
古典記載的是事實(shí)經(jīng)過(guò)，供后人參悟的習(xí)慣，不與細(xì)說(shuō)而已，
如果:記載有貶義，自然與被列為七賢相矛盾，故可理解為:笑談方式引人入勝的記敘方式供后人欣賞!
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