有關歷史事件的成語有哪些_有關歷史事件的成語講述
語言與文化的關系一直倍受關注。語言相對論,即語言影響我們的思維方式被很多人接受。但是有更多的人強調語言與文化的相互影響,今天學習啦小編給大家帶來了有關歷史事件的成語，希望能夠幫助到大家。
有關歷史事件的成語一：項莊舞劍
項莊舞劍，成語比喻說話和行動的真實意圖別有所指。成語出處清·劉坤一《致張香濤書》：“[定興]乃于署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
這次省公安廳要檢查槍支和爆炸物品，會不會也想來個項莊舞劍意在沛公呢?他知道他在走私案中的作用，掏心窩子說，沒有他楊行四點頭，孔燕飛就是有八個膽也不敢走私，她不想要命啦，連他媽海上漂過來一張臺灣的心戰傳單都逃不出邊防的眼，她還想一船一船地往這兒運摩托，門都沒有!……但話又說回來，這個只能意會不能言傳，他在她案中負責任的一點就是幫她卸了一下船，別的還有什么?人家市委書記安排的工作咱能不干?得干，得堅決的干!……有了這份托詞，他的心里也就覺得踏實了許多。
我看忠陽同志的情緒有些問題，在常委會上的表態很不得體，是項莊舞劍嘛。
一是表演"鴻門宴"上"項莊舞劍，意在沛公"，而項伯出席舞劍保護沛公;一是表演唐人張旭、杜甫觀公孫大娘舞劍器。
有關歷史事件的成語二：南轅北轍
《南轅北轍》寓言故事出自于《戰國策·魏策四》，講述了一個人要乘車到楚國去，由于選擇了相反的方向又不聽別人的勸告，只能離楚國越來越遠了，表達了作者對明君的渴望，來展示自己的才華，能夠有一番作為的心里情懷 。意思是無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。”此所謂南其轅而北其轍也。
有關歷史事件的成語三：濫竽充數
濫竽充數， 春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《 韓非子·內儲說上》。
先秦·韓非《韓非子·內儲說上》其作者是韓非子(前280-前233)，戰國末哲學家， 法家的主要
濫竽充數(6)代表人物。
戰國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰國 法家思想的集大成者。《 史記》記載，韓非精于“刑名法術之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關于陰謀。韓非目睹戰國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著書，寫出了《 說林》、《 說難》等著作，洋洋十萬余言。
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