歷史知識(shí)選擇題答案解析

　　選擇題同學(xué)們都練習(xí)了不少了，那么，同學(xué)們對(duì)歷史選擇題的掌握程度是怎么樣的呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史知識(shí)選擇題答案解析，希望對(duì)大家有幫助!

　　歷史知識(shí)選擇題答案解析一

　　1、中國(guó)古代歷史上，曾被北方少數(shù)民族尊奉為“天可汗”的一位皇帝是( )。

　　A. 漢武帝 B. 隋文帝 C. 唐太宗 D. 唐玄宗

　　【解析】 這是一道對(duì)我國(guó)古代中央王朝與少數(shù)民族關(guān)系相關(guān)知識(shí)進(jìn)行考查的測(cè)試題。符合題意的選項(xiàng)應(yīng)該是C項(xiàng)唐太宗。唐太宗曾經(jīng)宣稱(chēng)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”(《資治通鑒·唐記》)。

　　他對(duì)于北方歸附的少數(shù)民族采取和睦相處的政策，促進(jìn)了民族間的交流，受到少數(shù)民族的擁戴，因此在貞觀四年(630年)，北方少數(shù)民族尊奉唐太宗為“天可汗”，即各族的共主。另外三個(gè)選項(xiàng)中的漢武帝、隋文帝、唐玄宗均沒(méi)有獲得過(guò)如此的“尊奉”，故A、B、D三項(xiàng)不選。

　　2、“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”詩(shī)句，反映當(dāng)時(shí)漢藏關(guān)系的史實(shí)是( )。

　　A. 文成公主嫁給松贊干布

　　B. 文成公主入藏帶去漢族文化

　　C. 藏族社會(huì)的風(fēng)俗完全漢化

　　D. 吐蕃歸屬唐朝中央直接管轄

　　【解析】 這道題考查唐朝時(shí)唐與吐蕃關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，要求將詩(shī)句與歷史史實(shí)聯(lián)系起來(lái)，給以準(zhǔn)確的辨析，有一定難度。該詩(shī)句出自唐朝詩(shī)人陳陶寫(xiě)的《隴西行》第四首，歌頌了唐蕃的和親，肯定了這一政策執(zhí)行的結(jié)果對(duì)于漢藏兩族人民和睦相處，經(jīng)濟(jì)文化交流的良好作用。A項(xiàng)“文成公主嫁給松贊干布”，只是詩(shī)中“貴主和親”的反映，并未反映出詩(shī)中第二句的意思，不選。

　　B項(xiàng)“文成公主入藏帶去漢族文化”既表現(xiàn)了詩(shī)中“和親”的史實(shí)，也表現(xiàn)出“和親”后，文成公主將漢族文化帶入吐蕃，從而促進(jìn)了“胡風(fēng)似漢家”，因此B項(xiàng)是詩(shī)句反映的史實(shí)，選擇B項(xiàng)正確。C項(xiàng)提出“藏族社會(huì)的風(fēng)俗完全漢化”，既不符合歷史事實(shí)，也不符合詩(shī)句的“一半胡風(fēng)似漢家”，不選。D項(xiàng)“吐蕃歸屬唐朝中央直接管轄”，也是既不符合歷史史實(shí)，同時(shí)在詩(shī)句中也沒(méi)有這個(gè)意思，故也不選。

　　3、某導(dǎo)演拍一部有關(guān)唐朝對(duì)外交往的影片。他不會(huì)選取的下列素材是( )。

　　A. 鑒真東渡

　　B. 玄奘西行

　　C. 日本遣唐使來(lái)中國(guó)

　　D. 張騫通西域

　　【解析】 本題是否定性選擇題，要求選擇與唐朝對(duì)外交往無(wú)關(guān)的史實(shí)。“鑒真東渡”(A項(xiàng))發(fā)生在唐玄宗時(shí);“玄奘西行”(B項(xiàng))是在唐太宗時(shí);唐朝時(shí)，日本派出的遣唐使達(dá)10多次(C項(xiàng))，這些都是可供導(dǎo)演選取的“唐朝對(duì)外交往”的素材，按照題意，A、B、C三項(xiàng)都不選。只有D項(xiàng)“張騫通西域”是發(fā)生在西漢時(shí)期的事，不屬于“唐朝”，導(dǎo)演不會(huì)選取，按照本題題意，應(yīng)選D項(xiàng)。

　　歷史知識(shí)選擇題答案解析二

　　4、為了管轄新疆天山南北廣大地區(qū)，唐朝政府采取的措施是( )。

　　A. 設(shè)置西域都護(hù)

　　B. 派張騫出使西域

　　C. 派班超出使西域

　　D. 設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府

　　【解析】 新疆自古就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土。這是一道考查我國(guó)中原王朝對(duì)新疆地區(qū)進(jìn)行管轄相關(guān)知識(shí)的測(cè)試題。A項(xiàng)“設(shè)置西域都護(hù)”的時(shí)間是公元前60年。

　　西域都護(hù)由西漢政府設(shè)置，對(duì)新疆廣大地區(qū)進(jìn)行政治、軍事管理;從這時(shí)起，新疆地區(qū)即直接由中央政府管轄。B項(xiàng)“派張騫出使西域”，時(shí)間是西漢漢武帝在位時(shí);張騫出使西域，加強(qiáng)了中原地區(qū)和新疆地區(qū)、漢族和新疆各族的政治聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。C項(xiàng)“派班超出使西域”是在東漢的時(shí)候。他在西域擔(dān)任西域都護(hù)，鞏固、加強(qiáng)了中央政府對(duì)新疆的管轄。

　　A、B、C三項(xiàng)雖然都與中原王朝對(duì)新疆的聯(lián)系、管轄有關(guān)，但是其時(shí)間都不是“唐朝”，與題意不符，故都不選。D項(xiàng)“設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府”，時(shí)間都是唐朝(安西都護(hù)府設(shè)置于唐太宗貞觀十四年(公元640年);北庭都護(hù)府設(shè)置于武則天的武周長(zhǎng)安二年(公元702年))。兩個(gè)都護(hù)府是唐朝管轄新疆廣大地區(qū)的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。按照題意，應(yīng)該選擇D項(xiàng)。

　　5、“玄奘西行”是古代中印兩國(guó)人民友好交往的見(jiàn)證，他的“西行”涉及到的宗教是( )。

　　A. 基督教 B. 伊斯蘭教 C. 道教 D. 佛教

　　【解析】 這是一道考查對(duì)于歷史人物生平事跡識(shí)論、辨析的測(cè)試題。題中提到的歷史人物是玄奘。他13歲時(shí)，即到洛陽(yáng)佛教寺廟出家，受剃度做了和尚。

　　唐太宗貞觀年間，由于他發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)佛經(jīng)不僅譯本缺乏，而且還有許多譯文錯(cuò)誤，于是毅然不畏路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，西行去古印度佛教誕生地，游學(xué)并直接閱讀、求取古印度的梵文佛經(jīng)，將其帶回國(guó)內(nèi)進(jìn)行翻譯，一直到其去世。聯(lián)系題意，結(jié)合玄奘生平事跡，他的“西行”涉及到的宗教顯然是佛教，故本題應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)都是重要的宗教，但是都與“玄奘西行”事跡無(wú)關(guān)，故都不予選擇。

　　歷史知識(shí)選擇題答案解析三

　　6.陳胡公媯滿系舜帝之子商均的32世孫。公元前1046年，周武王滅商建周，把他封于陳，侯爵，并將長(zhǎng)女太姬嫁給他。對(duì)此，以下解讀不正確的是( )

　　A.西周初年曾經(jīng)分封過(guò)異姓貴族

　　B.周統(tǒng)治者通過(guò)政治聯(lián)姻鞏固統(tǒng)治

　　C.陳胡公在封國(guó)內(nèi)居于大宗地位

　　D.陳胡公可按照自己的喜好選擇繼承人

　　【解析】D宗法制是西周政治制度的特點(diǎn)。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，陳胡公只能選擇嫡長(zhǎng)子為繼承人，故D項(xiàng)不正確。

　　7.史家指出，中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之傳承，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。該時(shí)期指的是( )

　　A.商周時(shí)期 B.秦漢時(shí)期

　　C.魏晉時(shí)期 D.隋唐時(shí)期

　　【解析】B秦的統(tǒng)一為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ);秦朝確立的****主義中央集權(quán)制，為中國(guó)封建社會(huì)兩千多年政治體制奠定了基礎(chǔ);漢代中國(guó)確立儒家思想為統(tǒng)治思想。

　　8.“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。”材料中實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是( )

　　A.禪讓制 B.宗法制 C.分封制 D.郡縣制

　　【解析】D由材料“法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān)，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制。故正確答案為D。

　　歷史知識(shí)選擇題答案解析四

　　9.(2013南京調(diào)研)程天相說(shuō)道：中國(guó)歷史五千多年以來(lái)，所有改朝換代、革命成功，或是王朝的建立者，沒(méi)有一位是狀元出身的，甚至于有的還是落第秀才。請(qǐng)問(wèn)：這是不是一個(gè)科舉制度的笑話?這種情況出現(xiàn)的原因是( )

　　A.考試內(nèi)容單調(diào)乏味

　　B.考生知識(shí)局限

　　C.選用人才文化素養(yǎng)低

　　D.選用人才主要為統(tǒng)治者服務(wù)

　　【解析】D材料反映的是改朝換代者、革命成功者，或是王朝的建立者都不是通過(guò)科舉制選拔出的，說(shuō)明科舉制度選用人才主要為統(tǒng)治者服務(wù)。

　　10.(2014福建師大附中模擬)據(jù)《文選》記載：“中朝，內(nèi)朝也。漢代大司馬、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝也。”關(guān)于“內(nèi)朝”和“外朝”的理解錯(cuò)誤的是( )

　　A.以丞相為首的“外朝”，逐漸退居到執(zhí)行職務(wù)的地位

　　B.“內(nèi)朝”“外朝”之分始于漢武帝時(shí)期

　　C.“內(nèi)朝”“外朝”使管理國(guó)家的實(shí)權(quán)逐漸由相府向?qū)m廷轉(zhuǎn)移，解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾

　　D.“內(nèi)朝”由侍從皇帝的近臣構(gòu)成，參與決策國(guó)家政務(wù)

　　【解析】C據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“中朝”由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成，在宮廷之內(nèi)對(duì)重要政事做出決策，外朝逐漸退居到執(zhí)行職務(wù)的地位，A、D兩項(xiàng)是正確的理解;B項(xiàng)符合史實(shí);君權(quán)和相權(quán)的矛盾直到明朝時(shí)期，隨著丞相的廢除才得以解決，C項(xiàng)理解不正確，符合題意。

　　11.“他們接受更多的后備人員進(jìn)入官僚體制，并為那些適合在政府的某個(gè)職位上的人提供豐厚的薪金。他們甚至安置文職官員來(lái)監(jiān)管軍隊(duì)。”宋朝統(tǒng)治者的上述做法( )

　　A.提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)

　　C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.提高了政府的行政效率

　　【解析】C宋朝通過(guò)分化軍事權(quán)力來(lái)加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的控制，這一做法加強(qiáng)了中央集權(quán)但降低了行政效率和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，因此，正確答案為C。

　　12.(2014福州模擬)《晉書(shū)·段灼傳》中記載：“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目;九品訪人，惟問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。”下列言論與材料內(nèi)容相呼應(yīng)的是( )

　　A.“大人世及以為禮”

　　B.“世胄躡高位，英俊沉下僚”

　　C.“不察廉，不勝任也，當(dāng)免”

　　D.“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”

　　【解析】B通過(guò)分析題干中的材料可知，材料內(nèi)容反映的是九品中正制。A項(xiàng)反映的是世襲制，不符合題意;B項(xiàng)是九品中正制產(chǎn)生的影響，符合題意; C項(xiàng)反映的是察舉制，不符合題意;D項(xiàng)反映的是科舉制，不符合題意。