日本明治維新的評價

時間：2017-05-19 11:40:37 宇晴17由分享

　　明治維新是日本在完成從封建社會向資產(chǎn)階級改革之后進(jìn)行的相應(yīng)的社會改革，你對明治維新的評價是好還是壞呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的日本明治維新的評價，歡迎大家閱讀。

　　日本明治維新的評價

　　明治維新是日本歷史上重要的改新事件，其重要性大大超過了大化改新。明治維新是在歐美盎格魯撒克遜人種侵凌其他有色人種之時，東亞人民自強(qiáng)自立的一次偉大而令人激昂的事件。這次維新，確立了以天皇為首的新政府的權(quán)威，打破了延續(xù)近七百年的幕府統(tǒng)治，掃除了日本發(fā)展資本主義的一些障礙，為日后日本成為世界強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　但是，也應(yīng)當(dāng)看到，明治維新并沒有完全打破舊有的封建制度，尤其在農(nóng)業(yè)部門，這個問題始終困擾著國民，直到二戰(zhàn)之后重建時期，這個問題才得以解決;政治方面雖然打倒了幕府，但是武家政治、軍人干政的遺毒仍在，這為后來日本走上軍國主義埋下了伏筆;工商業(yè)方面，由于國內(nèi)市場狹小，商品經(jīng)濟(jì)水平也不能和西方發(fā)達(dá)國家相提并論，盡管明治政府煞費(fèi)苦心地營造有競爭力的壟斷企業(yè)，但是其經(jīng)濟(jì)的脆弱性在三十年代大蕭條時期一覽無余，這個原因也許是日本不惜發(fā)動世界大戰(zhàn)的幾個重要原因之一;在對外方針上，明治政府制定了深遠(yuǎn)但又缺乏可行性的政策，即所謂征韓侵華，進(jìn)而統(tǒng)一世界，這種異想天開的主張，也許正是明治政府在擊敗清國和沙俄之后妄自尊大心理的表現(xiàn);文化方面，日本大量吸收西洋文化，但是與此同時又和本國文化相糅合，產(chǎn)生了有著異樣姿態(tài)的東洋文化，生活方式也隨之而發(fā)生了巨大變化，其影響一直延續(xù)到今日。

　　總而言之，明治維新作為一場以天皇為首的政治力量進(jìn)行的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，在一定程度上來說是相當(dāng)成功的，它使得淪為半殖民半封建社會的日本，一躍成為與西方大國比肩的強(qiáng)國，是對西方種族主義者人種優(yōu)越論的有力反擊。同時，日本明治維新的成功，特別是日清戰(zhàn)爭中的勝利，讓東亞乃至整個亞洲的人民意識到腐朽的封建制已經(jīng)無可能令民族得以自由解放。

　　特別在中國，日清戰(zhàn)爭雖然以清國戰(zhàn)敗落幕，但是清國的仁人志士都從中得到了各自不同的啟發(fā)——康有為先生、梁啟超先生認(rèn)為，中國要救亡圖存，非變法不可，即主張進(jìn)行資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，推行日本式君主立憲;而以先孫文先生為代表的革命派，則漸漸萌生了進(jìn)行徹底的資產(chǎn)階級革命的思想。

　　日本明治維新的意義

　　明治維新使日本迅速崛起，通過學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國家。但明治維新具有不徹底性，在各方面保留了大量舊日本時代的封建殘余。后來，日本走上了對外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強(qiáng)的行列。

　　明治天皇經(jīng)過明治維新而漸趨富強(qiáng)的日本，利用強(qiáng)盛的國力，逐步廢除與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約，收回國家主權(quán)，擺脫了淪為殖民地的危機(jī);在1895、1904年分別在甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭中擊敗昔日清帝國與俄羅斯，成為稱雄一時的亞洲強(qiáng)國。但其改革遺留了許多問題，如天皇權(quán)力過大、土地兼并依然嚴(yán)重等封建殘余現(xiàn)象，與日后發(fā)生的一系列日本難以解決社會問題相互影響，使得日本走上了侵略擴(kuò)張的道路。而后隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速提升，軍事力量也快速強(qiáng)化，更在1895年以及1904年～1905年，分別于中日甲午戰(zhàn)爭與日俄戰(zhàn)爭中擊敗昔日強(qiáng)盛的兩個大國—大清帝國(1644～1911)與沙皇俄國(1721～1917)，受到西方列強(qiáng)的注意，成為稱雄一時的亞洲強(qiáng)國;福澤諭吉所提出的“脫亞入歐”論也在此時成為正論。

　　維新初期，由于明治政府的政策，使得武士的社會地位大幅下降;而隨著俸祿漸次縮減，武士的經(jīng)濟(jì)上保障也被削弱。凡此種種皆導(dǎo)致士族對明治政府的不滿，武力抗?fàn)幰虼私佣B三地發(fā)生。維新功臣西鄉(xiāng)隆盛以鹿兒島縣為中心，于1877年6月18日年所發(fā)動的西南戰(zhàn)爭，成為最后一次，也是規(guī)模最大的士族反抗戰(zhàn)役。戰(zhàn)敗之后，殘余的士族成員轉(zhuǎn)入地下活動，與板垣退助所主導(dǎo)的“民選議院設(shè)立運(yùn)動”結(jié)合，透過“自由民權(quán)運(yùn)動”的開展形成政治上的反對勢力。1889年，《大日本帝國憲法》公布，成為亞洲第一部成文憲法;1890年，日本國會(帝國議會)正式開始運(yùn)作。

　　至于社會、文化方面的改變，隨著留洋知識分子(伊藤博文、大隈重信、新渡戶稻造等)吸收并引介西方文化與典章制度進(jìn)入日本，以及眾多現(xiàn)代化事物的引進(jìn)，“文明開化”的風(fēng)潮逐漸形成，對于原本傳統(tǒng)而保守的日本社會造成了很大的影響。不只物質(zhì)需求與生活習(xí)慣上出現(xiàn)西化的轉(zhuǎn)變，在教育系統(tǒng)與社會組織的廣泛推行下，思想與觀念上也逐漸有了現(xiàn)代化的傾向(例如守時、衛(wèi)生等概念與西式禮儀);文藝上的影響也不小。